أَبو حامِدٍ الإسفَرایینيّ، أحمد بن محمد بن أحمد 0344-406هـ/955-1016م)، فقیه شافعي کبیر. ولد في إسفرایین کما یستشف من المصادر، و درس منذ شبابه علی عدد من المشایخ مثل إبراهیم بن محمد ابن عبدک الشعراني. وفي 364هـ قدم بغداد لمواصلة دراسته فدرس الفقه الشافعي علی أبي الحسن ابن المرزبان و عبدالعزیز الدارکي، والحدیث علی أبي الحسن الدارقطني و أبي بکر الإسماعیلي وابن عدي الجرجاني (الخطیب، 4/368-369؛ النووي، 1(2)/208-210). درّس الفقه من370هـ إلی أنمات ببغداد (الخطیب، ن.ص؛ السمعاني، 1/226-228). یقول الخطیب البغدادي الذي کان یحضر مجلسه: کان یحضر حلقة درسه کثیر من وجهاء العلماء آنذاک. و من تلامذته و رواته یمکن الإشارة إلی أبي الطیب الطبري وأبي الحسن الماوردي و أحمد بن محمد المَحاملي والحسن بن محمد الخلّال (4/369؛ أبوإسحاق الشیرازي، 127-134). ویستشف من بعض الروایات التاریخیة أن أباحامد کان یحظی باحترام بالغ لدی حکام وولاة عصره (ظ: السبکي، 4/64؛ الإسنوي، 1/58). وفي 398هـ تعرض أبوحامد خلال الصراعات الطائفیة ببغداد إلی الأذی، فاضطر إلی الإقامة في محلة دار القُطن مدة (ابن الأثیر، 9/208)، وبعد سنوات توفي ببغداد (الخطیب، 4/370).

عدّه النووي (1(2)/208) إمام الشافعیة في العراق و شیخ المذهب، واعتبره البعض مجدّد الفقه الشافعي علی رأس المائة الرابعة من الهجرة (ظ: ابن الأثیر، مجد‌الدین، 12/222؛ النووي، 1(2)/210). وکانت آراؤه موضع اهتمام بالغ في مصادر الفقه الشافعي (ظ: ن.ص)، وقد جمع السبکي بعض آرائه الخاصة (4/68-74؛ أیضاً ظ: العبادي، 107).

وأهم مصنفاته التعلیقة الکبری، و هو کتاب مفصل جداً، کان من المصادر الرئیسة للفقه الشافعي في العراق ولجماعة من فقهاء مدرسة خراسان. و یبدو أن هناک اختلافاً في نسخ هذا الکتاب، وقد بیّن النووي هذه الاختلافات – علی حد تعبیره – في شرح المهذّب (ن.ص؛ ظ: السبکي، 4/68؛ الإسنوي، ن.ص)، ونقل کل من السبکي و ابن الصلاح بعض المسائل من التعلیقة (السبکي، 4/68-72؛ ابن الصلاح، أدب ...، 108، مقدمة، 660). کماکان السبکي قد وقف علی کتاب أبي حامد في أصول الفقه، وعلی کتاب الرونق المنسوب إلیه (4/68). و نسب إلیه ابن خلکان (1/73) کتاباً آخر باسم البستان.

المصادر

ابن الأثیر، الکامل؛ ابن الأثیر، مجد‌الدین، جامع الأصول، تقـ: محمدحامد الفقي، القاهرة، 1370هـ/1950م؛ ابن خلکان، وفیات؛ ابن الصلاح، عثمان، أدب المفتي والمستفتي، تقـ: موفق عبدالله عبدالقادر، بیروت، 1407هـ/ 1986م؛ م.ن، مقدمة، تقـ: عائشة عبدالرحمان، القاهرة، 1974م؛ أبوإسحاق الشیرازي، إبراهیم، طبقات الفقهاء، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1401هـ/ 1981م؛ الإسنوي، عبدالرحیم، طبقات الشافعیة، تقـ: عبدالله الجبوري، بغداد، 1390هـ/1970م؛ الخطیب البغدادي، أحمد، تاریخ بغداد، القاهرة، 1349هـ؛ السبکي، عبدالوهاب، طبقات الشافعیة الکبری، تقـ: عبدالفتاح محمد الحلو و محمود محمد الطناحي، القاهرة، 1385هـ/1966م؛ السمعاني، عبدالکریم، الأنساب، تقـ: عبدالرحمان بن یحیی المعلمي، حیدرآباد الدکن، 1382هـ/ 1962م؛ العبادي، محمد، طبقات الفقهاء الشافعیة، تقـ: یوستافیتستام، لیدن، 1964م؛ النووي، یحیی، تهذیب الأسماء و اللغات، القاهرة، إدارة الطباعة المنیریة.

مهدي سلماسي/ ت.