أَبوالحَسَنِ نادِرُ الزَّمان، رسام إیراني شهیر في بلاط جهانگیر، إمبراطور الهند الغوري. هاجر برفقة آقارضا الهراتي إلی شبه القارة الهندیة في أواخر القرن 10هـ/16م، حیث انضم إلی جهانگیر في أیام ولایة عهده. یبدو أنه ولد في 996هـ، لأنه کُتب في حاشیة أول أثر خلّفه: «رقم أبوالحسن بن رضا مرید خانه زاد، درسن سیزده سالگي 1009ق» [عمل الخادم المخلص أبي الحسن بن رضا، في الثالثة عشرة من عمره، 100هـ] (بیندر ویلسون، 61). وکتب مرة في حاشیة آخر آثاره التي هي صور لشاه جهان بملابسه الرسمیة عبارة: «خاندان زاده نادر الزمان مشهدي، سنة...» [الخادم المخلص نادر الزمان المشهدي، سنة...]، وأخری عبارة: «عمل العبد الحقیر نارد الزمان أبوالحسن مشهدي شاه‌جهاني»، وعلی هذا یحتمل أنه وُلد بمدینة مشهد (کریم‌زاده، 1/37، 41-42).

وأول أثر خلفه هو لوحة «القدیس یوحنا» بالقلم الأسود و الأبیض المذهب، وهي صورة طبق الأصل عن نحت الفنان الألماني آلبرخت دورر، محفوظة في متحف أشمولین بأکسفورد (بیندرویلسون، ن.ص). وکانت دراسة الرسوم المسیحیة الأوروبیة واستنساخها شائعة جداً في ورشات جهانگیر الفنیة. وکان هذا العامل ذا تأثیر کبیر علی تتمیي قابلیة أبي الحسن الفنیة. ومن جملة هذه الأعمال افنیة صورة صغیرة لعیسی المسیح (ع) و هو یحمل الصلیب علی کتفه، توجد في مکتبة تشستربیتي (غاسکوني، 114)، وصورة برقم 13 «ألبوم المنمنمات الهندیة والإیرانیة» في القرون 16-18م، تظهر فیها أمرأة أوروربیة و عدة شخصیات خیالیة، حیث یبدو و أن جزءاً من ذلک المجلس هو استنساخ لنحت أوروبي من عمل زادلر، وعلی أساس عمل مارتین دي فوس (إیفانوف، 22).

تنعلم أبوالحسن أسلوب الرسم الإیراني علی أبیه. و من الأعمال التي خلفها علی هذا الصعید صورة لشاب جالس علی کرسي وفي یده کتاب (بیج، 198, 200). وکان نموذجه في هذه المرة لوحة من أعمال أبیه تحمل اسم رضا جهانگیر شاهي، موجودة في المتحف الحکومي ببرلین الشرقیة. و من أعماله في مرحلة شبابه رسم أحد مجالس مخطوطة أنوار سهیلي الموجودة في المتحف البریطاني، تمت کتابتها و رسمها في 1019هـ/1610م بإشراف أبیه (بارت، 99). وتوجد صوري أبي الحسن في حاشیة أوراق مرقّع گلشن بریشة «دولت» الفنان المعاصر له. ویبدو في هذه الصورة أعسرَ حسیراً (غودار، «حواشي مرقع گلشن»، I(1)/20-21؛ بهنام، 5).

وکتب جهانگیر في شرح مراسیم احتفالات النیروز في السنة الثالثة عشرة من سلطنته، أي عام 1027هـ/1618م: «تشرف أبوالحسن المصور في هذا التاریخ بلقب نارد لازمان. فرسم مجلس جلوسي [علی العرش]في دیباجة جهانگیرنامه و عرضه علي. وحظي بما لاعدّله من الألطاف لأنه کان یستحق الثناء و التقدیر. لقدنال عمله ذروة الکمال، ویعدّ من فرائد الدهر. فلاشبیه ولانظیر له في هذا العصر. فلو کان الأستاذ عبدالحي والأستاذ بهزاد علی قید الحیاة في هذا العصر لأنصفاه. التحق أبوه آقارضائي المروي [آقارضا الهروي] بي في أیام ولایة عهدي، وأصبح من خدم البلاط. وزبدة الکلام أنه لم یکن علی معرفة بعمل أبیه فحسب، بل کان في عمله یبتعد کل البعد عن أسلوب أبیه الفني، بل کان عمله من نمط آخر، ولي في عاتقه کثیر من حقوق التربیة. وقد وجهت اهتمامي إلی تربیته منذ صغره إلی الیوم حتی بلغ في عمله هذا المستوی، لقد کان نادرة الزمان حقاً» (توزک...، 3/237). وربما تکون هذه المقارنة التي قام بها جهانگیر بین الوالد والولد ناجمة عن أن آقا رضا عندما التحق به کان في خریف العمر ونجمه علی أعتاب الأفول (براون، 65). ومن جانب آخر فقد نسب جهانگیر جمیع الامتیازات إلی نفسه کما یفعل جل الحکام، بحیث تجاهل تماماً دور الأب في تربیة الابن. وعلی أي حال، فقد عمل آقا رضا وأبو الحسن علی تقویة تأثیر الأسلوب الإیراني في الرسم المغلولي الهندي من خلال رسومهم و ألوانهم (بارت، 100؛ إیرانیکا، II/311).

کان أبوالحسن متخصصاً في رسم الوجه، و کان ذا مهارة فائقة علی هذا الصعید. ولم تکن المعالم البارزة للرسوم أو البراعة الفنیة هدفاً له لدی عرض المجالس المختلفة، بل إنه کان یتخذ هذه الرسائل لخدمة الموضوع. و کان یبدد عمله بقبول الحقیقة العینیة للشخصیات التي یختارها، ثم یبحث عن الصورة الظاهرة لها والمیزات الفردیة. وقد أضفت نظرته وقابلیته علی طرح الأعمال الدقیقة کالنقش علی القماش والحلي وأجزاء الطبیعة روعة خاصة علی أعماله. وفضلاً عن أن آثاره تعدّ وثائق قیمة عن الأوضاع الاجتماعیة في عصر جهانگیر، فإنها تشکل منعطفاً في فن التشبیه للوجوه في مدرسة الرسم المغولي أیضاً، کما استطاع أفضل من أي فنان آخر تصویر ازدواجیة شخصیة جهانگیر، أي مکره و عنفه الذاتي إلی جانب میله للجمال و الفن.

ویمک تصنیف آثار أبي الحسن الموقعة وآثاره المشترکة مع سائر فناني ورشات جهانگیر و شاه جهان إلی ثلاث مجموعات من حیث الموضوع:

المجموعة الأولی، الصور الرسمیة و مجالس دیوان و بلاط جهانگیر: 1. صورة جهانگیر و هو یحمل صورة أبیه بیده. و کُتب في هذه المنمنمة علی الکرة الأرضیة التي بید أکبر شاه: «صورة حضرت أکبر شاه، عمل نادر الزمان»، وکُتب إلی یسار الصورة أیضاً: «صورة حضرة جهانگیرشاه في الثلاثین من عمره، عمل قاسم چهره گشا، رممه نادر الزمان». و هذه الصورة موجودة في متحف غیمه بباریس (غاسکوني، 178)؛ 2. صورة جهانگیر و هو یرتدي حلة فاخرة ولأمة الحرب و في یده کرة أرضیة، والصورة تحمل عبارة: «عمل الخادم المخلص نادر الزمان»، و هي تعود لمعرض فرییر بواشنطن (بیج، 184)؛ 3. جلوس جهانگیر علی العرش في 1014هـ/1605م، تحمل عبارة: «عمل أقل الخدم أبي الحسن جهانگیر شاهي» (إیفانوف، 18)؛ 4. مجلس بلاط جهانگیر، و الشاه جالس علی العرش، وقد و ضع قدمه علی الکرة الأرضیة، ووقف أبناؤه و رجال البلاط بین یدیه، تحمل عبارة: «الأقل أبوالحسن نادر الزمان»، والصورة موجودة في معرض فرییر (بیج، 203, 204)؛ 5. مجلس لقاء (خیالي) للشیخ سعدي مع جهانگیر، و هو یقدم نسخة من کلیاته بحضور تسعة من مشاهیر شعراء و علماء العالم ومنهم الحکیم أبوالقاسم الفردوسي، والصورة تحمل عبارة: «صورة الشیخ سعدي الشیرازي، عمل أبي الحسن»، وتمثل هذه الصورة الجانب الدیسر منمجلس بلاط جهانگیر، و هي الآن موجودة في معرض والترز الفني ببلتیمور (م.ن، 204)؛ 6. مجلس جهانگیري للاستقبال العام بتاریخ 1028هـ/1619م، بتوقیع «أبوالحسن» وهي في متحف الفنون الجمیلة في بوسطون (بارت، 104)؛ 7. و رقة من توزک جهانگیري، مجلس لقاء خیالي بین جهانگیر و الدراویش في العساء، وإعداد العطام له في بستان شالیمار بکشمیر (بیندرویلسون، 69)؛ 8. مجلس یضم جهانگیر و شاه جهان وآصف خان و هم یرفعون أیدیهم بالدعاء في حضرة ثلاثة من علماء‌‌الدین، بتوقیع «عمل نادر الزمان» (إیفانوف، اللوحة 9)؛ 9. مجلس لقاء خیالي بین جهانگیر و الشاه عباس الصفوي. وقد وقف في هذا المجلس سلطانا العالم الإسلامي القویان علی الکرة الأرضیة معانقاً أحدهما الآخر. و یلاحظ إلی جانب صورة جهانگیر عبارة: «العبد المخلص نادرالزمان»، وإلی جانب صورة الشاه عباس عبارة: «بن آقارضا». وأعدّت من هذا المجلس نسختان علی الأقل، حیث تُعدان من الرسوم المتداولة في مدرسة الرسم المغولي الهندیة: النسخة الأولی في أکادیمیة العلوم بلینینغراد، والثانیة في معرض فرییر (غاسکوني، 135؛ بیج، 74, 169)؛ 10. مجلس هزیمة الملک عنبر. ویلاحظ في هذه الصورة جهانگیر و هو یطلق السهم الثاني من قوسه نحو الرأس المقطوع للملک عنبر المتمرد الزنجي الأصل و حاکم ولایة الدکن. ورسوم هذاالمجلس هي مزیج عجیب من الرسوم الواقعیة والرمزیة المختلفة.وقد خلق هذا العمل الذي لم یسبق له مثیل حرکة جدیدة علی صعید الفن في شبه القارة الهندیة، توجد هذه اللوحة في مکتبة تشستربیتي (غاسکوني، 153)؛ 11. مجلس لـ جهانگیرنامه تمثل إقامة مراسم في بستان شهرآرا بکابل، ویبدو فیها الشاه و هو ینظر إلی رجال البلاط من النافذة. ویعدّ هذا الأثر المجهد أحد أهم أعمال أبي الحسن، وکان یُحفظ سابقاً ضمن مجموعة دردشیر في بومباي (غروي، 17).

المجموعة الثانیة، صور شاه جهان: 1. صورة شاه جهان واقفاً وبیده الإکلیل الزمردي، تحمل عبارة: «عمل العبد بالوراثة، نادر الزمان». وکتب شاه جهان في حاشیتها بخطه: «صورة جمیلة لي في سن الخامسة والعشرین»، توجد نسخة منها في متحف غیمه، وأخری في متحف فیکتوریا و آلبرت (غاسکوني، 186؛ بیندرویلسون، 70)؛ 2. صورة رائعة لشاه جهان و هو یستلم التحف والدایا التي أرسلها إلیه السلاطین بمناسبة العید، ویلاحظ في أسفل عمود العرش عبارة: «الخادم نادر الزمان المشهدي، سنة...» (کریم‌زاده، 1/41)؛ 3. صورظ رائعة لشاه جهان علی تخت الطاووس، تحمل عبارة: «عمل المخلص نادر الزمان»، توجد في متحف متروبولیتن (رابینسون، 181؛ دیماند، اللوحة 35)؛ 4. صورة الشاه جهان و هو یستعرض جیوشه تحمل عبارة: «الخادم المخلص بکل وجود کیانه نادر الزمان» (إیفانوف، 21)؛ 5. صورة طفولیة ثاني أولاد الشاه جهان، تحمل عبارة: «العبد المخلص نادر الزمان» (کریم‌زاده، 1/42؛ ولش، «الفن المغولي...»، 167، أیضاً اللوحة 31).

المجموعة الثالثة، صور متفرقة: 1. صورة سنجاب علی الشجرة، عمل مشترک منسوب إلی أبي الحسن نادر الزمان و منصور نادر العصر. یحتمل أن یکون رسم السنجاب من عمل أبي الحسن. و هذه الصورة هي ضمن مجموعة خاصة (و یلکینسن، 14؛ ولش «رسوم...»، 25)؛ 2. الفارس والصیّاد و بازصید أبیض و کلب صید، تحمل عبارة «عمل نادر الزمان» (إیفانوف، 23)؛ 3. زائر طاعن في السن في الصحراء، تحمل عبارة: «عمل نادر الزمان» و هي ضمن مجموعة خاصة (رابینسون، 180؛ بارون، الصورة 17)؛ 4. عربة مشدودة بثورین خمریین وفیل رمادي تحمل عبار: «بریشة أبي الحسن» (کریم‌زاده، ن.ص)؛ 5. صورة الأمیر حمزة في شباک الثعالبین، مع کتابات متناثرة في الحاشیة، منها «صورة حضرة الأمیر حمزة رضي الله عنه»، تحمل عبارة: «بخط الفقیر نادر الزمان، في بلدة برهانپور» (م.ن، 1/40)؛ 6. صورة فارس وصاحب باز، تحمل عبارة: «عمل ناردالزمان»، توجد في المجمع العلمي بلینینغراد، منها نسخ مماثلة في المتحف البریطاني، ومکتبة رامبور، وفي مجموعة خاصة (إیفانوف، 23, 24، أیضاض الصورة 14)؛ 7. جلوس آصف خان وزیر جهانگیر، تحمل عبارة: «الخلص القدیم نادر الزمان» (م.ن، 21، أیضاً الصورة 8)؛ 8. صورة کَرْن بن أمر سینک (سلطان مِوَار) بقباء مزرکش بالذهب و سیف و خنجر مرصعین ومسبحة من اللؤلؤ خلعها علیه جهانگیر، وبما أن کرن دخل البلاط لتسلم الهدایا في 1023هـ، فلابد أن تکون هذه الصورة قد رُسمت في هذا لاعام أیضاً (غودار، «صور أمراء...»، II/218-220؛ قا: توزک، 136-137، الذي ذکر جمیع الهدایا)؛ 9. مشهد حفل زفاف في البستان (غودار، ن.م، II/214-216)؛ 10. أزهار الشقائق والزنبق، تحمل عبارة «الأحقر نادر الزمان» (ن.م، II/271). والآثار الثلاثة الأخیرة من قطع الرقع الفنیة في قصر گلستان بطهران؛ 11. توجد ثلاثة آثار منسوبة إلیه في مرقّع گلشن الموجود في المکتبة الملکیة سابقاً بطهران (آتاباي، 354).

المصادر

آتاباي، بدري، فهرست مرقعات کتابخانۀ سلطنتي، طهران، 1352ش؛ بهنام، عیسی، «آشنایي با چند نقاش إیراني و هندي در أوایل قرن یازدهم هجري»، هنر و مردم، 1343ش، عد 19؛ توزک جهانگیري، لکناو، 1863م؛ دیماند، م.س.، راهنماي صنایع إسلامي، تجـ: عبدالله فریار، طهران؛ غروي، مهدي، «جادوي رنگ»، هنر و مردم، 1354ش، عد 150؛ کریم‌زاده تبریزي، محمدعلي، أحوال و آثار نقاشان قدیم إیران؛ وأیضاً:

Barrett, D. and B. Gray, La peinture indienne, Geneva, 1963; Beach, M.c., The Imperial Image Paintings for the Mughal Court, Washington, 1981; Brown, Percy, Indian Painting under the Mughals, NewYoRK, 1975; Gascoigne, Bamber, The Great Moghuls, London, 1971; Godard, Y. A., «Les Marges du Muraḳḳaʿ Gulshan», Ārhār-é Irān, Paris, 1936; id, «Un Album de portraits des princes timurides de l' Inde», ibid, 1937; Iranica; Ivanov, A. A., AlbomIndiiskikh I Persidskikh miniature, Moscow, 1962, vols. XVI-XVIII; Pinder-Wilson, R. H., Paintings from the Muslim Courts of India London, 1976; Robinson, B. W., Persina and Mughal Art, London, 1976; Welch, S. C., Imperial Mughal Painting, London, 1978; id, The Art of Mughal India, NewYork, 1975; Wilkinson, J. V. S., Mughal India, NewYork, 1975; Wilkinson, J. V. S., Mughal painting, London, 1956.

نوشین دخت نفیسی/ ت.