اَلْأَبواء، اسم قریة کبیرة قرب ودّان علی الطریق الواصل بین مکة والمدینة. ومنها إلی السُّقیا 19 میلاً و إلی الجحفة 27 میلاً، و هي علی مسیرة یوم ولیلة من البحر، و میاه شربها من الآبار (ابن رسته، 7/178). ویقال إن المسافة بین السقیا و الأبواء 29 میلاً (حمدالله، 15)، و المسافة بین الأبواء و الجحفة 23 میلاً (الهمداني، 300-301؛ یاقوت، 1/100). کما أن الدبواء هو اسم جبل في تلک النواحي أیضاً. اعتبر البعض أن معنی هذه الکلمة هو محل تجمع السیول، أو تجمع مجامیع مختلفة من الناس (یاقوت، ن.ص).

معلومات تاریخیة مهمة عن الأبواء

1. بها قبر آمنة بنت وهب أم النبي محمد (ص) التي توفیت فیها سنة 46 قبل الهجر لدی عودتها من المدینة إلی مکة (ابن هشام، 1/177)، طبقاً لما هو مشهو. وعندما اتجه رجال قریش إلی المدینة مطالبین بثأر قتلاهم في بدر، و وصلوا إلی الأبواء أراد بعضهم نبش قبرها، إلا أن أباسفیان و بعد استشارته أهل الرأي من قریش تخلّی عن ذلک (الواقدي، 1/206). وخلال معرکة الحدیبیة زار النبي (ص) قبر أمه و بکی علیه و أصلحه (ابن سعد، 1/116). وبعد حجي الوداع أیضاً هرع إلی قبر أمه و بکی عنده (القمي، 1/44).

2. بعد الهجرة بسنة تقریباً، و في شهر صفر، غادر النبي (ص) المدینة قاصداً غزو قریش و بني ضَمرة، فالتقی في الأبواء بسید قبیلة بني ضمرة مَخشيّ بن عمرو فتصالح هذا مع النبي (ص) (ابن هشام، 2/241)، و أُبرمت معاهدة بین المسلمین و بین بني ضمرة (ابن سعد، 2/8)، وکانت هي أولی غزوات النبي (ص) (ابن هشام، ن.ص؛ البخاري، 5/1).

3. في إحدی أسفار النبي (ص)، نزلت في الأبواء آیات من القرآن من بینها آیة التیمم (النساء/ 4/43) ابن سعد، 8/75؛ أحمد بن حنبل، 1/220).

4. وفي نفس هذا الموضع، حضر أبوسفیان عند النبي (ص) قبل فتح مکة وأعلن إسلامه (الواقدي، 2/807).

5. توفي فیها مسلم بن عقبة الذي سمي بُمسرف بن عقبة بسبب الجرائم التي ارتکبها أواخر سنة 63هـ، و دفن هناک (البلاذري، 4(2)/45).

6. یقال إن عبدالله بن جعفر قد توفي فیها و هو في التسعین من عمره (90هـ)، ودفن هناک (ابن قتیبة، 206)، إلا أنه – طبقاً لما هو معروف – قد توفي في المدینة، ویبدو أن عبدالله هو اسم شخص آخر من أحفاد عبدالمطلب توفي في الأبواء سنة 99هـ حینما کان برفقة سلیمان بن عبدالملک (البلاذري، 3/299؛ الذهبي، 1/201-202). ویبدو أن هذا الخطأ ناجم عن أن أسرة جعفر بن أبي طالب کانت تملک في أطراف الأبواء ضیاعاً و مواشي و خدماً کثیرین (الإصطخري، 220؛ یاقوت، 4/910).

المصادر

ابن رسته، أحمد، الأعلاق النفیسة، لیدن، 1891م؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، بیروت، دار صادر؛ ابن قتیبة، عبدالله، المعارف، تقـ: ثروت عکاشة، القاهرة، 1960م؛ ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویة، تقـ: مصطفی السقا وآخرون، بیروت، دار إحیاء التراث العربي؛ أحمد بن حنبل، مسند، إستانبول، 1402هـ/1982م؛ الإصطخري، إبراهیم، مسالک الممالک، تقـ: دي خویه، لیدن، 1927م؛ البخاري، محمد، صحیح، إستانبول، 1401هـ/1981م؛ البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تقـ: عبدالعزیز الدوري، بیروت، 1398هـ/ 1978م؛ حمدالله المستوفي، نزهة القلوب، تقـ: لسترنج، لیدن، 1331هـ/1913م؛ الذهبي، محمد، سیر أعلام النبلاء، تقـ: حسین الأسد، بیروت، 1405هـ/1985م؛ القمي، عباس، سفینة البحار، النجف 1352-1355هـ؛ الواقدي، محمد، المغازي، تقـ: مارسدن جونز، لندن، 1966م؛ الهمداني،الحسن، صفة جزیرة العرب، تقـ: محمدبن علي الد:وع، بیروت، 1403هـ/1983م؛ یاقوت، البلدان.

عبدالأمیر سلیم/ هـ.