اِبْنُ قاضي شُهبَة، اسم یطلق علی أسرة شافعیة عاشت في دمشق بین القرنین 7-9هـ/13-15م. یقال إن أصل هذه الأسرة من حَوران جنوبي دمشق أو من منطقة جبل الدروز، وكان جدها الأكبر نجم الدین عمر الأسدي قاضیاً بشهبة السوداء لمدة 40 سنة (السخاوي، 11/21)، فعرف بقاضي شهبة، واشتهرت أسرته بابن قاضي شهبة. برز من هذه الأسرة عدد من العلماء أشهرهم:

1. أبو محمد عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذؤیب الأسدي (653-726هـ/1255-1326م)

الملقب بكمال ‌الدين، فقیه ونحوي. ولد بحوران واشتغل بالعلم في دمشق، فأخذ الفقه والحدیث عن تاج ‌الدين الفزاري، والنحو واللغة عن شرف ‌الدين الفزاري، وبرع في الفقه والنحو (ابن شاكر، 2/263؛ ابن كثیر، 14127؛ ابن قاضي شهبة، أبو بكر، طبقات…، 2/350-351). جلس للتدریس في الجامع الأموي، وتخرج علی یده عدد كبیر من الطلاب مثل ابن أخیه، محمد بن عمر بن محمد شمس ‌الدين، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز، وفخر الدین محمد بن علي بن إبراهیم بن عبد الكریم وغیرهم (ن.م، 2/350، 3/72-73، 81، 85، 236). كان زاهداً لم یصدر فتوی قط ولم یتخذ زوجة، ویعتكف شهر رمضان كله. أقام في مدرسة المجاهدیة وتوفي فیها، ودفن في الباب الصغیر غربي زاویة القلندریة (ابن الوردي، 2/400؛ ابن كثیر، ن.ص).

من تصانیفه: شرح المختصر علی الجرجانیة وتعلیقة علی التنبیه. لم‌ یتم الأول، وفقد الثاني أثناء هجوم المغول (ابن قاضي شهبة، أبو بكر، ن.م، 3/351).

2. أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب (694-782هـ/1295-1380م)

الملقب بشمس ‌الدين، والمعروف بابن قاضي شهبة أو كما یقول ابن إیاس (1(2)/281)، ابن قاضي الجبل. قرأ النحو والفقه علی عمه أبي محمد عبد الوهاب وكذلك علی برهان ‌الدين الفزاري، وكان یعید في حلقة عمه. قرأ كتاب الأموال لأبي عُبید علی أبي جعفر ابن الموازیني في 702هـ. وسمع الحدیث من جماعة (ابن قاضي شهبة، أبو بكر، تاریخ، 3/51، 366، طبقات، 3/224).

توفي عمه في 726هـ فخلفه بالتدریس، واشتغل بذلك إلی مابعد 770هـ. باشر الإعادة في مدرسة الشامیة البرّانیة ثم استقل بالتدریس، فدرّس فیها نحو سنة وثلاثة أشهر في أواخر حیاته، وأخذ عنه جماعة كبیرة من العلماء والأعیان، كابن خطیب یَبرود وابن كثیر وشهاب ‌الدين الأذرعي وغیرهم (م.ن، تاریخ، 3/49، 51، 496، 497، طبقات، 3/194-195، 248، 4/10-11؛ ابن حجر، إنباء…، 2/35-36). وفي 779هـ درّس في مدرسة الشامیة البرانیة وبعد فترة اعتزل عنها (ابن قاضي شهبة، أبو بكر، تاریخ، 3/481، طبقات، 3/236-237). ولما توفي دفن في الباب الصغیر بجانب قبر عمه عبد الوهاب (م.ن، تاریخ، 3/52).

3. أبو المحاسن جمال ‌الدين یوسف بن محمد بن عمر (720-789هـ/1320-1387م)

قاض وفقیه. بدأ دراسته علی أبیه، فقرأ الحدیث والفقه وأجازه في الإفتاء (ن.م، 3/237). ولي قضاء الزیداني ثم قضاء الكرك. ولكن لم یلبث أن ترك القضاء وعاد إلی دمشق، وتولی صدارة جامع دمشق بدل أبیه وباشر معیداً في مدارس الظاهریة والأمینیة والعذراویة، ونيابة التدریس في مدرسة المجاهدیة. ثم درّس في مدرسة العصرونیة، وبعد ذلك اعتزل التدریس. ذكر أنه كان خیراً متدیناً، أصیب في أواخر حیاته بمرض فثقل علیه الكلام، وتوفي بعد 7 سنوات من موت والده ودفن في مقبرة الباب الصغیر (م.ن، تاریخ، 3/83، 88، 237، طبقات، 3/250-251؛ ابن حجر، الدرر…، 6/246، إنباء، 2/277).

لم یبق من تصانیفه سوی جزء الأحادیث المنتقاة من مغازي موسی ابن عقبة، منه مخطوطة في برلین (آلوارت، II/248).

4. أبو العباس شهاب ‌الدين أحمد بن محمد بن عمر (737-790هـ/1337-1388م)

عالم وفقیه. لاتتیسر معلومات دقیقة عن أساتذته وشیوخه سوی أنه أخذ عن أبیه ثم عن شیوخ عصره وأجازه أبوه الفتوی، ثم باشر إعادة الدروس ودرّس في الجامع الأموي، وعمل بعد وفاة أخیه الإعادة في العذراویة والأمینیة والمجاهدیة والظاهریة، واشتغل بالتدریس في الطبریة الواقعة في باب البرید وتولی صدارة الجامع الأموي أیضاً. كان كثیر الاحترام والإحسان للطلاب والفقهاء یستقبلهم في منزله. دفن بعد وفاته بجانب أجداده في باب الصغیر (ابن قاضي شهبة، أبو بكر، تاریخ، 3/252، طبقات، 3/200-201؛ ابن حجر، إنباء، 2/296). له كتاب في الفرائض مفقود (ابن قاضي شهبة، أبو بكر، تاریخ، ن.ص). وذكر له الزركلي كتاباً في التاریخ یبدو أنه لابنه (1/225).

5. تقي ‌الدين أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر (779-11 ذوالقعدة 851هـ/1377-19 كانون الثاني 1448م)

فقیه وقاضي القضاة ومؤرخ. قرأ في طفولته صحیح البخاري علی أبیه، ومات والده وهو ابن 11 سنة، فاشتغل بالعلم، وأخذ عن جماعة من علماء عصره، منهم ابن حجي والشرفان الشریشي والجمال الطیماني والبدر بن مكتوم وأبي هریرة ابن الذهبي والعلاء بن أبي المجد وغیرهم. وطار اسمه في الفقه وانتهت إلیه الرئاسة في المذهب الشافعي، وتصدی للإفتاء وصار مرجع الجمیع، وقد أدت شهرته إلی أن یرحل إلیه طلاب العلم من الأماكن النائیة للأخذ عنه. وروی الحدیث في دمشق وبیت المقدس أیضاً، ویصرح السخاوي بأنه أجازه في الحدیث (11/21-23). باشر أولاً إعادة المجاهدیة والعذراویة، ولكنه كما صرح بنفسه (تاریخ، 3/551) اشتغل بالتدریس في الطبریة والأمینیة في 797هـ وعدد من المدارس الأخری كالإقبالیة والتقویة وغیرها. وكان یحضر حلقة درسه الكثیر من الأعیان في الشام (السخاوي، 11/22؛ النعیمیي، 1/165، 224، 263، 405، 428، 459). وفي 842هـ رسم باستقراره في قضاء القضاة بدمشق. ولم یلبث أن صُرف لكونه خَطَب في واقعة إینال الجَكمي للعزیز یوسف بن الأشرف برسباي علی منبر الجامع الأموي وكانت الخطبة آنذاك في دمشق تقرأ باسم الملك الظاهر جَقمق، ثم أعید إلی منصبه هذا في 843هـ. وفي هذه السنة عزل ثانیة من الخطابة في الجامع الأموي. وفصل عن قضاء القضاة في 844هـ، وانقطع للعلم (المقریزي، 4(3)/1100، 1101، 1112، 1135، 1183، 1188، 1201؛ ابن تغري بردي، 15/289، 523؛ السخاوي، 11/22).

قام ابن قاضي شهبة ببعض الرحلات إلی جانب التدریس والتألیف أهمها رحلته بالنیابة عن الملك الظاهر جقمق إلی شاهرخ مع مبعوثین أخرین. وحج في 837هـ، وسافر بجمیع عیاله في محرم 851 لزیارة بیت المقدس، وقصد الشهاب أبا البقاء الزبیري بالمدرسة الطولونیة ثم عاد إلی دمشق (السخاوي، 11/22، 23). وتولی بالإضافة إلی منصب القضاء ونشاطاته العلمیة النظارة في المارستان النوري أو المنصوري (EI2؛ زیدان، 3/210). توفي بدمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغیر عند أبیه وجده (السخاوي، 11/22-24).

آثاره

نسبت لابن قاضي شهبة تصانیف ومؤلفات كثیرة، أكثرها تلخیص وتذییل وشرح لتصانیف الآخرین، وأخذ في آثاره من كتب ابن حجر العسقلاني، ونقد آراءه أحیاناً، وألف ذیلاً علی تاریخ ابن حجي ذكر فیه الحوادث إلی سنة 840هـ. كما ألف ذیلاً علی تواریخ الذهبي والبرزالي وابن رافع وابن كثیر غیرهم، في 8 مجلدات ویشتمل علی الحوادث من 741 إلی 820 هـ ونیف. ثم اختصره في مجلدین، ثم في مجلد (ن.ص). من تصانیفه:

1. تاریخ، وهو اختصار لتاریخه الكبیر، وقد اختصر فیه تواریخ من قبله من المؤرخین كالذهبي وابن شاكر الكتبي وابن كثیر، حقق عدنان درویش المجلد الثالث منه ویشتمل علی حوادث 781 إلی 800هـ وطبع بدمشق في 1977م، ویبدو أن هذا الكتاب قسم من كتابه المهم الإعلام بتاریخ أهل الإسلام (ظ: عبد العلیم خان، 1/25).

2. طبقات الشافعیة، استند إلیه عدد من المؤرخین مثل السیوطي والنعیمي وابن العماد وابن تغري بدري (م.ن، 1/29). وقد أشار في فاتحة كتابه طبقات إلی أنه ألفه لأن الكتب قبله إما طویلة غیر ضروریة أو قصیرة مختصرة جداً واقتصر فیه علی تراجم الشخصیات البارزة الممتازة (1/1-2). فرغ من تألیفه في 841هـ ویتضمن تراجم العلماء من القرن 3هـ إلی 840هـ، ویبلغ عددها 784 ترجمة. حقق هذا الكتاب عبد العلیم خان وطبع بحیدرآباد الدكن في 4 مجلدات (1398-1400هـ)، كما حققه عبد الله أنیس الطباع وطبع ببیروت (1407هـ/1987م).

3. طبقات النحاة واللغویین، أورد فیه المؤلف تراجم مختصرة للنحویین واللغویین مرتبة علی حروف الهجاء. وما نشر في النجف الأشرف بتحقیق محسن غیاض (1973-1974م) یقتصر علی ترجمة من اسمه محمد.

4. الإعلام بتاریخ أهل الإسلام، ویشمل الحوادث بین سنتي 200 و792هـ. منه مخطوطات في المكتبة الوطنیة بباریس ومكتبات فیض الله ویني جامع بخط المؤلف، وعارف حكمت (المنجد، 238-239)، وكوپریلي (كوپریلي، رقم 1027)، وأسعد افندي (سید، فهرس…، 2(2)/13) من المجلد الثاني ویشمل الحوادث من 781 إلی 800هـ بخط المؤلف أیضاً (ظ: GAL, S, II/50).

5. تاریخ بناء مدینة دمشق ومن بناها من المتقدمین، وعرف بأسماء: تاریخ دمشق ومن بناها من المتقدمین، وتاریخ بناء دمشق ومعرفة من بناها وطرف من أخبارها، وتلخیص ابن قاضي شهبة لمقدمة تاریخ دمشق لابن عساكر، والمنتقی من تاریخ ابن عساكر. منه مخطوطات في مكتبات برلین (آلوارت، IX/282-283)، ورشید أفندي (المنجد، 240)، والظاهریة (الظاهریة، العش، 137).

6. تراجم الفقهاء الشافعیة من ذیل الروضتین لأبي شامة، منه مخطوطة في جامعة برینستون (حتي، I/230).

7. فتاوی شیخ الإسلام ابن قاضي شهبة، منه مخطوطة في مكتبة أبي الیسر عابدین مفتي دمشق (مجلة معهد…، 5(1)/213).

8. مناقب الشافعي، یبدو أنه قسم من تاریخ الإسلام للذهبي، منه مخطوطات في برلین (آلوارت، IX/432)، والظاهریة بدمشق (الظاهریة، العش، 253-254؛ ن.م، الریان، 2/692)، وجامعة میشیغان (فهرس المخطوطات العربیة…، 3/49).

9. مجموعة أحادیث (أربعون)، في خزائن كتب الأوقاف ببغداد (طلس، 249).

10. منتخب من درة الأسلاك لابن حبیب، منه مخطوطة في باریس (دوسلان، II/319).

11. منتقی العبر، منه مخطوطة بخط المؤلف في المتحف البریطاني (ریو، I/281)، وفي خزائن كتب الأوقاف ببغداد، المجلد الأول منه ناقصاً باسم جزء في الطبقات، ویبدو أنه مختصر هذا الكتاب (طلس، ن.ص).

12. المنتقی من تاریخ ابن دقماق باسم نزهة الأنام في تاریخ الإسلام، منه مخطوطة یبدو أنها بخط المؤلف في تشستربیتي (آربري، I/40).

13. المنتقی من تاریخ ابن الفرات، منه مخطوطة یبدو أنها بخط المؤلف في تشستربیتي (آربري، ن.ص). وله تصانیف أخری بعضها بخطه.

6. أبو الفضل بدر الدین محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد (2 صفر 798-12 رمضان 874هـ/16 تشرین الثاني 1395-15أیار 1470م)

مؤرخ وفقیه. أخذ مبادئ العلوم والفقه علی أبیه أولاً ثم سمع الحدیث من عائشة بنت ابن عبد الهادي والشهاب ابن حجي وابن الشرائحي وغیرهم. وقرأ علی ابن حجر العسقلاني كتابه الأربعین المتباینات بدمشق في 836هـ. وارتحل بعد وفاة والده إلی القاهرة وحضر مجلس ابن حجر، وبرع في الفقه (السخاوي 7/155). ودرس في مختلف مدارس الشام كالظاهریة والإقبالیة والعصرونیة والأمجدیة والتقویة وغیرها (م.ن، 7/156؛ النعیمي، 1/165، 175، 224، 295، 314، 339، مخـ). ولي إفتاء دار العدل وناب في القضاء من 839هـ حتی مات. توفي بدمشق و«دفن بمقبرة الباب الصغیر عند أسلافه» (ن.ص).

نسب إلیه عدد من التصانیف منها: الكواكب الدریة في السیرة النوریة، وهو مطبوع، وعرف هذا الكتاب أیضاً باسم الدر الثمین في سیرة نور الدین الشهید، ضمنه اقتباسات من بعض الكتب مثل مرآة الزمان، والروضتین في أخبار الدولتین، والبدایة والنهایة، والتاریخ الباهر، والكامل لابن الأثیر، والنوادر السلطانیة لابن شداد (الزاید، 6). وهذا الكتاب في ترجمة نور الدین محمد بن زنكي بن آق سنقر، ویقع في 7 أبواب (ابن قاضي شهبة، بدر الدین، 12-13). حققه محمود الزاید وطبع ببیروت في 1971م.

وله أیضاً: إرشاد المحتاج إلی توجیه المنهاج، وهو في الفقه الشافعي، منه مخطوطات في تشستربیتي، والریاض (الزركلي، 6/58)، ودار الكتب (سید، المخطوطات، 1/36)، وأماكن أخری؛ المواهب السنیة في شرح الأشنهیة، وهو شرح علی كتاب الكفایة في الفرائض لعبد العزیز الأشنهي. منه مخطوطات في مكتبة مجلس الشوری (دانش ‌پژوه، 2/212)، ومكتبة الأوقاف بالموصل (أحمد، 3/67، 8/254)، والریاض، جامعة الملك سعود (فهرس مخطوطات…، 6/318-319). وینسب إلیه تصانیف أخری أیضاً.

المصادر

ابن إیاس، محمد، بدائع الزهور، تقـ: محمد مصطفی، القاهرة، 1403هـ/1983م؛ ابن تغري بردي، النجوم؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، إنباء الغمر، حیدرآباد الدكن، 1388هـ/1968م؛ م.ن، الدرر الكامنة، حیدرآباد الدكن، 1396هـ/1976م؛ ابن شاكر الكتبي، محمد، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1973م؛ ابن قاضي شهبة، أبو بكر، تاریخ، تقـ: عدنان درویش، دمشق، 1977م؛ م.ن، طبقات الشافعیة، تقـ: عبد العلیم خان، حیدرآباد الدكن، 1398هـ/1978م؛ ابن قاضي شهبة، بدر الدین محمد، الكواكب الدریة، تقـ: محمود الزاید، بیروت، 1971م؛ ابن كثیر، البدایة؛ ابن الوردي، زین ‌الدين عمر، تتمة المختصر، تقـ: أحمد رفعت البدراوي، بیروت، 1389هـ/1970م؛ أحمد، سالم عبد الرزاق، فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل، بغداد، 1396هـ/1976م؛ دانش‌پژوه، محمدتقي وبهاء الدین علمي أنواري، فهرست كتب خطي كتابخانۀ مجلس شورای إسلامي، رقم 2، طهران، 1359ش؛ الزاید، محمود، مقدمة الكواكب الدریة (ظ: همـ، ابن قاضي شهبة، بدر الدین)؛ الزركلي، الأعلام؛ زیدان، جرجي، تاریخ آداب اللغة العربیة، تقـ: شوقي ضیف، القاهرة، 1957م؛ السخاوي، محمد، الضوء اللامع، القاهرة، 1355هـ؛ سید، المخطوطات؛ م.ن، فهرس المخطوطات المصورة (التاریخ)، القاهرة، 1957م؛ طلس، محمد أسعد، الكشاف، بغداد، 1372هـ/1953م؛ الظاهریة، المخطوطات (التاریخ)، ریان؛ ن.م، العش؛ عبد العلیم خان، الحافظ، مقدمة طبقات الشافعیة (ظ: همـ، ابن قاضي شهبة، أبو بكر)؛ فهرس مخطوطات جامعة الملك سعود، الریاض، 1404هـ/1984م؛ فهرس المخطوطات العربیة المصورة، الأردن، 1406هـ/1986م؛ فهرس المخطوطات المصورة، الكویت، 1405هـ/1984م؛ كوپریلي، المخطوطات؛ مجلة معهد المخطوات العربیة، القاهرة، 1378هـ/1959م؛ المقریزي، أحمد، السلوك، تقـ: سعید عبد الفتاح عاشور، القاهرة، 1973م؛ المنجد، صلاح ‌الدين، معجم المخطوطات المطبوعة، بیروت، 1982م؛ النعیمي، عبد القادر، الدارس في تاریخ المدارس، تقـ: جعفر الحسیني، دمشق، 1367هـ/1948م؛ وأیضاً:

Ahlwardt; Arberry; De Slane; EI2; GAL, S; Hitti, Ph. K. et al., Descriptive Catalog of the Garrett Collection of Arabic Manuscripts in the Princeton University Library, Princeton, 1938; Rieu, Charles, Supplement to the Catalogue of the Arabic Manuscripts in the British Museum, London, 1894.

علي رفیعي/ن.