اِبْنُ الْمَسیحيّ، کنیة عدد من الأطباء و العلماء المسیحیین بالعراق في القرنین 6 و 7هـ/ 12 و 13م، کانوا یعیشون في بغداد. لاتتوفر معلومات دقیقة عن حیاتهم، لکننا نعلم أن اثنین منهم کانا من أطباء الناصرلدین الله العباسي (حکـ 575-622هـ/1180-1125م) (ابن العبري، 238).

1. أبوالحسن (أبوالحسین) صاعد بن هبة الله بن المؤمل (تـ ذوالحجة 591/ تشرین الثاني 1195)

طبیب و عالم بالمنطق و الفلسفة. کان من تلامذة ابن التلمیذ (تـ 560هـ/1165م) (قنواتي، 182). قرأ الأدب علی علي بن عبدالرحیم العصار، وعبدالله ابن الخشاب النحوي، والکاتب البارز ابن حیا (ابن أبي أصیبعة، 1/303). وکان من المقربین للخلیفة الناصر وکسب بخدمته وصحبته الأموال والجاه العظیم (ن.ص). والأثر الطبي الوحید الذي خلفه هو الصفوة، جمع فیه أجزاء الطب علمیّها و عملیّها (ابن العبري، ن.ص). منه مخطوطات في بیروت وحلب (البستاني؛ حداد، 71). واعتبره غراف (II/200) مفقوداً، ونسب إلیه أثرین آخرین: 1. مقالة في الوحدة و التثلیث؛ 2. ردّ علی الیهود. توجد مخطوطات هذین الأثرین في مجموعة بولس سباط.

2. أبوالخیر

شقیق أبي الحسن و من تلامذة ابن التلمیذ (ابن العبري، 238-239). وأورد البستاني أنه کان شاعراً أیضاً، خلّف أشعاراً بالسریانیة (4/40). نسب ابن العبري (ن.ص) إلیه کتابي الاقتضاب و هو ملخص کتاب الکلیات من القانون لابن سینا، و انتخاب الاقتضاب و هو ملخص للکتاب الأول.

وتحدث ابن أبي أصیبعة (1/301-302) عن طبیب یدعی أبانصر سعید بن أبي الخیر بن عیسی ابن المسیحي، وقد خَلَف أباالخیر ابن المسیحي في بلاط الخلیفة العباسي الناصر في 598هـ/1202م ولم یتحدث عن وجود رابطة أخوة بین أبي نصر و أبي الحسن صاعد بن هبة الله، غیر أنه نسب الأثرین السالفین (الاقتضاب و انتخاب الاقتضاب) المنسوبین لأبي الخیر المسیحي إلی أبي نصر. وتحمل کافة مخطوطات هذین الکتابین – عدا موضع واحد – اسم أبي نصر سعید بن أبي الخیر، بینما لم تتوفر مخطوطة تحمل اسم أبي الخیر ابن المسیحي. من جانب آخر فقد تحدث ابن أبي أصیبعة (ن.ص) عن علاج حصی مثانة الخلیفة الناصر علی ید أبي نصر، واتفق معه الصفدي في ذلک (5/210-211).

توجد مخطوطات الاقتضاب في بعض المکتبات مثل مجلس الشوری (دانش‌پژوه، 2/306) والظاهریة (الظاهریة، الخیمي، 2/37). کما توجد مخطوطات انتخاب الاقتضاب في کثیر من المکتبات کالظاهریة (الظاهریة، حمارنة، 473) وباریس (بلوشه، رقم 4708) ومونیخ (أومر، رقم 831) ومکتبة سامي إبراهیم حداد (حداد، 75-77: 4 نسخ، حرّف اسم المؤلف في إحداها إلی نصر سعید بن أبي الحنین).

3. سیر یشوع ابن المسیحي (623-654هـ/1226-1256م)

 أدیب و شاعر و رجل دین مسیحي (غراف، ن.ص). لاتتوفر لدینا معلومات عن حیاته.

المصادر

ابن أبي أصیبعة، أحمد، عیون الأنباء، تقـ: أغوست مولر، القاهرة، 1299هـ/ 1882م؛ ابن العبري، غریغوریوس، تاریخ مختصر الدول، بیروت، 1958م؛ البستاني؛ حداد، فرید سامي، فهرس المخطوطات الطبیة العربیة، حلب، 1404هـ/1984م؛ دانش پزوه و أنواري، فهرست کتب خطي کتابخانۀ مجلس شوراي إسلامي، طهران، 1359ش؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: بیرند راتکه، بیروت، 1399هـ/1979م؛ الظاهریة، المخطوطات (الطب و الصیدلة)، الخیمي؛ ن.م، حمارنة؛ القفطي، علي، إخبار العلماء بأخبار الحکماء، القاهرة، 1326هـ/1908م؛ قنواتي، جورج شحاته، المسیحیة والحضارة العربیة، بیروت، المؤسسة العربیة للدراسات و النشر؛ وأیضاً:

Aumer, Joseph, Die arabischen Handschriften der K. Hof-und Staatsbibliothek in Muenchen, Wiesbaden, 1970; Blochet; Graf, Georg, Geschichte der christlichen arabischen Literatur, Vatican City, 1947.

شهناز رازپوش/ ت.