اِبْنُ عبد الظّاهِر، أبو الفضل محیي‌ الدين عبد الله بن عبد الظاهر ابن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة الجذامي السعدي الروحي (620-692هـ/1223-1293م)، أدیب وكاتب ومؤرخ مصري. ولد بالقاهرة، وانتسب إلی روح بن زنباع الجذامي الذي حكمه عبد الملك بن مروان علی فلسطین (ابن شاكر، 2/179؛ القلقشندي، نهایة…، 265؛ ظ: الیعقوبي، 2/269-270). سمع الحدیث من جعفر الهمداني وعبد الله بن إسماعیل ابن رمضان ویوسف بن المخیلي وغیرهم، وروی عنه البرزالي وابن سید الناس وأثیر‌ الدين أبو حیان (ابن شاكر، ن.ص).

تولی ابن عبد الظاهر رئاسة دیوان الإنشاء لثلاثة من سلاطین الممالیك البحریة هم: الملك الظاهر بیبرس والملك المنصور قلاوون والملك الأشرف خلیل، ثم منصب كاتب السر. وكان في بلاط بیبرس قبل أن یلقب صاحب دیوان الإنشاء بكاتب السر، ثلاثة كتّاب رأسهم ابن عبد الظاهر (القلقشندي، صبح…، 1/137). وقد خلط بعض المؤرخین في أول من تولی منصب كتابة السر المهم بمصر، بین ابن عبد الظاهر (ابن إیاس، 1(1)/348)، و بین ابنه فتح‌ الدين محمد (السیوطي، 1/570). وذكر في سبب ظهور هذا اللقب أن بیبرس رُفع إلیه مرسوم بالقبض علی أحد النواب ولما ذاع هذا الخبر وكان سراً، قال بیبرس: «ینبغي أن یكون للملك كاتب سر» وكان قلاوون حاضراً، فوقعت هذه الكلمة في أذنه، فلما تسلطن منح كتابة السر لابن عبد الظاهر، فكان أول من تسمی بذلك (ابن إیاس، ن.ص). ویبدو من هذه الحكایة أن هذا اللقب ظهر لأول مرة بمصر في عهد قلاوون، ولكن كان له وجود منذ القدیم في الخلافة العباسیة، ویمكن البحث عن بعض جذوره في سنة الرسول‌(ص) (الكتاني، 1/119-120).

وقد حضر ابن عبد الظاهر في 661هـ/1262م مراسم بیعة بیبرس للخلیفه الحاكم بأمر الله، وكان له دور في توطید حكمه (EI2)، وتولی قراءة نسب الحاكم بأمر الله في حضور الأعیان بعد ما ثبت علی قاضي القضاة تاج‌ الدين عبد الوهاب (المقریزي، السلوك…، 1(2)/477). وبلغ ابن عبد الظاهر في عهد قلاوون منزلة رفیعة أهلته تولي إدارة شؤون الدولة أثناء غیابه أحیاناً (IA, V(2)/695). وسلك في كتابته طریقة عبد الرحیم القاضي الفاضل، واتخذه مثلاً أعلی في عباراته ومصطلحاته في كتابة الرسائل وألف كتاباً في ذلك كما تبعه في أسلوبه عدد من الكتّاب (ابن شاكر، ن.ص؛ القلقشندي، صبح، 9/270؛ فروخ، 3/664). ووضع في رسائله الكثیر من مصطلحات الإنشاء وأشاع الروح الإسلامیة في رسائله لاسیما تلك التي تتعلق بالفتوح، وكان بالإضافة إلی قدرته علی كتابة الرسائل والقطع النثریة ینظم الشعر علی أسلوب عصره، ویجبد المقطوعات والقصائد الطوال التي یكثر المختار منها في دیوانه (ابن إیاس، 1(1)/372؛ فروخ، ن.ص).

وفي رسائله تكلف في الصناعة كثیر (م.ن، 3/664)، وله رسائل في ذكر الحوادث التاریخیة كالحروب والفتوحات. وهي زاخرة كبقیة نثره بالفنون الأدبیة (القلقشندي، ن.م، 14/139). وله أیضاً قصیدة في مدح النبي‌(ص) (المقري، 2/689). وقصائد في مدح السلاطین منهم بیبرس وفتوحاته (ابن الدواداري 8/181؛ ابن شاكر، 1/238). ولما توفي بیبرس في محرم 676هـ/1277م، رثاه بقصیدة، ثم توجه في محرم 678 إلی دمشق وأنشدها في مزاره (ابن الدواداري، 8/214-218؛ ابن الفرات، 7/143). وقد أورد كل من ابن شاكر (2/184-191) وابن الفرات (7/31، 50-51، 90) شیئاً من شعره، وذكر القلقشندي في صبح الأعشی وابن شاكر الكتبي في فوات الوفیات نماذج من الرسائل والأوامر التي كتبها.

وكان ابنه فتح‌ الدين كاتباً للسر أیضاً وقد شارك والدَه في دیوان الإنشاء وتقدم علیه بالكتابة وتوفي قبله بأشهر عدّة في رمضان 691 (ابن أیاس، 1(1)/370). وكان فتح‌ الدين كثیر الاحترام لوالده فبنی في القرافة الصغری مسجداً باسم «جامع عبد الظاهر» (EI2).

توفي ابن عبد الظاهر بالقاهرة ودفن بالقرافة الصغری (ابن كثیر، 13/334). ولم یزل الجامع عامراً إلی أن حدثت المحن سنة 806هـ/1403م، واختلت القرافة لخراب ما حوله فبقي منه آثار قائمة (البستاني، 3/343)، ویدعی الزقاق المجاور لداره باسم درب ابن عبد الظاهر (EI2).

آثاره

ألف- المطبوعة

1. الألطاف الخفیة من السیرة الشریفة السلطانیة الملكیة الأشرفیة، لم یبق من هذا الكتاب سوی قسمه الثالث، ترجمه موبرغ إلی السویدیة، وطبع بلندن مع نصه العربي في 1902م؛ 2. تشریف الأیام والعصور في سیرة الملك المنصور قلاوون، وأكبر الظن أن هذا الكتاب هو – كما حدس الناشر – لابن عبد الظاهر، حققه مراد كامل وطبع مع ترجمة للمؤلف ونماذج من إنشائه بالقاهرة في 1961م؛ 3. الدر النظیم من ترسل عبد الرحیم (القاضي الفاضل)، طبع بالقاهرة في 1959م بتحقیق أحمد أحمد بدوي؛ 4. الروض الزاهر في سیرة الملك الظاهر، طبع بالریاض في 1976م بتحقیق عبد العزیز خویطر.

ب- المخطوطة

1. تمائم الحمائم، كتاب عن الحكام الزاجل، شرح فیه صفات الحمائم وخصائصها وأنساب بعضها (القلقشندي، صبح، 14/390-391؛ حاجي خلیفة، 1/483؛ GAL, I/389)؛ 2. دیوان ابن عبد الظاهر، منه نسخ في المكتبة الأزهریة (الأزهریة، 5/87) ومكتبتي بریل (لاندبرغ، رقم 323) ولیدن (ورهوفه، 64)؛ 3. رسالة ابن عبد الظاهر، كتبها للأمیر ناصر الدين حسن بن شاور الكناني، المعروف بابن النقیب، مها نسخة في دار الكتاب المصریة (سید، 1/469)؛ 4. سیرة السلطان الملك الظاهر بیبرس، أو سیرة الظاهر بیبرس، أو الفضل الباهر من سیرة الملك الظاهر (GAS, I/388)، وهي منظومة، منها نسختان في المتحف البریطاني ومكتبة السلطان محمد الفاتح بإستانبول، اختصرها نثراً شافع العسقلاني سبط ابن عبد الظاهر (ظ: ابن شاكر، 2/93)، في كتاب باسم المناقب السریة المنتزعة من السیرة الظاهریة، منه نسخة في لیدن (زیدان، 3/167). أخذ عنه بعض المؤرخین مثل الیونیني (1/556) وابن الفرات (7/3)؛ 5. «مقامة» عن مصر والنیل، منها نسخة في برلین (GAL, I/389).

وتشاهد بالإضافة إلی هذه التآلیف، أسماء أخری لابن عبد الظاهر في الكتب أهمها: الروضة البهیة في خطط القاهرة المعزّیة، ألفه في 647هـ، وتحدث فیه عن تاریخ بناء القاهرة ووصف آثارها التاریخیة وحوادثها المهمة ومؤسساتها ومحلاتها ومدارسها ومساجدها وعیون الماء فیها وأبوابها وقلاعها وقصورها وتطوراتها إلی عصره (ابن الدواداري، 6/137؛ عنان، 41). وومنه استقی المقریزي في تألیف الخطط (1(1)/14) وابن دقماق في الانتصار (2/36) مراراً، ولایعلم محل وجوده ولعله فقد (زیدان، GAL، ن.ص). وله كتابان أیضاً لم یبق منهما سوی اسمیهما النجوم الدریة في الشعراء العصریة (البغدادي، 1/627)، وتحري الصواب في تهذیب الكتاب (حاجي خلیفة، 1/359).

المصادر

ابن إیاس، محمد، بدائع الزهور في وقائع الدهور، تقـ: محمد مصطفی، القاهرة، 1402هـ/1982م؛ ابن دقماق، إبراهیم، الانتصار لواسطة عقد الأمصار، بیروت، دار الآفاق؛ ابن الدواداري، أبو بكر، كنز الدرر وجامع الغرر، تقـ: صلاح‌ الدين المنجد، القاهرة، 1380هـ/1961م؛ ابن شاكر الكتبي، محمد، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1973م؛ ابن الفرات، محمد، تاریخ، تقـ: قسطنطین زریق، بیروت، 1942م؛ ابن كثیر، البدایة؛ الأزهریة، الفهرست؛ البستاني؛ البغدادي، إیضاح؛ حاجي خلیفة، كشف؛ زیدان، جرجي، تاریخ آداب اللغة العربیة، القاهرة، 1957م؛ سید، فؤاد، فهرس المخطوطات المصورة، القاهرة، 1954م؛ السیوطي، حسن المحاضرة، تقـ: محمد أبو الفضل إبراهیم، 1387هـ/1967م؛ عنان، محمد عبد الله، مصر الإسلامیة وتاریخ الخطط المصریة، القاهرة، 1350هـ/1931م؛ فروخ، عمر، تاریخ الأدب العربي، بیروت، 1401هـ/ 1981م؛ القلقشندي، أحمد، صبح الأعشی، القاهرة، 1383هـ/1963م؛ م.ن، نهایة الأرب في معرفة أنساب العرب، بیروت، دار الكتب العلمیة؛ الكتاني، عبد الحي، التراتیب الإداریة، بیروت، دار الكتاب العربي؛ المقریزي، أحمد، السلوك لمعرفة دول الملوك، تقـ: محمد مصطفی زیادة، القاهرة، 1957-1970م؛ م.ن، المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار، تقـ: غاستون ویت، القاهرة، 1911م؛ المقري، أحمد، نفح الطیب، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1388هـ/1968م؛ الیعقوبي، تاریخ، بیروت، دار صادر؛ الیونیني، موسی، ذیل مرآة الزمان، حیدرآباد الدكن، 1374هـ/1954م؛ وأیضاً:

EI2; GAL; IA; Landberg, C., Catalogue de manuscrits arabes, Leiden, 1883; Voorhoeve.

أبو الحسن دیانت/ ن.