اِبْنُ العِراقيّ، أبو زرعة ولي‌ الدین أحمد بن عبد الرحیم (3 ذي الحجة 762-27 شعبان 826 هـ/ 4تشرین الأول 1361-6 آب 1423م)، فقیه وقاض شافعي مصري. أبوه الحافظ زین‌ الدین العراقي عالم الحدیث الشهیر. ولد ابن العراقي بالقاهرة (السخاوي، 1/337). رحل إلی دمشق مع أبیه وهو في الثالثة من عمره. شجعه أبوه منذ طفولته علی طلب العلم، وأحضره في دمشق علی جماعة من أصحاب فخر الدین ابن البخاري وفخر الدین ابن عساکر وغیرهما، ثم عاد به إلی القاهرة (ابن قاضي شهبة، 4/103-104؛ ابن فهد، 284-285؛ ابن تغري بردي، 1/312)، فشرع في حفظ القرآن (السخاوي، ن.ص). وفي 780 هـ رجع إلی دمشق فأخذ عن طبقة جدیدة من المحدثین، ولم یغفل عن سائر العلوم أیضاً. وقد درس الفقه والحدیث وباقي الفنون في القاهرة مسقط رأسه، ودمشق وبیت المقدس ومکة والمدینة علی مشاهیر عصره کسراج‌ الدین البلقیني وجمال‌ الدین الإسنوي وبرهان‌ الدین ابن جماعة وابن الملقّن وجمال‌ الدین ابن نباتة وأبي البقاء السبکي (ابن قاضي شهبة، 4/104؛ ابن تغري بردي، 1/313؛ السخاوي، ن.ص).

شغل ابن العراقي وظائف أبیه بعد وفاته، ودرّس الفقه والحدیث بالجامع الطولوني وعدد من المدارس، ثم استقر شیخاً بالمدرسة الجمالیة بعد وفاة همام‌ الدین شیخ المدرسة. وفي سنة نیّف وتسعین وسبعمائة ناب في القضاء عن القاضي عماد الدین الکرکي، وظلّ فيهذا المنصب نحو 20 عاماً. حج في 823هـ وأملی بالحرمین مجلساً. دعاه الملک الظاهر إلی قضاء الدیار المصریة عقب وفاة القاضي جلال‌ الدین البلقیني (824هـ)، ثم صُرف عن بعد سنة ونیّف لتعصب بعض أهل الدولة علیه، ومات قبل استکماله سنة من صرفه، ودُفن بجنب أبیه (ابن قاضي شهبة، 4/104-105؛ ابن حجر، 8/22؛ السخاوي، 1/339-340).

آثاره

ألف- المطبوعة

1. ذیل الکاشف للذهبي، تحقیق بوران الضناوي، بیروت، 1986م؛ 2. شرح الصدر في ذکر لیلة القدر، طبع بالقاهرة ضمن مجموعة في 1343هـ.

ب- المخطوطة

1. الأمالي، منه نسختان في مکتبتي بانکیپور (بانکیپور، رقم 318) وبریل (لاندبرغ، رقم 95)؛ 2. تحریر الفتاوي علی التنبیه والمنهاج والحاوي، منه نسختان في المکتبة الوطنیة (ملي، 8/452)، والأزهریة (الأزهریة، 2/460)، وکُتبت النسخة الأخیرة في 855هـ؛ 3. ذیل علی ذیل العبر للذهبي، وهو ذیل علی تذییل أبیه علی ذیل العبر للذهبي، منه نسخة في مکتبة کوپریلي (کوپریلي، 1/552)؛ 4. المستفاد من مبهمات المتن والإسناد، منه نسختان في مکتبتي المرعشي (المرعشي، 10/358) وبرلین (آلوارت، رقم 1676)؛ 5. المعین علی أرجوزة ابن الیاسمین، وهو شرح علی منظومة ابن الیاسمین في الجبر والمقابلة، توجد نسخ منه في مکتبات الأوقاف ببغداد (طلس، 329)، والظاهریة (الظاهریة، 58)، وبرلین (آلوارت، رقم 5963)؛ 6. النظم الوهّاج في نظم المنهاج، أُلّف في 788هـ وهو کما صرح المؤلف، شرح علی نظم منهاج الأصول لأبیه، توجد نسخة منه في مکتبة مجلس الشوری (شوری، 9/70). وتوجد نسخ من مصنفاته الأخری في بعض المکتبات العالمیة (کنموذج ظ: GAL, I/192, 495, II/123; GAL, S, I/ 509. 679, II/71,105).

کما ذُکرت له مصنفات أخری لم یعثر علی نسخ منها (ابن فهد، 287؛ ابن تغري بردي، 1/315؛ السخاوي، 1/343؛ الداودي، 1/51).

المصادر

ابن تغري بردي، المنهل الصافي، تقـ: أحمد یوسف نجاتي، القاهرة، 1375هـ/ 1956م؛ ابن حجر، أحمد، إنباء العمر بأبناء الغمر، حیدرآباد الدکن، 1395هـ/ 1975م؛ ابن فهد، محمد، «لحظ الألحاظ»، ذیل تذکرة الحفاظ للذهبي، حیدرآباد الدکن، 1376هـ؛ ابن قاضي شهبة، أحمد، طبقات الشافعیة، حیدرآباد الدکن، 1400هـ/1980م؛ الأزهریة، الفهرست؛ الداودي، محمد، طبقات المفسرین، بیروت، 1403هـ/1983م؛ السخاوي، محمد، الضوء اللامع، القاهرة، 1353هـ؛ شوری، المخطوطات؛ طلس، محمد أسعد، الکشاف عن مخطوطات خزائن کتب الأوقاف، بغداد، 1372هـ/ 1953م؛ الظاهریة، المخطوطات (الریاضیات)؛ کوپریلي، المخطوطات؛ المرعشي، المخطوطات؛ ملّي، المخطوطات؛ وأیضاً:

Ahlwardt; Bankipore; GAL; GAL, S; Landberg, C., Catalogue de manuscrits arabes..., Leiden, 1883.

محسن عابدي/ ت.