اِبْنُ الْنَّقَرات، أبوالحسن علي بن موسی (515-593هـ/1121-1197م)، المعروف بابن أرفع رأس (أو أرفع رأسه: GAL, I/654; EI2, S)، عالم و أدیب و خطیب و مقرئ أندلسي. ولولا منظومته الأدبیة الطویلة في علم الکیمیاء فلربما طواه النسیان. واشتهرت هذه المنظومة إلی حدّ قال معه المقري (3/605): «لو لم یکن للأندلسیین غیر کتاب شذور الذهب لابن النقرات لکفاهم دلیلاً علی البلغة». ولما کنا لانعلم شیئاً عن حیاته و أوضاعه، فلابد لنا من اللجوء إلی القرائن: فبما أنه کان قد اشتهر بابن أرفع رأس، یمکن الظن أنه برز من أسرة بهذا لاسم کانت معروفة بنظم الموضحات في طلیطلة في القرن 5 هـ (EI2, S). وُلد في جیّان (ابن القاضي، 2/482)، إلا أن کافة المصادر أجمعت علی أنه کان یقیم في فاس. و یبدو أنه أخذ علم القراءة في هذه المدینة عن أبي علي عریب و عبدالله بن محمد الفهري و أبي محمد الشنتریني (ابن الأبار، 3/674؛ ابن القاضي، 2/481)، وفضلاً عن ذلک فقد أورد ابن الجزري (1/581) أنه أخذ القراءة بمصر عن ابن الحطیة (الحطیأة: ابن القاضي، ن.ص).

والذي یثیر العجب لدی مطالعة المصادر، هو الشخصیة المزدوجة التي ترسمها له. فالصفدي (22/260) وابن شاکر (3/106) یعبران عنه بأنه صاحب شذور الذهب فحسب، في حین یعده کل من ابن الأبار وابن الجزري (ن.صص) في زمرة علماء علم القراءة ویقولان بأن شذور الذهب منسوب إلیه، بینما یصفه ابن حجر – نقلاً عن ابن رشید – بأنه فاضل و «عدل» و یشیر إلی أنه حدّث بـ الموطأ و سمعه منه أبوعبدالله المریسي، لکنه یشکل علی علمه بالحدیث (4/265).

وفضلاً عن تولیه الإقراء، فقد صار خطیب جامع القرویین في فاس (ابن القاضي، ن.ص). ومن تلامذته: أبوعبدالله القرطبي (ابن الجزري، ن.ص) و أبوالحسن ابن القطان (ابن الأبار، ن.ص؛ التازي، 1/175). کما نال منه ابن محرز إجازة في الروایة (الغبریني، 286).

وکما قلنا فإن شهرة ابن النقرات تعود إلی منظومته شذور الذهب في علم الکیمیاء، حتی قیل إن أحداً لم ینظم في الکیمیاء مثل نظمه. حیث تجلت بلاغة المعاني و فصاحة الألفاظ و عذوبة التراکیب (ابن شاکر، الصفدي، ن.صص). وبرزفیه جانبا الکیمیاء و الشعر حتی أصبح مضرباً للأمثال، فقیل فیه؛ «إن لم یعلمک صنعة الذهب، علمک صنعة الأدب»، وقیل أیضاً: «هو شاعر الحکماء و حکیم الشعراء» (ن.صص)، واختلف في عام وفاته، فقال ابن الأبار (ن.ص) إنه کان حیاً حتی 593هـ، أما ابن العماد (4/317) فیعتقد أنه توفي عام 594هـ، في حین أورد ابن حجر (ن.ص) أن أباعبدالله المریسي سمع کتاب الموطأ من ابن النقرات في 595هـ.

آثاره

شذور الذهب في صناعة الکیمیاء، وسمي أیضاً شذور الحکم في الصناعة الشریفة (دوسلان، رقم 2643)، أو دیوان الشذور و تحقیق الأمور، طبع في بومباي عام 1298هـ مع شرح للجلدکي (حول شروحه و مخطوطاته، ظ: GAL، ن.ص؛ الزرکلي، 5/26). ویشتمل هذا الأثر علی مجموعة من القصائد قیل إنها تضم 1,414 (EI2, S) أو 1,490 بیتاً (الصفدي، 22/264)، وقد اختصت جمیعها بعلم الکیمیاء؛ و من بین هذه القصائد القصیدة الطائیة التي استقطبت أکثر من غیرها اهتمام الکتّاب والعلماء علی مایبدو، ولهذا فقد أورد الصفدي (22/260-263) 46 بیتاً، وابن شاکر (3/107-108) 39 بیتاً منها. وتتجلی في أبیات هذه القصیدة بوضوح قابلیة الشاعر علی صیاغة الألفاظ من خلال الدمج بین قصة موسی (ع) القرآنیة و بین الغزل (النسیب و التشبیب).

وقد دوّن هو نفسه شرحاً علی شذور الذهب، موجود في المکتبة الوطنیة بنیویورک (ظ: فهرس …، 2/10-11)، کما خمس محمد بن موسی المقدسي هذا الأثر (الزرکلي، ن.ص).

وآثاره الأخری عبارة عن: الجهات في علم التوجیهات، و هو في الواقع شرح لقصیدة سلیمان بن ثابت. منه مخطوطات في باریس (دوسلان، رقم، 3253) و برینستون (ظ: حتي، رقم 41)؛ الطب الروحاني بالقرآن الرحماني، حول رموزاً بجدو الطلسمات (دوسلان، رقم 2643). ونسب إلیه البغدادي (2/705) کتاب الوسم الوسیم عن الحجر الکریم.

وفي ما ورد في مطلع المقالة حول قراءة ابن النقرات و علمه بالحدیث، وکذلک آثاره في علم الکیمیاء و الطلسمات أیضاً، یطرح السؤال التالي نفسه: هل أن ابن النقرات و ابن أرفع رأس شخصیتان مستقلتان خلط المؤخون بین ترجمتیهما فیما بعد؟

المصادر

ابن الأبار، محمد، التکملة لکتاب الصلة، تقـ: فرنسشکه قداره، مدرید، 1882م؛ ابن الجزري، محمد، غایة النهایة، تقـ: ج. برجستراسر، القاهرة، 1351هـ/ 1932م؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، لسان المیزان، حیدرآبادالدکن، 1330هـ؛ ابن شاکر الکتبي، محمد، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1972م؛ ابن العماد، عبدالحي، شذرات الذهب، القاهرة 1350هـ؛ ابن القاضي المکناسي، أحمد، جذوة الاقتباس، الرباط، 1974م؛ البغدادي، إیضاح؛ التازي، عبدالهادي، جامع القرویین، بیروت، 1972م؛ الزرکلي، الأعلام؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: رمزي البعلبکي، بیروت، 1404هـ/1983م؛ الغبریني، أحمد، عنوان الدرایة، تقـ: عادل نویهض، بیروت، 1969م؛ فهرس المخطوطات العربیة المصورة، عمان، 1405هـ/1985م؛ المقري، أحمد، نفح الطیب، تقـ: إحسان عباس، بیروت، دارصادر؛ وأیضاً:

De Slane; EI2, S; GAL; Hitti, Ph. K. et al., Descriptive Catalog of the Garrett Coliection of Arabic Manuscripts in the Princetion University Library, Princetion, 1938.

رضوان مساح/ ت.