أَبو الحَسَن خان بَیگلَربَیگي مَحَلّاتيّ (تـ 1206هـ/1792م)، المعروف بالسید الکهَکي، إمام الإسماعیلیة وحاکم کرمان خلال عهد الزندیة وجد الآقاخانیة الأکبر. یوصل بعض المؤرخین (وزیري، تاریخ ...، 332) نسبه إلی أبي منصور نزار الخلیفة الفاطمي بمصر، ومنه إلی إسماعیل ابن الإمام جعفر الصادق (ع)، بینما یوصله البعض (بامداد، 1/37) إلی الحسن الصباح أو الکیا بزرگ أمید. وبعد وفاة السیدحسن بک الذي کان زعیم الإسماعیلیة علی عهد الأفشاریة، ویفاصل شخص واحد، تسلم أبوالحسن خان إمامة الإسماعیلیة (وزیري، ن.م، 333). وکان الإسماعیلیة الذین یقطنون آنذاک غالباً في مدن الهند و أفغانستان و کذلک في سمرقند وبخاری واستناداً إلی عقیدة قدیمة، یرسلون دائماً خمس أموالهم إلی إمام زمانهم. ولما کان إرسال الأموال من الهند و ماوراء النهر إلی قم و محلات – حیث کان الإسماعیلیة یقطنون هناک – أمراً عسیراً جداً بسبب انعدام الأمن في الطرق، فقد نقل أئمة هذه الطائفة قبل زعامة السیدحسن بک مقر إقامتهم من أنجدان قم و محلات إلی مدینة بابک في کرمان. و عندما تزعمهم أبوالحسن ذهب إلی کرمان مع الإبقاء علی مدینة بابک قاعدة أساسیة للإسماعیلیة، وألقی برحاله هناک حیث حظي باحترام أهالي کرمان بسب ثروته و سخائه المفرط بحیث أصبحوا یلقبونه الآقا بشکل مطلق (وزیري، ن.ص). ومنذ ذلک الحین أوکل میرزا حسین خان حاکم کرمان إلیه أیضاً حکومة بعض نواحي تلک الدار، وکان یُذکر في الوثائق السیاسیة لتلک الفترة باسم الحاکم بیگلربیگي (ن.م، 334). وبعد فترة تولی عملیاً حکومة کرمان و توابعها.

وکانت فترة حکمه لتلک البقاع مقترنة بفترة الاضطرابات والفوضی التي نجمت عن الحروب بنی الأفشاریة و الزندیة والقاجاریة في إیران، حیث کان شاهرخ الأفشاري یسیطر علی خراسان، والأمراء الزندیة علی فارس ووسط إیران، وآقا محمدخان القاجاري علی طهران و شمال البلاد. لذا فقد کان أبوالحسن خان الذي یتمتع بالشعبیة أیضاً فضلاً عن سلطته الواسعة، یحکم کرمان بشکل مستقل من غیر أن یکون تابعاً لأحد أو یدفع و لو دیناراً واحداً ضریبةً لأيًّ منهم. إلا أن صادق خان الزندي الذي کان یحکم المنطقة الواقعة تحت نفوذ الحکومة الزندیة بعد وفاة کریم‌خان، من قبل أبي الفتح خان بعد وفاة أبیه کریم خان، أرسل إلی کرمان – ولأجل تعزیز مرکزه – الأمر الرسمي بحکومة کرمان ومعه هدایا و خلع لأبي الحسن خان و أبد حکومته.

وخلال فترة الاضطرابات تلک واجهت کرمان أیضاً شأنها شأن بقیة ولایات إیران حوادث ألیمة، فقد قامت مجامیع الأفغان المهاجمة التي کانت تعزو – مستغلة الأوضاع – المناطق الشرقیة من إیران بین الحین والآخر، وبقیادة أعظم خان أوغان باحتلال نرماشیر (من مدن کرمان) في هذه الفترة بسبب موت کریم‌خان. وقد تمکن جیش کرمان بقیادة میرزا صادق أحد أفراد حاشیة أبي الحسن‌هان، من إلحاق هزیمة نکراء بالأفغان في لامعرکة التي اشتهرت بمعرکة «دیوار بُلند» [السور العالي]. ورغم مقتل 1,200 فرد من الأفغان و من معهم من البلوجستانیین في تلک المعرکة، إلا أن 700 من الکرمانیین أیضاً قد قتلوا (وزیري، ن.م، 335- 339، جغرافیا...، 86). ومرة أخری ابوالحسن خان نفسه الذي کان حینها في مدینة بابک و هزمهم شر هزیمة في الموقع المسمی قلعة رباط وطردهم من تلک الناحیة. ومع کل هذا فقد خرجت من سلطته قلعة أندوجرد في خبیص (شَهداد) وقلعة گوک واحتلهما الأفغان (م.ن، تاریخ، 339-341).

وبعد الهجوم الأفغاني الثاني علی کرمان، فکر لطف‌علی‌خان الزندي و بتحریض من خانات المنطقة بالاستیلاء علی کرمان و مدینة بابک، ثم أقام معسکراً في فصل الخریف الموافق لأوائل صفر 1205/ تشرین الأول 1790، بهدف الاستیلاء علی کرمان. وحین طرق سمع أبي الحسن خان نبأ عزمه و تأهبه، أرسل عدداً من وجهاء کرمان مع هدایا کثیرة إلی لطف علي‌خان وأعرب عن إطاعته لأوامره، إلا أن الخان الزندي اشترط لتخلیه عن الدمر أن یحضر أبوالحسن خان بنفسه في معسکره (ملک، 2/416؛ شیرازي، 74-75؛ هدایت، 9/231). ولما لم یوافق أبوالحسن خان علی هذا الشرط، حاصر لطف‌علي‌خان الزندي کرمان. وقد قام کل من شیخ الإسلام وقاضي المدینة بمهمة الوساطة وطلبا إلی الخان الزندي أن یفک الحصار عن کرمان، لکنه رد هذا الطلب وجعله رهناً بتسلیم حاکم المدینة. وطال حصار المدینة، ومع الصمود الذي أبداه أبوالحسن‌خان وحلول الشتاء، لم یجد لطف علی‌خان بداً سوی التراجع، فعاد إلی شیراز. کما غادر أبوالحسن خان إلی مدینة بابک من أجل ترتیب الأوضاع فها (شریف، 326-328؛ وزیري، تاریخ، 344-346؛ فسائي، 1/644؛ فسائي، 1/644؛ ملکم، ن.ص). وبهذا وإلی أن ظل أبوالحسن‌خان علي قید الحیاة، لم یتمکن لطف‌علی‌خان من النیل من کرمان.

وبعد ذلک بسنة أیضاً و عندما لم یسمح الحاج إبراهیم کلانتر للطف‌علي‌خان بالدخول إلی شیراز واتجه مرة أخری إلی کرمان، وقف أبوالحسن خان من جدید في مواجهته وحال بینه و بین دخول المدینة، فاضطر للذهاب إلی طبس (هدایت، 9/250؛ اعتماد السلطنة، 3/1418). وربما کان السبب الذي جعل أبا الحسن‌خان یتشدد في موقفه تجاه لطف علي‌خان هو رؤیته نجم سعد الزاندیة وقد شارف علی الأقول، إلا أن علاقته کانت حسنة بآقا محمدخان القاجاري، الذي کانت قدرته في تزاید و کان یستولي علی المزید من المناطق في الأراضي الإیرانیة. وأخیراً حصل لعی مکافأته، إذ قام فتح علي‌شاه و تقدیراً منه لجهوده، بتزویج ابنته سرو جهان لحفیده، أي آقاخان الأول ابن الشاه خلیل الله (عضدالدولة، 21-22).

واستناداً إلی اعتماد السلطنة فقد توفي أبوالحسن خان في 1207هـ/ 1793م عندما کان معسکر آقامحمدخان متجحفلاً في مدینة بابک بکرمان (3/1420)، إلا أن أحمد علي وزیري الذي دوّن حوادث هذه الفترة من تاریخ کرمان بشکل أکثر دقة وتفصیلاً، ذکر تاریخ وفاته في 1206هـ (تاریخ، 352)، وهو الأصح علی مایبدو؛ واستناداً إلی قوله هو فقد اختار أهل کرمان بعده ابن عمه میرزاصادق حاکماً للمدینة (ن.م، 353).

ومن الحوادث المهمة الأخی خلال فترة حکم أبوالحسن‌خان بکرمان، قتل مشتاق علي شاه الأصفهاني منزعماء الصفویة آنذاک في 1205هـ بتلک المدینة. وقد تم ذلک القتل علی أیدي الناس بناء علی فتوی صادرة من الملا عبدالله – المجتهد و إمام جمعة کرمان – بسبب شکوی عامة الناس من سیطرة الصوفیة، وأدی ذلک إلی إحداث بلبلة (ن.م، 346-349).

کان أبوالحسن خان رجلاً کریماً محباً للناس، و کان یوزع علی الناس کل ماکان یصله من الهند وبقیة الأماکن. وقد عامل أهل کرمان بالحسنی. وهو لم یکتف بعدم أخذ ضرائب من أهل المدینة فحسب، بل کان یفرق بین الناس الأموال التي ترد إلیه من النواحي إضافة إلی ماکان یرسله أتباعه إلیه، بین الناس. وقد سعی أیضاً خلال فترة حکمه وقوته إلی إعمار مدینة کرمان، ومن ذلک بناؤه المیدان المجاور للمسجد الجامع الذي مایزال حتی الیوم قائماً و مشهوراً باسم میدان «خواربار» و باسم «بازار مظفري»، کما أنشا في زریسف بکرمان بستاناً کان یدعی بـ «باغ آقا»، وکان حکام کرمان بعد ذلک یرتدون في ذلک البستان الخلعة التي تبعثها لهم الدولة (ن.م، 352-353).

المصادر

اعتماد السلطنة، محمدحسن، تاریخ منتظم ناصري، تقـ: محمد إسماعیل رضواني، طهران، 1364ش؛ بامداد، مهدي، شرح حال رجال إیران، طهران، 1347ش؛ شریف، عبدالکریم، «ذیل تاریخ گیتي‌گشا»، مع تاریخ گیتي گشا، تقـ: سعید نفیسي، طهران، 1363ش؛ شیرازي، علي رضا، تاریخ زندیة، تقـ: إرنست بئیر، طهران، 1365ش؛ عضدالدولة، أحمدمیزا، تاریخ عضدي، تقـ: عبدالحسین نوایی، طهران، 1355ش؛ فسائي، حسن، فارسنامۀ ناصري، تقـ: منصور رستگار فسائي، طهران، 1367ش؛ ملکم، جان، تاریخ إیران، تجـ: منصور رستگار فسائي، طهران، 1367ش؛ ملکم، جان، تاریخ إیران، تجـ: میزا إسماعیل حیرت، تقـ: مرتضی سیفي قمي وإبراهیم زندپور، طهران، 1362ش؛ هدایت، رضاقلي، روضة الصفاي ناصري، طهران، 1339ش؛ وزیري، أحمدعلي، تاریخ کرمان، تقـ: محمدإبراهیم باستاني پاریزي، طهران، 1340ش؛ م.ن، جغرافیاي کرمان، تقـ: محمدإبراهیم باستاني پاریزي، طهران، 1353ش.

علي آل‌داود/ هـ.