اِبْنُ لیون، أبوعثمان سعد بن أحمد بن إبراهیم بن أحمد التُجیبي (681-750هـ/1282-1349م)، أدیب وشاعر أندلسي وله نظر في علم الحدیث و تقدّم في الفرائض و الطب و الزراعة أیضاً. أصله من لورقة، وولد في ألمریة وعاش فیها حتی آخر حیاته (ابن القاضي، 3/292). أخذ الأدب عن أستاذ کبیر هو أحمد بن عبدالنور و به تأدب وانتفع في بدایة نشأته، و تتلمذ علی محمد بن أحمد بن شعیب و محمد بن علي بن أبي العیش الهمداني (ن.ص). و مال مدة إلی تعلم الطب و البحث فیه مع أهله إلی أن برع في ذلک (بابا التنبکتي، 123)، ولکن لانعرف أساتذته في هذا الفن، وکان لابن لیون مجلس للدرس في ألمریة تخرج منه تلامذة کثیرون من أشهرهم لسان‌الدین ابن الخطیب (المقري، 8/90) الذي کثیراً ما ذکر أستاذه في کتبه، ویمکن أن نذکر أیضاً ابن الخاتمة و ابن مصادف و ابن الحضرمي (ابن الخطیب، الإحاطة، 1/210؛ ابن القاضي، 3/294-295؛ بابا التنبکتي، ن.ص). وقیل إن فضلاء الناس وأشرافهم کانوا یقصدونه للانتفاع به في الطب (ن.ص). أُثني علیه لزهادته وورعه، وکان شدید الانقباض عن الناس لم یتزوج قط، وعرف بالعدل فاستنابه بعض قضاة ألمریة (ن.ص؛ ابن القاضي، 3/293؛ ابن الخطیب، الکتیبة …، 86). ولعل هذا مادعا بعضهم للخلط بینه و بین سعد بن أحمد التجیبي الجیاني (تـ 722هـ) (بابا التنبکتي، 124-125).

وکان ابن لیون مغرماً باقتناء الکتب و تصحیحها والاعتناء بمقابلتها، ولهذا جمع خزانة کتب تعتبر من أفضل مکتبات ألمریة، و کان ابن الحضرمي أحد تلامذته، صاحبه 30 سنة، و حفظ بعض منظومات أستاذه في الحدیث و الفرائض و کان دائم الانتفاع بخزانته (م.ن، 123، 124). توفي بالطاعون الذي أصاب ألمریة وقد ناهز الـ 70 من عمره (م.ن، 124).

آثاره

لابن لیون أکثر من 100 کتاب ورسالة نثراً و شعراً في الزراعة والطلب و الحدیث والفرائض، فقد أکثرها (ابن الخطیب، أوصاف …، 48؛ المقري، 8/91). وقیل إنه لیس في بلده في زمنه أحد أکثر منه کتباً (بابا التنبکتي، 123). ویمکن تقسیم کتبه إلی قسمین: الآثار التي دونها بنفسه و ما اقتبس من الآخرین ولخص ونظم علی الأغلب. وقد بلغت مهارته في تلخیص الکتب حداً جعله مضرب المثل في المغرب (المقري، ن.ص).

ویبدو أن کتابه المطبوع الوحید کما قال الزرکلي هو النخبة العلیا من أدب‌الدین و الدنیا و هو تلخیص لکتاب أبي الحسن الماوردي (3/83).

آثاره المخطوطة

1. إبداع الملاحة و إنهاء الرجالحة في أصول صناعة الفلاحة، و هو أرجوزة في الزراعة، منه مخطوطتان في غرناطة (ظ: GAL, S,II/380) والرباط (واطسون، 349)؛ 2. الإنالة العلمیة من الرسالة العلمیة في طریقة الفقراء المتجردین من الصوفیة، و هو مختارات من رسالة علي بن عبدالله التستري في أحوال الصوفیین. صحّح ابن لیون أقساماً من الرسالة بالإضافة إلی تلخیصها، منه مخطوطة في الرباط (علوش، 2(1)/156) و عند الزرکلي (ن.ص) مخطوطة منه أیضاً؛ 3. بُغیة المؤانس من بهجة المجالس وأنس المجالس، تلخیص لکتاب بهجة المجالس لعبد البر النمري (تـ 463هـ)، فرغ من اختصاره في 737هـ. منه مخطوطات في دارالکتب المصریة (سید، 1/110) والمکتبة الأحمدیة بتونس (منصور، 28-29) والقرویین بفاس (الفاسي، 3/343)؛ 4. لمح السحر من روح الشعر و دوح الشجر (روح الشحر)، مختارات من کتاب روح الشعر لمحمد بن أحمد بن الجلاب الفهري، رتبه ابن لیون علی 20 فصلاً، وفرغ منه في 739هـ. منه مخطوطات في المکتبظ الأحمدیة بتونس (منصور، 103) ودار الکتب المصریة (سید، 2/279) وکذلک في ألمانیا (فاغنر، I/333-334) والمکتبة الصبیحیة بسلا (فهرس…، 332).

ورد في المصادر بالإضافة إلی أرجوزة ابن لیون التي مر ذکرها، نماذج من شعره ، أکثرها في النصیحة والموعظة، وله أبیات في التشجیع علی طلب العلم و النهي عن الأعمال السیئة، و في الأمل بالله و التوجه إلیه. یقول ابن القاضي المکناسي عن شعره: کان له بصر بالجید من الشعر، ولم یکن شعره بالجید (3/295). وکان لابن لیون علاقة بشعر الحلاج وابن خفاجة وابن العریف (المقري، 8/141-143). وأورد المقري أسماء ثلاثة آثار شعریة له مع نماذج من شعره: الأبیات المهذبة في المعاني المقربة، و هو في النصح و الموعةة (ظ: 8/122-132)؛ أنداء الدیم في الوصایا و الحکم (م.ن، 8/132-141)، فرغ منه في 721هـ؛ نصائح الأحباب و صحائح الآداب (م.ن، 8/91-122)، ویشتمل علی 200 بیت في النصیحة.

ومما نسب إلی ابن لیون من کتب أیضاً: العماد في علوم الإسناد (الکتاني، 1/385)؛ مختصر کتاب السجلماسي، في علم البدیع (ابن القاضي، 3/294)؛ مختصر کتاب الفصوص لصاعد اللغوي (ن.ص)؛ منظومة في علم التکسیر (GAL, S, II/380)؛ النثر العلمیة، و هي مقالة عرفانیة (ن.ص)، ویبدو أن له تصانیف في الطب أیضاً (ابن الخطیب، أوصاف، 48) و هي مفقودة.

المصادر

ابن الخطیب، محمد، الإحاطة، تقـ: محمد عبدالله عنان، القاهرة، 1375هـ/ 1955م؛ م.ن، أوصاف الناس في التواریخ و الصلات، تقـ: محمدکمال شبانة، مراکش، 1397هـ/ 1977م؛ م.ن، الکتیبة الکامنة، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1383هـ/ 1963م؛ ابن القاضي المکناسي، أحمد، درة الحجال في أسماء الرجال، تقـ: محمد الأحمدي أبوالنور، القاهرة، 1391هـ/ 1971م؛ باباالتنبکتي، أحمد، نیل الابتهاج، في حاشیة الدیباج المذهب لابن فرحون، القاهرة، 1351هـ/1932م؛ الزرکلي، الأعلام؛ سید، المخطوطات؛ علوش، ي. س.، فهرس المخطوطات العربیة، الرباط، 1374هـ/1954م؛ الفاسي، محمد العبابد، فهرس مخطوطات خزانة القرویین، مراکش، 1403هـ/1983م؛ فهرس الخزانة العلمیة الصبیحیة بسلا، تقـ: محمد حجي، الکویت، 1406هـ/1985م؛ الکتاني، عبدالحي، فهرس الفهارس، مراکش، 1346هـ؛ المقري، أحمد، نفح الطیب، تقـ: محمد البقاعي، بیروت، 1406هـ/1986م؛ منصور، عبدالحفیة، فهرس مخطوطات المکتبة الأحمدیة بتونس، بیروت، 1388هـ/1969م؛ واطسون، آندریو، الإبداع الزراعي، تجـ: أحمد الأشقر، تقـ: محمد نذیر سنکري، حلب، 1985م؛ وأیضاً:

GAL, S; Wagner, E., Verzeichnis des orientalischen Handschriften in Deutsxhland, Wiesbaden, 1976.

شهناز رازپوش/ ن.