الصفحة الرئیسیة / المقالات / دائرة المعارف الإسلامیة الکبری / الفقه و علوم القرآن و الحدیث / ابن الصفار، أبوالولید /

فهرس الموضوعات

ابن الصفار، أبوالولید

ابن الصفار، أبوالولید

تاریخ آخر التحدیث : 1442/11/20 ۲۲:۴۵:۰۰ تاریخ تألیف المقالة

اِبْنُ الصَّفّار، أبو الولید یونس بن عبد الله بن محمد بن مُغیث القرطبي الأندلسي (ذو القعدة 338-28 رجب 429/ نیسان 950-6 أیار 1038)، محدث وفقیه وأدیب وقاض مالكي. ورغم مكانته العلمیة والاجتماعیة والسیاسیة السامیة، إلا أنه لا تتوفر معلومات وافیة عن تفاصیل حیاته. وربما كان ینتمي إلی بني لاصفّار، القبیلة القرطبیة (تاج العروس، مادة صفر). كان أبوه أبو محمد عبد الله من علماء ومشاهیر زمانه. ولما أراد الخلیفة الأموي المستنصر بالله غزو الروم تقدم إلی والده أبي محمد بالكون في صحبته ومسایرته في غزوته، فاعتذر، فقال له الخلیفة إن ضمن لي أن یؤلف في أشعار خلفائنا بالمشرق والأندلس مثل كتاب الصولي في أشعار خلفاء بني العباس أعفیته من الغزاة و جازیته أفضل المجازاة، فأجابه إلیه، وأكمله في ما دون الشهر (الفتح بن خاقان، 59؛ قا: نیكل، 45).

كان ابن الصفار یعیش في أواخر العهد الأموي بالأندلس. أخذ الفقه والحدیث والأدب عن مشایخ أمثال محمد ابن یَبقی بن زَرب وعبد الرحمن بن أحمد بن بقي وابن عبدون وابن القوطیة (ظ: الحمیدي، 5/362؛ القاضي عیاض، 4/739؛ ابن بشكوال، 2/646)، وأجازه الروایة ابن رشیق من مصر، والدار قطني من العراق (ن.ص؛ الذهبي، 17/570). وروی عنه ابن حزم الظاهري وأبو محمد مكي بن أبي طالب المقرئ وأبو عمرو الداني وأبو عمر ابن عبد البر والقاضي أبو الولید الباجي وأبو عمر ابن الحذّاء وغیرهم (ابن بشكوال، 2/647؛ الذهبي، ن.ص).

استقضی في أول أمره ببطلیوس وأعمالها، ثم صُرف عنها وولي الخطبة بجامع الزهراء مضافة إلی خطته في الشوری، ثم ولي خطة الرد مكان ابن ذكوان بعهد العامریة والخطبة بجامع الزاهرة، ثم ولي أحكام القضاء والصلاة والخطبة بالمسجد الجامع بقرطبة مع الوزارة، ثم صرف عن ذلك كله ولزم بیته إلی أن قلّده المعتمد بالله هشام بن محمد المرواني قضاء الجماعة بقرطبة والصلاة والخطبة بأهلها في 419هـ/ 1028م، وبقي قاضیاً إلی أن مات (ابن بشكوال، 2/646).

قال عنه الحمیدي إنه كان عالماً زاهداً فاضلاً، یمیل إلی التحقیق في التصوف (5/362)، فیما شكك آخرون في تقواه (ابن سعید، 1/159). له شعر صوفي أورد الحمیدي أبیاتاً منه (ن.ص)، ووصفه ابن بشكوال بأنه كثیر الروایة وبلیغ في خطبه (2/647).

أوردت له المصادر آثاراً متعددة، منها الموعَّب في تفسیر الموطِّأ (ظ: القاضي عیاض، 4/741؛ ابن بشكوال، ن.ص؛ ابن خیر، 287).

 

المصادر

ابن بشكوال، خلف، الصلة، تقـ: عزت العطار الحسیني، 1374هـ/1955م؛ ابن خیر الإشبیلي، محمد، فهرسة، تقـ: فرنسشكه قداره، بغداد، 1382هـ/1963م؛ ابن سعید الأندلسي، علي، المغرب، تقـ: شوقي ضیف، القاهرة، 1953م؛ تاج العروس؛ الحمیدي محمد، جذوة المقتبس، تقـ: محمد بن تاویت الطنجي، القاهرة، 1952م؛ الذهبي، محمد، سیر أعلام النبلاء، تقـ: شعیب الأرنؤوط ومحمد نعیم العرقسوسي، بیروت، 1405هـ/ 1985م؛ الفتح بن خاقان، مطمح الأنفس، قسطنطینیة، 1302هـ؛ القاضي عیاض، ترتیب المدارك، تقـ: أحمد بكیر محمود، بیروت، 1387هـ/1967م؛ وأیضاً:

Nyki, A. R., Hispano-Arabic Poetry, Baltimore, 1946.

حسن یوسفي إشكوري/ ت.

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: