اِبْنُ عَديّ، أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني (277-365هـ/890-976م)، رجالي ومحدث. ویعرف أیضاً بابن القطان (السهمي، 266؛ السمعاني، 3/238؛ الذهبي، تذكرة، 3/940؛ قا: یاقوت، 2/52)، وعرف بالجرجاني أیضاً لأن أصله من جرجان (السمعاني، ن.ص).

بدأ قراءة الحدیث وهو في الثالثة عشرة علی أول شیوخه أبي حفص السعدي (السهمي، 267)، وسمع خلال حیاته الكثیر من الشیوخ یزیدون علی ألف كما قیل (ابن العماد، 3/51)، منهم محدثون شهیرون كالبخاري والنسائي وأبي یعلی الموصلي وأبي بكر ابن أبي شیبة وابن أبي داود السجستاني والطحاوي (ظ: ابن عدي، مخـ). ومن روی عنه وتتلمذ علیه حمزة بن یوسف السهمي (السهمي، 266-268) وأبو طالب یحیی بن الحسین (أبو طالب، 46، 144، 165) وأبو العباس ابن عقدة وكان من رواته وكذلك من شیوخه (یاقوت، ن.ص) وأبو حامد الإسفراییني (ابن قاضي شهبة، 1/173). وكان ابن عدي كثیر السفر، سمع الحدیث وروی في منطقة واسعة بین خراسان ومصر بمدن سمرقند وبخاری وبغداد والكوفة والبصرة والموصل وحمص وحلب ودمشق وصیدا وبعلبك والإسكندریة ومصر (السهمي، 267؛ أبو طالب، مخـ؛ یاقوت، السمعاني، ن.ص؛ ابن عدي، 1/156، 188، 4/1354، مخـ). توفي في مسقط رأسه جرجان (السهمي، 266؛ یاقوت، 2/53).

وتعود شهرة ابن عدي في علم الرجال علی الأغلب إلی تألیفه كتاب الكامل في ضعفاء الرجال، ویری الدار قطني أن «فیه كفایة لایزاد علیه» في الضعفاء (السهمي، 267). وأورد فیه «كل من ذُكر بضرب من الضعف»، ثم یذكر ما یرتئیه من رأي في نهایة تراجمهم (ظ: 1/15). وكان یبتعد في آرائه ما أمكن عن التعصبات الدینیه، یدل علی ذلك تضعیف لبعض المشهورين من أهل السنة كأبي حنیفة (ظ: ابن عدي، 7/2472-2479) وتقویته لبعض رجال الشیعة كجعفر بن سلیمان الضبعي (م.ن، 2/567، 572). وقد نَقَلت آراء ابن عدي وروایاته التي أوردها في كتابه هذا، كتب المتأخرین الرجالیة مثل تهذیب الكمال للمزي (1/258، 266، مخـ)، ومیزان الاعتدال للذهبي (1/2، 8، مخـ)، ولسان المیزان لابن حجر (1/23، 63، مخـ)، وتهذیب التهذیب له (2/104، 182، مخـ). كما كان الكامل مصدراً لجوامع الحدیث مثل الجامع الصغیر للسیوطي (1/3، 50، مخـ)، وجامع الأحادیث له (1/475، 480، مخـ)، وكنوز الحقائق للمناوي (1/4، 63، مخـ)، ومصدراً لكتب التفسیر الروائي مثل الدر المنثور للسیوطي (1/23، 129، مخـ). ومما یجدر ذكره أن ابن عدي راوٍ لكتاب الأشعثیات أحد المصادر الأولی للحدیث عند الشیعة (ظ: ابن عدي، 6/2303؛ أبو طالب، 165).

آثاره

1. الكامل في ضعفاء الرجال، مر ذكر أهمیته، طبعت مقدمة هذا الكتاب لأول مرة بتحقیق صبحي السامرائي في 1977م ببغداد وطبع النص الكامل له في 1404هـ/1984م وأعید طبعه في 1405هـ بإشراف لجنة من المحققین ببیروت في 7 مجلدات؛ 2. أسامي من روی عنهم البخاري، منه مخطوطة في المكتبة الظاهریة بدمشق (الظاهریة، 1/316)؛ 3. أسماء الصحابة، منه مخطوطة في المدینة (GAS, I/199).

المصادر

ابن حجر، أحمد، تهذیب التهذیب، حیدرآباد الدكن، 1325هـ؛ م.ن، لسان المیزان، حیدرآباد الدكن، 1330هـ؛ ابن عدي، عبد الله، الكامل في ضعفاء الرجال، بیروت، 1985م؛ ابن العماد، عبد الحي، شذرات الذهب، القاهرة، 1350هـ؛ ابن قاضي شهبة، أبو بكر، طبقات الشافعیة، تقـ: عبد العلیم خان، بیروت، 1407هـ/1987م؛ أبو طالب، یحیی، تیسیر المطالب، بیروت، 1395هـ/1975م؛ الذهبي، محمد، تذكرة الحفاة، حیدرآباد الدكن، 1333-1334هـ؛ م.ن، میزان الاعتدال، تقـ: علي محمد البجاوي، القاهرة، 1382هـ/1963م؛ السمعاني، عبد الكریم، الأنساب، حیدرآباد الدكن، 1383هـ/1963م؛ السهمي، حمزة، تاریخ جرجان، بیروت، 1407هـ/1987م؛ السیوطي، جامع الأحادیث، تقـ عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد، دمشق، مطبعة هاشم الكتبي؛ م.ن، الجامع الصغیر، القاهرة، 1373هـ/1954م؛ م.ن، الدر المنثور، بیروت، 1403هـ/1983م؛ الظاهریة، المخطوطات (المجامیع)؛ المزي، یوسف، تهذیب الكمال، تقـ: بشار عواد معروف، بیروت، 1403هـ/1983م؛ المناوي، عبد الرؤوف، «كنوز الحقائق»، وفي هامش الجامع الصغیر (ظ: همـ، السیوطي)؛ یاقوت، البلدان؛ وأیضاً:

GAS.

مهدي سلماسي/ن.