الصفحة الرئیسیة / المقالات / دائرة المعارف الإسلامیة الکبری / الفقه و علوم القرآن و الحدیث / ابن الفرات، عزالدین /

فهرس الموضوعات

ابن الفرات، عزالدین

ابن الفرات، عزالدین

المؤلف :
تاریخ آخر التحدیث : 1442/11/29 ۱۹:۱۷:۴۵ تاریخ تألیف المقالة

اِبْنُ الفُرات، عز الدين عبد الرحیم بن محمد بن عبد الرحیم (759-16 أو 26 ذو الحجة 851هـ/1358-22 شباط أو 3 آذار 1448م)، محدث وقاض حنفي مصري، وهو نجل نصار الدين ابن الفرات المؤرخ.

ولد في القاهرة وترعرع فیها. وحفظ إضافة إلی القرآن، الکتابین المهمین في الفقه الحنفي: العمدة والبدایة. ومنذ سنة 771هـ وماتلاها عَرَض معارفه علی فقهاء المذاهب الأربعة للسنة ونال إجازة من سراج‌ الدين الهندي وشمس‌ الدين الطابلسي من الحنفیة؛ والبلقیني وابن الملقن من الشافعیة؛ وابن مرزوق الکبیر وبرهان‌ الدين الأخنائي من المالکیة؛ وعلاء الدين الکناني وشمس‌ الدين الزرکشي من الحنبلیة (السخاوي، الضوء…، 4/186، طبقات…، 128، التبر…، 193).

درس الفقه الحنفي علی قضاة هذا المذهب أمثال شرف‌ الدين ابن منصور وجمال‌ الدين الملطي وآخرین؛ والنحو علی محب‌ الدين ابن جمال‌ الدين ابن هشام وبرهان‌ الدين الدجوي؛ کما درس علی زین‌ الدين العراقي شرح ألفیته في الحدیث، ونکته علی ابن الصلاح. کان ابن الفرات متأثراً بشدة بشخصیة زین‌ الدين العراقي، وکان یشیر إلیه بلقب «الشیخ» و«الإمام»، وقد دون قسماً مهماً من أمالیه أیضاً (م.ن، الضوء، طبقات، ن.ص).

کما استمع الحدیث من حسین بن عبد الرحمن التکریتي ومجد الدين إسماعیل الحنفي وجمال‌ الدين الرشیدي وآخرین (م.ن، الضوء، 4/186-187، طبقات، 129، التبر، 193)، کما أجازه بالروایة من حوالي 230 شیخاً وانفرد في الروایة عن أغلبهم. ورغم أنه علّم الحدیث لکثیرین إلا أنه قلما روي عنه، ولهذا السبب فقد لام السخاوي أصحاب ابن الفرات (م.ن، التبر، 194، الضوء، طبقات، ن.ص).

ومنذ سنة 811هـ وما تلاها، تولّی ابن الفرات القضاء نیابة عن أمین الطرابلسي. کما یبدو أنه أناب عن مجد الدين إسماعیل أیضاً (م.ن، الضوء، ن.ص).

ومن آثاره الموجودة تلخیص شرح منظومة ابن وهبان في الفقه الحنفي بعنوان نخبة الفوائد من عقد القلائد في حل قید الشرائد ونظم الفرائد، منه نسخ في القاهرة وإستانبول (الخدیویة، 3142؛ TS، رقم GAL, S, II/95; 3993).

کما نسب إلیه دیوان أیضاً منه نسخة محفوظة ببرلین (آلوارت، رقم 7900). وکان له أثر آخر بعنوان تذکرة الأنام في النهي عن القیام (حاجي خلیفة، 1/385). وقیل إن مؤلفاته العلمیة کانت ضعیفة لغة وبیاناً (السخاوي، الضوء، 4/188، طبقات، 130).

 

المصادر

حاجي خلیفة، کشف؛ الخدیویة، الفهرست؛ السخاوي، محمد، التبر المسبوک، القاهرة، مکتبة الکلیات الأزهریة؛ م.ن، الضوء اللامع، القاهرة، 1354هـ؛ م.ن، طبقات الحنفیة، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ وأیضاً:

Ahlwardt; GAL, S; TS.

عباس نقیئي/هـ.

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: