أَبْو الْأَسْوارِ شاوُرُ (شاوورُ) بْنُ فَضْل (تـ 459هـ/1067م)، واحد من أبرز ملوک الأسرة الشدّادیة الإیرانیین المسلمین في أرّان وأرمینیة. وکان الشدادیة الذین یحتمل علی الأغلب أن یکونوا أکراداً في الأصل، قد حکموا أران وأجزاء واسعة من أرمینیة أکثر من قرن (منجم باشي، «باب في الشدادیة»، 1؛ أیضاً ظ: مادیلونغ، 239).

أبو الأسوار (أو أبوالسوار = أبو الفوارس في العربیة) من الکنی المرکبة من العربیة والفارسیة والتي نُحتت في تلک الفترة قیاساً علی الکنی العربیة و کانت شائعة في أسر شمال إیران بشکل خاص. و«أسوار» أو «سوار» اسم کان یطلق خلال العصر الساساني علی طبقة من النبلاء وذوي المناصب العلیا (ظ: نفیسي، 221-222؛ کسروي، 1/292).

یمکن تقسیم حیاة أبي الأسوار إلی مرحلتین متمیزتین: الأولی التي کان یحکم فیها دوین (دَبیل) خلال الفترة التي کان قد حکم فیها گنجه بعض ملوک هذه الأسرة المقتدرین؛ الثانیة السنوات التي أعقبت السیطرة علی گنجه و تولیه السلطة و حکمه إلی آخر حیاته جمیع مناطق نفوذ الشدادیة. وأهم المصادر عن المرحلة الأولی من حیاة أبي الأسوار هي الاثار الأرمنیة و البیزنطیة (ظ: مینورسکي، «تاریخ القفقاس»، 50) التي لاتخلو من التناقض و الاضطراب خاصة في ضبط تواریخ الحوادث، أما المعلوما الخاصة بحوادث الفترة الثانیة من حیاته فإنها تُستقی من المصادر الإسلامیة مثل منجم باشي و المؤخین الآخرین الذین یقدمون تفاصیل أکثر عنها.

حکمه في دوین (413-441هـ/ 1022-1049م)

عندما استولی الفضل بن محمد بن شداد رابع الملوک الشدادیة علی دوین وفرض علی أهلها خراجاً ثقیلاً، عیّن ابنه أبا الأسوار حاکماً علیها (مادیلونغ، 241). ولیس معروفاً بطبیعة الحال ما إذا کانأبو الأسوار قد حکم دوین علی عهد خلیفتي أبیه: أبي الفضل (أبي الفتح) موسی (حکـ 422-425هـ) واللشکري الثاني (حکـ 425-441هـ) من قبلهما أیضاً، أم بشکل مستقل. ولما کان المؤرخون الأرمن خلال نقلهم الحوادث المتعلقة ببي الأسوار لم یشیروا إلی اللشکري بشيء، کما أن قطران التبریزي شاعر هذه الأسرة ومادحها الشهیر الذي أثنی کثیراً علی اللشکري و أبنائه، لم یشر بشيء إلی أبي الأسوار، فقد استنتج کسروي (ن.ص) أن أبا الأسوار لم یکن علی وفاق مع اللشکري، وکان یحکم دوین بشکل مستقل.

فإن أول معلوماتنا عن أبي الأسوار بوصفه حاکماً لدوین مستقاة من روایة ماثیوس الدودیسي المضطربة التي أکملها مؤرخ أرمني یدعی تشامتشیان قبل القرن 18 م علی أقصی تقدیر. واستناداً إلی هذه الروایة فإن آشوط ملک قارص (تـ 1040م) الذي یدعي الحق في حکم آني (ن.ع) عاصمة الأسرة الأرمنیة الباقرادونیة، ألقی القبض علی أخیه هومانس سمباط (حکـ 1020-1041م) وأسلمه إلی آبیرات أحد کبار شخصیات أرمینیة الذي کان في خدمته کي یقتله، إلا أن آبیرات عصی أمر آشوط وخلی سبیل هومانس ووضع نفسه أیضاً في خدمته، ثم هرب إلی دوین خوفاً من آشوط. وکان أبو الأسوار قد دعاه بادئ الأمر إلیه، إلا أنه أصدر أمراً بقتله فیما بعد (ظ: مینورسکي، ن.م، 51؛ کسروي، 1/295). وقد ذکر تشامتشیان تاریخ هذه الواقعة في 971 أو 972م (360 أو 361هـ) والتي ینبغي أن تکون استناداً إلی مینورسکي (ن.ص) قد حدثت بعد هذا التاریخ بنصف قرن تقریباً (ظ: کسروي، ن.ص).

تزوج أبو الأسوار بتاریخ غیرمعلوم من أخت داوید آنهولین ملک مقاطعة تَشیر الأرمني (مینورسکي، ن.ص) (وفي روایة من ابنة آشوط، ظ: کسروي، 1/293)، لهذاوصف قطران في مدحه الفضل الثاني ابن أبي الأسوار بأنه «مصباح آل شداد و شمعة آل باقرادون» (ص 22). ورغم علاقة القربی بین أبي الأسوار و بین آنهولین و کذلک إطلاقه اسم آشوط علی أحد أبنائه فقد أثبت أبو الأسوار أنه جار غیر مریح للأسرة الباقرادونیة وللأرمن، إذ لم یمض وقت طویل حتی قرر نیل شهرة و مکانة بهجومه علی المناطق الأرمنیة بوصفه غازیاً مسلماً.

واستناداً إلی تشامتشیان فإن أبا الأسوار هاجم بین السنوات 1039-1041م (430-432هـ) بجیش جرار منطقة حکم شقیق زوجته داوید آنهولین واستولی علی أراض شاسعة و قتل عدداً کبیراً من المسیحیین، وحینها طلب داوید العون من هوهانس ملک آني وهدده بأنه سیتحد مع أبي الأسوار و یستولیان معاً علی آني إذا لم ینجده. ولذا فقد أمده هوهانس وکذلک ملوک قپان (قسم من أران) و جیورجیا بجیوش. فألحق داوید وحلفاؤه هزیمة نکراء بأبي الأسوار في معرکة دارت بین الطرفین و قتلوا کثیراً من رجاله (مینورسکي، ن.م، 51-52؛ کسروي، 1/296-297؛ مادیلونغ، 242؛ أیضاً ظ: مارکوارت، 147-148؛ غروسیه، 578).

ویعتقد تشامتشیان بأن أبا الأسوار و من أجل مجابهة الأرمن، اتحد سراً مع السلطان السلجوقي طغرل بک، إلا أن هذا الأمر و مع الأخذ بنظر الاعتبار التاریخ الذي ذکره لهذه الواقعة (428هـ/1036م)، لایبدو صحیحاً، ذلک أن طغرل لم یکن قد سیطر بعدُ علی خراسان في ذلک الحین. واستناداً إلی ماقاله کسروي (1/297-298) فإن هذه الواقعة إما أن تکون قد حدثت قبل التاریخ الذي ذکره تشامتشیان، أو أن أبا الأسوار خلال حربه مع الأرمن طلب العون من الغز الذین کانوا قد جاؤوا إلی إیران قبل السلاجقة بسنوات (أیضاً ظ: مینورسکي، ن.م، 52).

وفي تلک الفترة قرر الإمبراطور البیزنطي قسطنطین مونوماخ (مونوماخوس)، ضم الأقالیم الواقعة علی الحدود الشرقیة لإمبراطوریته والتي کانت جزءاً من ممتلکات الأسر الأرمنیة المتزعزعة، إلی منطقة نفوذه، ولذا فقد استغل ضعف ووهن الأسرة الباقرادونیة بعد وفاة هوهانس والنزاعات الناشبة بشأن من یخلفه، فطلب في 1045م (أو 1043م، ظ: مادیلونغ، ن.ص) من أبي الأسوار الهجوم علی آني. فبادر أبو الأسوار و بذکاء إلی أخذ عهد من قسطنطین بالاعتراف بما فتحه من مناطق نفوذ الأرمن، ثم هاجم شیرک (إحدی ولایات آني) و استولی علیها.

وفي آني طلب إلی کاکیک – ابن آشوط – الذي تسلم الحکم بعد وفاة هوهانس، بعض رجال بلاطه أن یکون تابعاً للإمبراطوریة البزنطیة في مواجهة أبي الأسوار وأن یذهب إلی قسطنطین لإعلان طاعته. وافق کاکیک و ذهب إلی القسطنطینیة، لکنه اعتقل هناک علی الفور؛ فاقترح بعض کبار شخصیات آني تسلیم المدینة لأبي الأسوار، وطلب البعض الاخر تسلیمها إلی داوید آنهولین، بینما طلب آخرون تسلیمها إلی ملک جیورجیا. وأخیراً استسلمت آني للبیزنطیین، فضمها قسطنطین إلی منطقة حکمه و نقض عهده مع أبي الأسوار و طلب إلیه مغادرة المناطق التي سیطر علیها، لکن أبا الأسوار امتنع عن ذلک و ذکّره بنصّ المعاهدة، ثم أن قسطنطین أرسل جیشاً من الأرمن و الجیورجیین الذین دعاهم لنصرته إلی دوین لمجابهة أبي الأسوار، إلا أن هذا الأخیر دحر المهاجمین (مینورسکي، ن.م، 52-54؛ أیضاً ظ: غروسیه، 582؛ کسروي، 1/299-300؛ مادیلونغ، ن.ص). وقد أرخ تشامتشیان هذه الواقعة في 1046م، وأرستاکس في 1044م (ظ: کسروي، 1/300).

وإثر هذه الهزیمة هجم البیزنطیون مرة أخری علی دوین بقیادة دِلارخیس. وفي هذه المرة دمروا أطراف المدینة وقتلوا کثیراً من المسلمین، إلا أنهم لم یتمکنوا من المساس بالمدینة نفسها وعادوا بأسراهم إلی القسطنطینیة. قم إن أبا الأسوار و انتقاماً لذلک الهجوم تقدم حتی مشارف آني و قتل کثیراً من المسیحیین و دمر کنائسهم (ظ: ن.ص؛ نفیسي، 226). لکن تلک المعارک و المذابح أعقبها ردّ فعل من و هرام (بهرام)، فقد جمع جیشاً من الأرمن و البیزنطیین و هره إلی صدّ أبي الأسوار و لاحقه حتی أبراج و قلاع مدینة دوین. ورغم مقتل و هرام وابنه فقد تمکن البینطیون أن یلحقوا الهزیمة بجیش أبي الأسوار خارج مدینة آني. ولهذا السبب فقد طلب أبو الأسوار العون في 439هـ/1047م من طغرل بک الذي انقاد أبو الأسوار لطاعته بشکل رسمي بعد عدة سنوات. فبادر طغرل بک لإرسال جیش لدعمه و لخوض حرب في أرمینیة ألحقا خلالها هزائم بالأرمن و البیزنطیین (ظ: کسروي، 1/301، 302؛ نفیسي، 226-228).

قام الإمبراطور البیزنطي حوالي سنة 440 أو 441 هـ بشن هجوم واسع النطاق علی أبي الأسوار حیث حمل القائد البیزنطي نقفور هذه المرة علی دوین، فلجأ أبو الأسوار إلی التحصن داخل قلاع المدینة، فدمر البیزنطیون أطراف المدینة و عزموا علی التوجه إلی گنجه العاصمة الرئیسة للشدادیین. فاضطر أبو الأسوار إلی القبول بالصلح و خضع لسلطة الإمبراطوریة البیزنطیة (مادیلونع، ن.ص). واستناداً إلی المؤرخ البیزنطي سکیلیتزس (ظ: مینورسکي، ن.م، 54)، فإن أبا الأسوار أقسم بأن یظل وفیاً للإمبراطور و لایلحق أذیً بالروم. وقد ورد تاریخ هذه الواقعة في المصادر بشکل مختلف: اعتبر بعض المؤرخین المتقدمین مثل أریستاکس وسکیلیتزس هجوم نقفور رداً علی هجوم أبي الأسوار و حلفائه السلاجقة علی آني الذي حدث في الحقیقة بعد عدة سنوات (ح 1054 أو 1055م)، إلا أن مینورسکي یری واستنادا إلی المعلومات المختلفة الواردة في مصادر أرمنیة بیزنطیة وجیورجیة وإسلامیة أن هجوم نقفور ینبغي أن یکون قد تم في حوالي سنة 1048م أو 1049م، أي قبل أن یستولي أبوالأسوار علی گنجه وقبل هجومه علی آني (ن.م، 59-64، 54؛ قا: غروسیه، 601).

حکمه في گنجه (441-459هـ/1049-1067م)

تقبل أبوالأسوار سلطة البیزنطیین في وقت کان فیه الجناح الرئیس لحکومة الشدادیین في گنجه یسیر نحو الاضمحلال، إلا أن هذه السلطي هي الأخری لم تدم طویلاً، إذ التفت أبوالأسوار إلی الوقائع ذات العلاقة بالشدادیین في گنجه. في 441هـ توفي اللشکري جلس ابنه الصبي أنوشروان علی العرش، وتسلم أبومنصور الحاجب مقالید الأمور بوصفه وصیاً علیه، وکان ینوي بالتوافق مع بعض قادة الجیش وللتخفیف من ضغوط البیزنطیین علی أران، أن یضع بعض القلاع الحدودیة تحت تصرف البیزنطیین علی أران، أن یضع بعض القلاع الحدودیة تحت تصرف البیزنطیین، إلا أن أهالي مقاطعة شمکور هبوا لمعارضته، والتف حشد منهم حول شخص یدعی الهیثم بن میمون البائي واستولوا علی قلعة المدینة و نصبوا أبا الأسوار ملکاً علیهم (منجم باشي، «باب في الشدادیة»، 12-13؛ أیضاً ظ: مادیلونغ، 242-243).

والعجیب أن أبا الأسوار و بعد موت أبیه في 422هـ/1031م لم یحاول تسنم عرش حکم الشدادیین خلال حکم ثلاثة من أخلاف أبیه حتی حکومة أنوشروان حفید أخیه (ظ: مینورسکي، ن.م، 50؛ زامباور، 282)، إلا أنه حوّل أنظاره صوب گنجه حینما ضعفت قوته بسبب الحروب المتتالیة مع البیزنطیین والحکومات الأرمنیة. ومن المحتمل أن یکون لمجاورة دوین من الجنوب و الغرب للأمراء الأرمن و نهب هذه المدینة ودمارها بواسطة الإمبراطوریة البیزنطیة، أثر في عزم أبي الأسوار علی ترکها و تحویل انتباهه نحو گنجه (ظ: بازورث، 34-35). وعلی أیة حال، فقد استولی أبوالأسوار علی گنجه وأران بأسرها وألقی بأنوشروان وأبي منصور الحاجب في السجن. واستناداً إلی ماذکره منجم باشي (ن.م، 13) فإن أبا الأسوار أحیا حکومة الشدادیین عندما کان في طریقها إلی الزوال و نظم أمور الجیش و الرعیة، وفي 445هـ/ 1053م عیّن ابنه أبا نصر إسکندر حاکماً علی دوین مقر حکمه السابق (ن.ص).

وفي 446 هـ هجم طغرل بک السلجوقي بنفسه علی آذربایجان وأرمینیة، وبعد أن أخضع أبا منصور و هسوذان بن محمد الروادي في آذربایجان، اتجه إلی أران وأرمینیة لیخضع أبا الأسوار ویحارب الروم والأرمن. خضع أبوالأسوار لطغرل و خطب له في گنجه و ضرب النقود باسمه (ابن الأثیر، 9/598؛ أیضاً ظ: کسروي، 2/302؛ EI1، مادة الشدادیة). کان أبوالأسوار قد أدرک جیداً أنه وبالاعتماد علی الحکومة السلجوقیة الفتیة القدیرة والمسلمة، یستطیع الإبقاء لفترة علی حکم أسرته في قلب الأراضي المسیحیة و الثبات في مواجهة قوة الإمبراطوریة البیزنطیة و الحکومات الأرمنیة المجاورة. وعلی أیة حال، فإن أبا الأسوار قصد أرمینیة برفقة طغرل بک وشرع بالقتال في تلک البقاع. واستناداً إلی أریستاکس (ظ: کسروي، ن.ص) فإن إ\دی المدن التي أصبحت عرضة لتهب وإغارة طغرل وأبي الأسوار کانت شیرک من توابع آني الخاضعة لنفوذ البینطیین و التي ارتکبت مجزرة بحق أغلب سکانها.

تکن أبو الأسوار تدریجیاً و بدعم من السلاجقة من اکتساب نفوذ وقوة، کما حدث في 454هـ/1062م عندما توفي والي تفلیس جعفر بن علي و نشب نزاع بین أبنائه علی الحکم، وأراد بعض أمراء تلک المدینة وضع قلعتها تحت تصرف أبي الأسوار. وقد وافق أبوالأسوار بادئ الأمر علی ذلک الاقتراح، إلا أنه امتنع عن ذلک بسبب معارضة وزیره بختیار بن سلمان، وأعاد تسلیم القلعة إلیهم. فسلم التفلیسیون بدورهم القلعة لوالي مدینة شکّي الذي باعها إلی البیزنطیین. واستناداً إلی منجم باشي فإن الکفار کانوا منذ ذلک الحین و ما بعده یتسخدم ونتفلیس معبراً ویتوغلون في بلاد الإسلام بسهولة («باب في الشدادیة»، 13-14).

وإثر هجوم الألانیین علی أران وقتلهم ساکنیها، أقام أبوالأسوار في 455هـ ولمنعهم من الهجوم علی گنجه سوراً منیعاً حول تلک المدینة، وبعد اطمئنانه علی أمن العاصمة، هاجم ثلاث مرات شروان التي کان الیزیدیون یحکمونها وکانت لهم علاقة قربی بالشدادیین (منجم باشي، ن.م، 14، «فصول من تاریخ …»، 9-10؛ ظ: مینورسکي، «تاریخ شروان و دربند»، 64-65؛ بازورث، 35). ففي الهجوم الأول (ربیع الأول 455) وبعد فتحه قلعة قویلمیان، نهب شروان وقتل اکثیرین أو أسرهم ثم دخل باب الیزیدیة و توجه إلی أران برفقة ابنته – زوجة السلّار – وخزانها وأموالها التي أخذتها من بیت حریم السلار المتوفی (منجم باشي، «باب في الشدادیة»، 14-15، «فصول من تاریخ»، 11). وکان هجومه الثاني (رجب من نفس السنة) علی أطراف شروان. فطلب فریبرز بن السلار العون من أبي زوجته حاکم السریر، وأرسل لأجل ذلک ابنه فریدون برفقة أنوشروان نجل اللشکري، إلا أنه لم یوفق في الحصول علی معونته (ن.ص؛ أیضاً ظ: مینورسکي، ن.م، 65). وحدث هجوم أبي الأسوار الثالث علی شروان في محرم 456، لکنه تصالح أخیراً مع فریبرز في رجب من نفس السنة بعد استیفائه 40 ألف دینار منه (منجم باشي، ن.ص، «باب في الشدادیة»، 15).

وفي 457هـ شن ألب أرسلان و علی إثر فتوحات طغرل بک المناطق التي یقطنها الأرمن والبقاع الواقعة تحت سلطة البیزنطیین، وسلّم القلاع التي فتحها هناک إلی أبي الأسوار. و بعد عدة أشهر شن مع أبي الأسوار هجوماً علی آني التي کانت تحت سیطرة البیزنطیین. وقد صمد سکان آني کثیراً في مواجهة ذلک الهجوم، لکنهم استسلموا أخیراً (ن.ص؛ مینورسکي، ن.م، 58؛ أیضاً ظ: کسروي، 1/303-304؛ نفیسي، 231-232)، فسلم ألب أرسلان حکومة آني إلی أبي الأسوار (البنداري، 31).

واستناداً إلی منجم‌باشي (ن.م، 15-16) فإن أبا الأسوار عاد إلی گنجه بعد فتحه قلاعاً أخری في تلک المنطقة. وفي السنوات الأخیرة من حیاته واجه مرة أخری هجوماً کاسحاً من الألانیین علی منطقة حکمه حیث نهبوا مدناً مثل أران و شمکور وقتلوا أو أسروا جمعاً من المسلمین والمتحالفین معهم وتقدموا حتی إلی گنجه أیضاً. وأخیراً توفي أبوالأسوار بعد 46 عاماً من الحکم في گنجه ودفن في جامع المدینة (ن.ص؛ ظ: مینورسکي، ن.م، 59).

ولانجد في دیوان قطران التبریزي مدّاح الأسرة الشدادیة شعراً في مدح أبي الأسوار، إلا أن عنصر المعالي مؤلف قابوس نامه الذي کان قد ذهب إلی گنجه عند أبي الأسوار بعد «غزوة الهند» لیجاهد ضد الروم، أثنی علیه لرجاحة عقله و شجاعته وعدالته و تدینه (ص 28؛ أیضاً ظ: مینورسکي، ن.م، 56؛ قا: دولتشاه، 56). وأشار بعض المؤرخین الأرمن ومنهم سکیلیتزس إلی ذکاء و مهارة أبي الأسوار في إعداد الجیوش أیضاً (ظ: مینورسکي، ن.ص).

المصادر

ابن الأثیر، الکامل؛ البنداري الأصفهاني، الفتح، زبدة النصرة، مختصر تاریخ آل سلجوق لعمادالدین الکاتب، تقـ: هوتسما، لیدن، 1889م؛ دولتشاه السمرقندي، تذکرة الشعراء، تقـ: محمد رمضاني، طهران، 1366ش؛ زامباور، معجم الأنساب و الأسرات الحاکمة، تجـ: زکي محمدحسن بک و حسن أحمد محمود، بیروت، 1400هـ/1980م؛ عنصرالعمعالي، کیکاوس، قابوس‌نامه، تقـ: سعید نفیسي، طهران، 1366ش؛ قطران التبریزي، دیوان، تقـ: محمد نخجواني، طهران، 1366ش؛ کسروي، أحمد، شهریاران گمنام، طهران، 1335ش؛ منجم باشي، أحمد، «باب في الشدادیة»؛ م.ن، «فصول من تاریخ الباب و شروان» (ظ: ملـ، مینورسکي)؛ نفیسي، تعلیقات علی قابوس‌نامه (ظ: همـ، عنصرالمعالي)؛ وأیضاً:

Bosworth, C.E., «The Political and Dynastic History of the Iranian World», The Cambridge History of Iran, Cambridge, 1968, vol. V; EI1; Grousset, René, Histoire de l’ Arménie, Paris, 1947; Madelung, W., «The Minor Dynasties of Northern Iran», The Cambridge History of Iran, Cambridge, 1975, vol. IV; Markwart, Iosef, Die Entstehung der armenischen Bistümer, Rome, 1932; Minorsky, V., A History of Sharvān and Dargand, Cambridge, 1958; id, Studies in Caucasian History, London, 1953.

أبوالفضل خطیبي/ هـ.