ابن عذاري

اِبْنُ عِذاريّ، أبو العباس (أو أبو عبد الله) أحمد بن محمد بن عِذاري المراكشي (تـ ح 720هـ/1320م)،مؤرخ مغربي. لاتتوفر عنه سوی معلومات یسیرة جداً تتلخص في أنه كان یعیش منذ أواسط القرن 7 وحتی أوائل القرن 8هـ، كما كان حاكم فاس لبعض الوقت (EI2). وقیل (ن.ص) إنه كان حتی عام 712هـ/1312م منهمكاً في كتابة تاریخه، وإن صح هذا فلایصح ما ذكره البعض إنه توفي في حدود 695هـ (البغدادي،1/207؛ الزركلي، 7/95؛ المنجد، 2/29).

والأثر الوحید الذي بقي من تآلیفه هو البیان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب. ویقول لیفي بروفنسال في مقدمته علی المجلد الأول من تاریخ ابن عذاري (ص 7) إن هذا المؤرخ المغربي صنف مع البیان المغرب تاریخاً مماثلاً للمشرق العربي باسم البیان المشرق، مستنداً في ذلك علی مقدمة ابن عذاري نفسه، غیر أن المؤلف لم یتحدث عن تاریخ كهذا. ولاشك في أن لابن عذاري دراسات واسعة في تاریخ الشرق الإسلامي، وكان یمیل إلی أخبار خلفاء المشرق (ظ: ابن عذاري، 1/3، ط كولن)، إلا أنه لایستشف من مقدمة البیان المغرب أنه ألف تاریخاً باسم البیان المشرق. ولو افترضنا أنه صنف مثل هذا الكتاب، إلا أن أحداً لم یعثر علی شيء منه.

ویتألف البیان المغرب من روایات تاریخیة قصیرة وموجزة، بعیدة كل البعد عن العبارات الرنانة والإسهاب الذي تمیزت به كتب التاریخ الأخری. فقد اختصر ابن عذاري أخبار بعض الأعوام في سطر أو سطرین. واعتمد في تألیف تاریخه – حسبما ذكر في مقدمة البیان – علی مصادر عدیدة مثل تاریخ الطبري والذیل لابن شرف والمختصر لابن حبیب والمختصر لعریب بن سعد القرطبي والمقباس لأبي مروان والقبس لابن حماد والذخیرة لابن بسام وأخبار الدولة العامریة لابن حیان ونظم الجُمان لابن قطان، كما أخذ أخبار زمانه عن شیوخ ذلك الزمان (ن.م، 2/1، 3). وهو غالباً ما یشیر إلی المصدر الذي یأخذ عنه الروایة عدا بعض الحالات التي یحجم فیها عن ذكره.

وجعل ابن عذاري تاریخه في ثلاثة أجزاء مستقلة: الجزء الأول، اختصر فیه أخبار إفریقیة منذ خلافة عثمان بن عفان (الخلافة: 23-35هـ/ 644-656م) إلی حین ابتداء دولة المرابطین. وتناول فیه أخبار أمراء هذه البلاد من ولاة الخلفاء الأمویین والعباسیین، وأخبار بني عُبَید الشیعة إلی حین انتقالهم إلی مصر واستیلاء صنهاجة علی إفریقیة، وفتنة العرب ودخولهم إلی القیروان، وأخبار ملوك الحمادیین والمدراریین والأمراء الإدریسین والبَرغواطیین والزناتیین وولاة الخلفاء الأمویین الأندلسیین (ابن عذاري، ن.م، 1/3). أما الجزء الثاني، فتناول فیه بشكل مقتضب جغرافیة الأندلس وتاریخها القدیم وأخبارها، ثم تحدث عمن ولیها من أمراء الخلفاء الأمویین بالمشرق، ثم من قام بها من العرب الفهریین إلی حین دخول الخلفاء الأمویین في ابتداء أمرهم، ومن قام علیهم من الثوار الأندلسیین، ثم یتحدث بعد ذكر أخبار حجابهم العامریین، عن قیام الفتنة البربریة وملوك الطوائف من الحمودیین والهودیین والبكریین والعبادیین والزناتیین والأفطسیین والصنهاجیین وغیرهم من الرؤساء الأندلسیین إلی حین دخول المرابطین إلی الأندلس في 478هـ/1085م (ن.م، 4/1). ویبدأ الجزء الثالث من البیان بالتحدث عن خروج القبائل اللمتونیة من الصحراء واستیلائها علی المغرب والأندلس وتأسیس دولة المرابطین القویة إلی حین ابتداء دولة الموحدین، ونُبَذ من أحوالهم وأمورهم، ثم ما كان بین أمراء الدولتین من مقاتلات ومنازلات، ثم ما تخلل بعد ذلك للموحدین من النصر إلی حین انقراض دولتهم. كما یذكر الدولة الهودیة المتوكلیة والنصریة الأحمریة في الأندلس، والدولة المرینیة في المغرب. ویتناول هذا الجزء الأحداث حتی عام 667هـ/1269م (ن.م، 4/1-5).

طبعات وترجمات البیان المغرب:

1. عني بطبعه لأول مرة المستشرق الهولندي راینهارت دوزي وذلك بین 1848-1851م عن مخطوطة لیدن وقد طبع الجزء الأول وبعض الجزء الثاني من البیان في مجلدین ونشرهما في لیدن وتتناول هذه الطبعة وقائع البیان حتی عام 387هـ/997م، أي حتی أواسط عهد المنصور بن أبي عامر. وفي 1860م ترجم فرناندث جنثالث إلی الإسبانیة الجزء الخاص بجزیرة إیبري من البیان، عن طبعة دوزي ونشرها. وقام إدموند فانیان بین 1901-1904م بترجمة فرنسیة مشوهة لـ البیان عن طبعة دوزي ونشرها في الجزائر ویعتقد لیفي بروفنسال (ص 5) أنها بحاجة إلی تجدید أو إعادة نظر كاملة.

2. وبعد قرن كامل من انتشار الجزء الأول من البیان علی ید دوزي، أصدر المستشرقان الفرنسیان جورج كولان ولیفي بروفنسال طبعة جدیدة أوفی من الأولی اعتماداً علی مخطوطة عثرا علیها حدیثاً، تلافت النقص الذي تمیزت به طبعه دوزي؛ وتشتمل علی ثلثي البیان، أي منذ تاریخ المغرب المسلم وحتی نهایة دولة الموحدین، إلا أن هذین المستشرقین أفادا منها فقط في إكمال ذلك الجزء من البیان الذي سبق أن طبعه دوزي. وقد أفید فیما بعد من الجزء من البیان الذي سبق أن طبعه دوزي. وقد أفید فیما بعد من الجزء الخاص بتاریخ الموحدین الوارد في هذه المخطوطة، في طباعة باقي البیان المغرب. ومن میزات طبعة كولان ولیفي بروفنسال احتواؤها علی مقدمة مفیدة كتبها ابن عذاري علی تاریخه المفصل (ولم ترد في نسخة دوزي). وسبق للیفي بروفنسال أن نقح ونشر في عام 1930م بباریس القسم الأخیر من الجزء الثاني لـ البیان، والخاص بالفترة 393-460هـ/1003-1068م، بعنوان البیان المغرب، ج 3، تاریخ إسبانیا المسلمة في القرن 11 (فولتون، 113).

3. وفي 1960م نشر أمبروسي هویسي مرانده بمساهمة محمد بن تاویت ومحمد إبراهیم الكتاني في تطوان بالمغرب القسم الخاص بتاریخ الموحدین بعنوان البیان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب، القسم الثالث. واعتمدت هذه الطبعة علی نسختین معتبرتین من قسم الموحدین لكتاب البیان، استلم هویسي مرانده إحداهما من كولان والأخری من لیفي بروفنسال. ونسخة لیفي بروفنسال والتي هي نسخة المتحف البریطاني، فقد بعث بها فولتون إلی هویسي مرانده قبل ذلك أي في عام 1917م ببلنسیة كتاباً باسم التواریخ، نسب في بعض المخطوطات إلی علي ابن بسام، مع ترجمته الإسبانیة. وهذا الكتاب في الحقیقة هو ذلك الجزء من البیان الخاص بتاریخ إسبانیا خلال 566-665هـ/1171-1267م (فولتون، ن.ص).

4. وفي 1967م طبع إحسان عباس في بیروت جزءاً من البیان خاصاً بعصر المرابطین في المغرب والأندلس، واعتبره الجزء الرابع من البیان المغرب. ویحظي هذا الجزء بأهمیة كبیرة لأنه یسلط الأضواء علی فترة من تاریخ المغرب والأندلس ضاعت أكثر مصادرها. وقد عثر لیفي بروفنسال علی أوراق هذه الفترة التاریخیة ونشر الجزء الخاص باتسیلاء إلسید (ح1040-1099م) علی بلنسیة، ونشر الجزء الباقي هویسي مرانده في مجلة هِسپریس عام 1960م. وأعاد إحسان عباس (ص 5) نشر هذا الجزء بعد إكمال النواقص وإضافة الحواشي والتعلیقات الضروریة.

المصادر

ابن عذاري، أحمد، البیان المغرب في أخبار المغرب، تقـ: راینهارت دوزي، لیدن، 1848-1851م؛ م.ن، البیان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، تقـ: ج.س. كولان و إ. لیفي بروفنسال، لیدن، 1948-1951م؛ م.ن، البیان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب، تقـ: أمبروسي هویسي مرانده وآخرون، تطوان، 1963م؛ م.ن، البیان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، الجزء الرابع، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1967م؛ البغدادي، إیضاح؛ الزركلي، الأعلام؛ عباس، إحسان، مقدمة البیان المغرب (ظ: همـ، ابن عذاري)؛ المنجد، صلاح ‌الدین، معجم المخطوطات المطبوعة، بیروت، 1980م؛ هویسي مرانده، أمبروسي، مقدمة البیان المغرب (ظ: همـ، ابن عذاري)؛ وأیضاً:

EI2; Fulton, A. S. and M.Lings, Second Supplementary Catalogue of Arabic Printed Books in the British Museum, London, 1959; Lévi-Provençal, E., introd. Al-Bayān al-Mughrib (vide: PB,’Ibn-u’Iԯāri).

مجد الدین كیواني/ ت.