اِبْنُ الزُّبَیر، أبو جعفر أحمد بن إبراهیم الثقفي (627-708هـ/1230-1308م)، محدث ونحوي وقارئ ومفسر وأدیب ومؤرخ أندلسي، عاصر بني نصر الذین حكموا غرناطة. وُلد في جَیّان التي كانت موطن أجداده ومنهم جده الأعلی كعب بن مالك، وفي أسرة ذات نسب كبیر وحسب أصیل وثروة معروفة. أمضی فترة طفولته وصباه فیها ثم خرج به أبوه عند استیلاء النصاری علیها. ولأبیه إذ ذاك إثراء وجدَة أعانته علی طلب العلم والإفادة من كبار علماء زمانه (ابن الخطیب، 1/195-196). درس القراءات السبع وسنن النسائي علی أبي الحسن الشاري (الذهبي، ذیول العبر، 4/20؛ ابن حجر، 1/96)، وتعلم منذ عام 645هـ مختلف علوم التاریخ والنحو والرجال والفقه والحدیث علی عدد كبیر من مشاهیر العلم والأدب الذین قدّرهم ابن فرحون (1/189) بنحو 400 (الصفدي، 6/222) وأضحی من مشاهیر علماء الأندلس، وانبری في كل من مالقة وغرناطة لتدریس النحو والقراءة والتفسیر والفقه والأصول والحدیث (ابن الخطیب، 1/196؛ السیوطي، 1/292) حتی ذاع صیته خارج بلاد الأندلس (السیوطي، ن.ص)، وتتلمذ علیه عدد من الأعلام كأبي حیان الغرناطي (الذهبي، تذكرة الحفاظ، 4/1484).

وأثنی أبو حیان علی فصاحته وبراعته في علم الحدیث والقراءات والنحو وأصول الفقه والكلام، وعدّه أشفق العلماء علی خلق الله وأورعهم (ظ: الصفدي، 6/222-223). وكان إلی جانب اشتغاله بالعلوم الدینیة، ینظم الشعر في بعض الأحیان إلا أن ابن الخطیب وصف شعره بأنه مختلف عن نمط الإجادة وصاحبه ممن لیس الشعر له بضاعة (1/197).

وعندما كان ابن الزبیر بمالقة ظهر فیها رجل یدعی إبراهیم الفزاري، ادعی النبوة وأحدث ضجة، فقام علیه وخالفه، فاستظهر الفزاري علیه بتقربه إلی أمیرها، وأوذي أبو جعفر ولحق بغرناطة أویاً إلی كنف سلطانها الأمیر أبي عبد الله الغالب (حكـ 629-671هـ/1232-1272م)، فأكرم مثواه وعرف حقه. واتفق قدوم إبراهیم الفزاري رسولاً من أمیر مالقة، فانتهز ابن الزبیر الفرصة وحاكمة بإذن من الأمیر وقتله (ظ: ابن الخطیب، 1/198؛ ابن حجر، 1/97-98).

ظل ابن الزبیر في كنف الأمیر أبي عبد الله إلی أن نالته لدیه سعایة، فتغیر علیه وسجنه في داره، حیث انصرف إلی التألیف، ولكن الأمیر عفا عنه بعد فترة، فولي الخطابة والإمامة بالجامع الكبیر، وقضاء الأنكحة (السیوطي، ن.ص؛ ابن الخطیب، 1/198-199). وتوفي في غرناطة وهو في ذروة الشهرة (ابن الخطیب، 1/199؛ ابن حجر، 1/98).

آثاره

ولابن الزبیر مؤلفات عدیدة، وآثاره الموجودة عبارة عن:

1. صلة الصلة، ویشتمل علی تراجم علماء الأندلس وأعلامها في القرنین 6 و7هـ/ 12 و13م، وهو مثل تكملة ابن الأبار والذیل علی الصلة لأبي العباس ابن فرتون –یبدو أنه مفقود– ذیل علی صلة ابن بشكوال، ولكنه في الحقیقة تكملة لكتاب ابن فرتون المرتّب حسب الحروف الإبجدیة. وفضلاً عن ذیل ابن فرتون، یعد تاریخ علماء إلبیرة وأنسابهم وأبنائهم للملّاحي من المصادر الرئیسة التي اعتمدها ابن الزبیر في تألیف هذا الكتاب (ظ: ابن الزبیر، 4، 8، 10، مخـ). وقد اعتمد ابن الأبار (3/645؛ قا: ابن الزبیر، 32) وابن الخطیب (2/227-228، مخـ) علی هذا الكتاب في ترجمة علماء الأندلس. طبع الجزء الأخیر منه بالرباط عام 1937م بتحقیق لیفي بروفنسال وكتب ابن الخطیب علیه ذیلاً باسم عائد الصلة (ابن الخطیب، 1/197، 2/139).

2. البرهان في ترتیب سور القرآن، لم یطبع حتی الآن، وتوجد نسخ منه في مكتبتي الكتاني بالمغرب (مجلة معهد …، 5(1)/181) وبانكیپور (بانكیپور، XVIII/57)، وخزانة الرباط (الزركلي، 1/86).

3. ملاك التأویل القاطع لذوي الإلحاد والتعطیل في المتشابه اللفظ من آي التنزیل، وهو حسب قول ابن حجر (1/96) ملخص لكتاب یحیی ابن سلامة الحَصكفي. توجد نسخ منه في مكتبة الزیتونة بتونس ومكة المكرمة ودار الكتب بالقاهرة (GAL, S, II/377)، وخزانة الرباط (الزركلي، ن.ص) وإسكوریال (ESC2, III/7) وإستانبول (سید، 1/47).

أما الآثار المنسوبة إلیه فهي: الإعلام بمن ختم به القطر الأندلسي من الأعلام؛ ردع الجاهل عن اعتساف المجاهل، في الرد علی الشوذية (ابن حجر، 1/97؛ الداودي، 1/27)؛ الزمان والمكان (ابن الخطیب، 1/197)؛ سبیل الرشاد في فضل الجهاد؛ شرح الإشارة، في الأصول؛ فهرسة (ابن القاضي، 1/11، 12)، وكذلك تعلیق علی الكتاب لسیبویه (السیوطي، 1/292).

المصادر

ابن الأبار، محمد، التكملة لكتاب الصلة، تقـ: فرنسشكه قداره، مدرید، 1882م؛ ابن حجر، أحمد، الدرر الكامنة، حیدرآباد الدكن، 1392هـ/1972م؛ ابن الخطیب، محمد، الإحاطة، تقـ: محمد عبد الله عنان، القاهرة، 1375هـ/1955م؛ ابن الزبیر، أحمد، صلة الصلة، تقـ: لیفي بروفنسال، الرباط، 1937م؛ ابن فرحون، إبراهیم، الدیباج المذهب، تقـ: محمد الأحمدي أبو النور، القاهرة، 1974م؛ ابن القاضي المكناسي، أحمد، درة الحجال، تونس، 1970م؛ الداودي، محمد، طبقات المفسرین، تقـ: علي محمد عمر، القاهرة، 1392هـ/1972م؛ الذهبي، محمد، تذكرة الحفاظ، حیدرآباد الدكن، 1377هـ/1958م؛ م.ن، ذیول العبر، تقـ: محمد السعید بن بسیوني زغلول، بیروت، 1405هـ/1985م؛ الزركلي، الأعلام؛ سید، فؤاد، فهرس المخطوطات المصورة، القاهرة، 1954م؛ السیوطي، بغیة الوعاة، تقـ: محمد أبو الفضل إبراهیم، القاهرة، 1384هـ/1964م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: س. دیدینغ، بیروت، 1392هـ/1972م؛ مجلة معهد المخطوطات العربیة، القاهرة، 1378هـ/1959م؛ وأیضاً:

Bankipore; ESC2; GAL, S.

عنایت الله فاتحي نژاد/ت.