أَبوالحَسَنِ المَغرِبيّ، محمد بن أحمد بن محمد الإفریقي (تـ ح 400هـ/1010.)، أدیب و شاعر وراویة المتنبي، الملقب بالمُتیَّم (الثعالبي، 2/24، 4/156؛ یاقوت، 4/244). یبدو من نسبته الإفریقي و المغربي أنه کان من نواحي المغرب. ویستشف من روایة الثعالبي أنه کان علی معرفة بالطب و النجوم (4/157؛ أیضاً ظ: یاقوت، 4/244-245). ومع ذلک یصرح الثعالبي بأنه کان یرتزق بالشعر (ن.ص؛ أیضاً ظ: القفطي، 7). ویبدو أنه جاب لهذا السبب شرقي العلام الإسلامي و غریبه بحثاً عن أمیر سخي: خدم في حلب سیف الدولة الحمداني ولقي المتنبي بها (یاقوت، 17/127؛ الصفدي، 2/68؛ أیضاً ظ: الثعالبي، 2/24، حیث نقل قصائد لسیف الدولة بروایته)؛ و بعد مدة انضم إلی حاشیة الصاحب بن عبّاد وأقام بأصفهان (یاقوت، 17/127-128؛ الصفدي، ن.ص).

أورد یاقوت أبیاتاً له أنشدها في مجلس الصاحب (17/129-131)، ویشیر إلی أن أبا الحسن لقي أبا لافرج الأصبهاني، وروی عنه، کما یقول: وله ذکرٌ في مصر و لاعراق و الجبل وماوراء النهر والشاش (م.ن، 17/127-128؛ أیضاً ظ: الصفدي، ن.ص)، وعلی هذا لایستبعد أن یکون قد سافر إلی جمیع المدن التي أوردها یاقوت. رآه الثعالبي في بخاری علی أیام نوح بنمنصور الساماني وروی عنه بعض الأخبار والأشعار (4/157؛ قا: بلاشیر، 381). وقد تساهل یاقوت في ضبط روایة الثعالبي وأورد اسم أبي الحسن بصورة دحمد بن محمد، وأدی هذا الخطأ إلی أن یروي أخباره في موضعین مختلفین من کتابه (4/244-246، 17/127-132).

کان أبوالحسن شاعر البدیهة وعدّه یاقوت أحد أئمة الأدباء والأعیان الشعراء (17/127-131؛ أیضاً ظ: الصفدي، ن.ص). نسب إلیه الثعالبي دیوان شعر کبیر (4/156-157)، واعتبره القفطي شاعراً مکثراً (ن.ص). ومع ذلک فذن ماعُثر علیه الیوم من شعره لم یتجاوز 53 بیتاً (ظ: الثعالبي، 4/157-158؛ یاقوت، 17/128-132) وأغلبه في الغزل والوصف. ومع أن بعض المصادر عدته شاعراً متکسباً بشعره، إلا أنه لم یلاحظ المدیح فیما خلفه من أشعار، بل و حتی له أبیات ینتقد فیها الحکام و الأعیان علی حبهم للمال و ولعهم بادخاره (ظ: الثعالبي، 4/157).

ولایعلم تاریخ وفاته علی وجه الدقة. لکن یبدو أنه توفي قبل بدایة القرن 5 هـ، ذلک لأن الثعالبي التقاه في شخوخته ببخاری أیام نوح بن منصور (حکـ 365-387هـ) (ظ: بلاشیر، ن.ص).

آثاره

خلف أبوالحسن فضلاً عن دیوانه (الثعالبي، 4/156-157) آثاراً أخری لم یب منها سوی أسمائها و هي: 1. الانتصار المُنبي عن فضائل المُنبي عن فضائل المتنبي (م.ن، 4/156؛ یاقوت، 17/128)؛ 2. بقیة الانتصار المکثر للاختصار (ن.ص؛ قا: بلاشیر، 384)؛ 3. تحفة الکتّاب، في الرسائل (یاقوت، ن.ص)؛ 4. تذکرة الندیم، أو مذاکرة اندیم، أورد یاقوت جزءاً من نص هذا الکتاب في معجم الأدباء 017/129-132). کما نسب إلیه الثعالبي کتاباً باسم أشعار الندماء (ن.ص)، ربّما هو نفس هذا الأثر (قا: یاقوت، 4/244)؛ 5. الرسالة الممتعة (م.ن، 17/128)؛ 6. النبیه المنبي عن رذائل المتنبي (ن.ص؛ قا: بلاشیر، ن.ص). والذي یدعو إلی غایة العجب وجود کتاب کهذا بین آثاره، ذلک لأن أبالاحسن کان أحد رواة شعر المتنبي وقد صنّف کتابین في مدحه، فلیس من الواضح بدقة هل جاء تألیف هذا الکتاب إثر تغییر موقفه تجاه المتنبي، أو للفت نظر خصوصمه و منهم الصاحب بن عباد (قا: بلاشیر، ن.ص).

المصادر

بلاشیر، ریجیس، أبوالطیب المتنبي، تجـ: إبراهیم الکیلاني، بیروت، 1985م؛ الثعالبي، عبدالملک، یتیمة الدهر، بیروت، دار الفکر؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: هلموت ریتر، بیروت، 1381هـ/ 1961م؛ القفطي، علي، المحمدون من الشعراء وأشعارهم، تقـ: ریاض عبدالحمید مراد، دمشق، 1395هـ/1975م؛ یاقوت، الأدباء.

مریم صادقي/ ت.