اِبْنُ كبَر، أبو البركات شمس الرئاسة هبة الله بن كبر (تـ 724هـ/1324م)، رجل دین مسیحي قبطي وكاتب ركن ‌الدین بیبرس المنصوري الدوادار أحد أمراء مصر (تـ 725هـ). لاتتوفر معلومات تذكر عن حیاته، لكننا نعلم أنه كان یخدم في كنیسة المعلقة بالقاهرة بالإضافة إلی كتابته. ولكنه ما لبث أن اعتزل الكتابة لیتفرغ لخدمة الكنیسة. ویبدو أن ابن كبر أضاف اسم برصوما الدیني إلی اسمه لتعلقه بالكنیسة (غراف، II/438؛ «دائرة المعارف…»، I/60, IV/313).

ورغم أن بعض المصادر (ن.ص؛ شتاین شنایدر، 119) ذكرت أن ابن كبر كان طبیباً، لكن لابد من الشك في ذلك، إذ لم تكتفِ المصادر المتقدمة بعدم ذكر أي أثر له في هذا المجال فحسب، بل لم تتحدث عن كونه طبیباً أیضاً. ویری غراف (ن.ص) أن منشأ هذا الخطأ ناجم عن نسبة مصنفات ابن الطیب أبي الخیر الطبیة إلیه. ولاتتوفر أیة معلومات عن حیاة ابن كبر السیاسیة.

آثاره

كان ابن كبر من الكتّاب المبدعین في عصره، ومؤلف أهم وأكمل كتاب لغة قبطي عربي. ولعل الذي دعا إلی شهرة هذا الكتاب بین الكتب المشابهة له حتی القرن 7 هـ/13م، أن المؤلف لم یقتصر فیه علی ذكر الألفاظ والمصطلحات الدینیة فحسب، بل أورد الألفاظ العلمیة أیضاً. ومن خصائص هذا الكتاب الأخری أن له ملحقاً في 10 فصول و32 جزءاً. وقد عرف بـ السُّلّم الكبیر، لكثرة ألفاظه وشمولها (غراف، ن.ص)، صحح هذا المعجم كرشر ونشر في روما عام 1648م. كما طبع عدد من الباحثین مختارات منه في مصر (م.ن، II/443).

أما كتاب ابن كبر الآخر المهم فهو مصباح الظلمة وإیضاح الخدمة، وهو موسوعة شاملة ضمت بین دفتیها التشریعات والتقالید والقضایا الدینیة المتعلقة بالكنیسة القبطیة، ویقع في 24 فصلاً تحدث فیه كاتبه عن التوحید والتثلیث وبیان الآراء المنحرفة عند أصحاب الكنیسة، كما تحدث عن حیاة الحواریین وذكر آثار الكتّاب النصاری الشهیرین والجمعیات الكنسیة التي ظهرت في القرون الماضیة. طبع هذا الكتاب في 1924م بباریس مع ترجمة لـ فیلكور و تیسران و ویت في مجموعة «آباء الكنیسة الشرقیة» (رقم 20) (غراف، II/339-440). ثم نشرت أقسام من الكتاب منفصلة؛ وله فهرست لأتباع الكنیسة الیونانیة وغیر الیونانیة باسم أسماء الرسل السبعین، حققه باومشتارك وطبع مع ترجمته اللاتینیة عام 1901 و1902م في المجلدین 1 و2 من مجموعة «المسیحیة الشرقیة» (فولتون، II/80)، كما قام تیسران بطبع الفصل 22 منه ویضم تراجم تذكرة القدیسین باسم «تذكرة أبو البركات» مع ترجمته الفرنسیة. كما قام فرانسوانو بنشر ترجمته اللاتینیة في المجلد 13 من مجموعة «آباء الكنیسة الشرقیة» (1908م) (غراف، II/441).

وقیل إن لابن كبر دوراً مهماً في تألیف كتاب زبدة الفكرة في تاریخ الهجرة لركن ‌الدین بیبرس ویدور حول تاریخ الإسلام العام من بدایته حتی 724هـ في 11 مجلداً. وقد أعان الأمیر ركن ‌الدین في تألیفه (الصفدي، 10/352؛ المقریزي، 2(1)/269)، ولكن لایمكن تمییز دوره بدقة في هذا الكتاب (EI2, S, 288). ونعلم فقط أن ابن كبر اختصره. توجد منه مخطوطة باسمي مختار الأخبار، مختصر تاریخ المقر الركني بیبرس الدوادار (المنصوري) وزبدة الفكرة في تاریخ الهجرة، في مكتبة آمبروزیانا (آمبروزیانا، رقم 117)، وإن كان غراف (II/442-443) یری أن لوفغرن مدون فهرست آمبروزیانا أخطأ في نسبة هذا الكتاب إلی ابن كبر، إلا أن مدون الفهرست المذكور رد رأیه هذا مبیناً أن اسم الكتاب دلیل علی صحة نسبته (آمبروزیانا، ن.ص).

خلف ابن كبر خطباً ومواعظ كثیرة، یدل ما فیها من سجع علی تأثره بمن سبقه (غراف، II/442)، وقد تم طبع عدد من هذه الخطب مع مواعظ ابن العسال بالقاهرة مرة في 1894م وأخری في 1914م. ونسب إلیه بالإضافة إلی ما ذكر: البیان الأظهر في الرد علی من یقول بالقضاء والقدر؛ جلاء العقول في علم الأصول، أو كشف الأسرار الخفیة في أسباب المسیحیة؛ ردود علی الیهود والمسلمین (كحالة، 3/41).

المصادر

الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: جاكلین سوبلة وعلي عمارة، بیروت، 1400هـ/1980م؛ كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفین، بیروت، 1377هـ/1957م؛ المقریزي، أحمد، السلوك، تقـ: محمد مصطفی زیادة، القاهرة، 1360هـ/1941م؛ وأیضاً:

Ambrosiana; EI2, S; Fulton, A., Second Supplementary Catalogue of Arabic Printed Books in the British Museum, London, 1959; Graf, G., Geschichte der christlichen arabischen Literatur, Vatican City, 1947; New Catholic Encyclopedia, Washington, 1966; Steinschneider, M., Polemische und apologetische Literatur in arabischer Sprache, Leipzig, 1966.

شهناز رازپوش/ ن.