اِبْنُ السَّمّاک، أبو العباس محمد بن صَبیح العجلي الکوفي (تـ 183هـ/799م)، فقیه ومحدّث وزاهد. عُرف بابن السماک لأن جده کان سماکاً (تاج العروس، مادة سمک)، وربما کان نفسه سماکاً أیضاً (ابن الأثیر، 1/559). ولانعرف شیئاً عن مولده وحیاته، عدا ما قیل من أنه کان یسکن الکوفة وکان من موالي بني عجل (تاج العروس، نفس المادة). قدم بغداد زمن هارون الرشید (148-193هـ/765-809م) ومکث بها مدة، ثم رجع إلی الکوفة فمات فیها (الخطیب، 5/369). وکانت له عدة لقاءات مع هارون وعظه فیها (م.ن، 5/372). وعدّه العطار النیسابوري صاحب کرامات وإناماً، وبارعاً في الوعظ (ص 285-286)، ولهذا اشتهر بـ «الواعظ»، بل ذهب الذهبي أبعد من ذلک فدعاه بـ «سیّد الوعّاظ» (8/328). وأغلب کلامه الذي بین أیدینا في مجال الصحوة الأخلاقیة، والاحتراز عن النزوع إلی الدنیا، والرکون إلی الزهد (أبو نعیم، 8/204-217).

روی ابن السماک عن السري بن یحیی والعوّام بن حوشب والعلاء بن المنهال الغنوي وسفیان الثوري وأبي طالب القاص (ابن أبي حاتم، 3(2)/290) وهشام بن عروة وسلیمان بن مهران، المعروف بالأعمش وعائذ بن نُسَیر ویزید بن أبي زیاد (الخطیب، 5/368-369) وإسماعیل ابن أبي خالد (أبونعیم، 8/211) وغیرهم. وذکر أبو نعیم الأصبهاني أن عدداً منهم کانوا من التابعین (ن.ص)، وروی عنه أیضاً بعض رواة القرنین 2 و3هـ/8 و9م المعروفین، أشهرهم: أحمد بن حنبل وحجر بن فرقد والهیثم بن جمّاز ویحیی بن یحیی النیسابوري وإبراهی بن موسی والعلاء بن عمرو الحنفي وعمر بن حفص بن غیاث (ابن أبي حاتم، ن.ص) وأحمد وحسین ابنا علي الجُعفي (تاج العروس، نفس المادة) وعبد الله بن صالح العجلي ویحیی بن أیوب المقابري (الخطیب، 5/369) ومحمد بن عبدالله بن نمیر (الذهبي، 8/329) ومحمد بن آدم المصیصي (ابن حبان، 9/32). ویستنبط من مقالة العطار النیسابوري أن معروف الکرخي (تـ 200 هـ/816م) وهو من الزهاد المعروفین، کان قد انتفع من مواعظ ابن السماک في الکوفة (ص 285، 329). ورغم تحدث کافة المصادر التي ترجمت له عن إیمانه وزهده وتقواه، إلا أنه لایوجد تصور واضح عن وثاقته. ویقول الذهبي (ن.ص) «ماوقع له شيء في الکتب الستة». ومع ذلک فقد اعتبره ابن حبان (9/32) ثقة، وعدّه ابن الخطیب (5/373) نقلاً عن ابن نمیر صدوقاً وربمّا حدّث عن الضعفاء، ولعل ابن الجوزي (2/710) اعتمد علی هذا الکلام وعدّ حدیثه ضعیفاً نقلاً عن ابن نمیر.

المصادر

ابن أبي حاتم الرازي، عبد الرحمن، الجرح والتعدیل، حیدرآباد الدکن، 1372هـ/1952م؛ ابن الأثیر، علي، اللباب، القاهرة، 1357هـ/1938م؛ ابن الجوزي، عبد الرحمن، کتاب الضعفاء والمتروکین، تقـ: أبو الفداء القاضي، بیروت، 1406هـ/1986م؛ ابن حبان، محمد، الثقات، حیدرآباد الدکن، 1403هـ/1983م؛ أبو نعیم الأصبهاني، أحمد، حلیة الأولیاء، القاهرة، 1932-1938م؛ تاج العروس؛ الخطیب البغدادي، أحمد، تاریخ بغداد، القاهرة، 1349هـ/1930م، الذهبي، محمد، سیر أعلام النبلاء، تقـ: شعیب الأرنؤوط، بیروت، 1401هـ/1981م؛ العطار النیسابوري، محمد، تذکرة الأولیاء، تقـ: محمد استعلامي، طهران، 1363ش.

حسن یوسفي إشکوري/ت.