أبوالحسن البوشنجي

أَبو الحَسَنِ البوشَنجيّ، علي بن أحمد بن سهل (تـ 348هـ/ 959م)، صوفي وزاهد و من فتیان خراسان. اشتهر بالبوشنجي لأنه کان من أهالي بوشنج بهراة. غادر مسقط رأسه في شبابه واستوطن نیسابور (أبونعیم، 10/379؛ العطار، 2/75؛ ابن الملقن، 252؛ الخواجه عبدالله، 421).

سمع الحدیث في هراة من أبي جعفر محمد بن عبدالرحمان الشامي والحسین بن إدریس الأنصاري وآخرین (السبکي، 3/344؛ ابن تغري بردي، 3/320) وصحب أباعثمان الحیري في نیسابور مدة (السبکي، ن.ص). لقي بالشام طاهر المقدسي وأبا عمر الدمشقي، وبالعراق ابن عطاء والجُریري، وتکلم مع الشبلي في مسائل [صوفیة] (السلمي، 481؛ الخواجه عبدالله، العطار، ن.صص) وروی عنه أبوعبدالله الحاکم و أبوالحسن العلوي و عبدالله بن یوسف الأصبهاني (ابن عساکر، 11/840؛ ابن تغري بردي، ن.ص). کان من أعلم مشایخ زمانه بعلوم التوحید و علوم المعاملات و أحسنهم طریقة في الفتوة و التجرید، کما کان دَیِّنا متعهداً للفقراء (ظ: السلمي، الخواجه عبدالله، ن.صص؛ الجامي، 225)، وتؤید الحکایات التي رویت عن خصاله هذا القول (ظ: الغزالي، 2/179؛ القشیري، 249؛ العطار، 2/76؛ ابن الملقن، 254-255؛ ابن الجوزي، 204). وحینما عاد من العراق اتهم بالإلحاد (العطار، 2/75). یقول الخواجه عبدالله: وربما کان خلل في عقیدته أو خطأ في أقواله (ن.ص). ولعله لهذا السبب بنی خانقاهاً في نیسابور و لزم المسجد واعتزل الناس إلی أن توفي (ابن عساکر، السبکي، ن.صص؛ ابن الملقن، 252). قیل إنه کان یتخلف عن صلاة الجمعة و الجماعة ولما عوتب علی ترکها قال: إن کانت البرکة في الجماعة فإن السلامة في العزلة (ابن الجوزي، 289؛ ابن عساکر، 11/843). توفي البوشنجي في نیسابور و تولی أبوالحسن محمد ابن أبي إسماعیل العلوي غسله و الصلاة علیه (ابن عساکر، 11/841؛ ابن الملقن، ن.ص) ودفن بجوار حمدون القصار و أبي علي الثقفي و عبدالله ابن منازل في مقبرة محلة قزالشیخ (الخلیفة النیسابوري، 145؛ ابن عساکر، 11/840-841).

لم ینسب إلیه أثر أو کتاب، إلا أن جلّ أقواله في الفتوة والمروءة والصحبة منقولة في کتب التراجم. له کلمة مشهورة یقول فیها «کان التصوف قبل هذا حقیقة دون اسم، والیوم مجرد اسم دون حقیقة».

المصادر: ابن تغري بردي، النجوم؛ ابن الجوزي، عبدالرحمان، تلبیس إبلیس، بیروت، 1368هـ؛ ابن عساکر، علي، تاریخ مدینة دمشق، عمان، دار البشیر؛ ابن الملقن، عمر، طبقات الأولیاء، تقـ: نور‌الدین شریبة، بیروت، 1406هـ/1986م؛ أبوتعیم الأصبهاني، أحمد، حلیة الأولیاء، بیروت، 1387هـ/1967م؛ الجامي، عبدالرحمان، نفحات الأنس، تقـ: مهدي توحیدي پور، طهران، 1336ش؛ الخلیفة النیسابوري، أحمد، ترجمة وتلخیص تاریخ نیسابور للحاکم النیسابوري، تقـ: بهمن کریمي، طهران، 1339ش؛ الخواجه عبدالله الأنصاري، طبقات الصوفیة، تقـ: عبدالحي حبیبي، کابل، 1341ش؛ السبکي، عبدالوهاب، طبقات الشافعیة الکبری، تقـ: محمود محمد الطناحي وعبدالفتاح محمد الحلو، بیروت، 1384هـ/1965م؛ السلمي، محمد، طبقات الصوفیة، تقـ: بدرسن، لیدن، 1960م؛ العطار، فرید‌‌الدین، تذکرة الأولیاء، تقـ: محمد قزویني، طهران، 1336ش؛ الغزالي، محمد، کیمیاي سعادت، تقـ: حسین خدیو جم، طهران، 1361ش؛ القشیري، عبدالکریم، الرسالة القشیریة، تقـ: معروف زریق و علی عبدالحمید بلطه‌جي، دارالخیر، 1408هـ/1988م.

غلام علي آریا/ ت.