اِبْنُ الدَّواداريّ، أو ابن الدَواة داري، أبو بكر بن عبد الله بن أیبك الدواداري (تـ بعد 736هـ/1335م)، مؤرخ ودیواني. وهو ابن جمال‌ الدين عبد الله من كبار رجال بلاط الأمیر سیف‌ الدين البَلَبان (أو البُلبان) الرومي وجدّه عز الدين أیبك الأستاددار المعظّمي (تـ 646هـ/1248م) وكان حاكماً في مدینة صَرخَد (بحوران) (ظ: ن.د، أیبك، عز الدين). وكان والد ابن الدواداري یعیش بحارة الباطلیة بالقاهرة وولد ابنه أبو بكر ونشأ فیها. تولی جمال‌ الدين أعمال محافظة العُربان من 699هـ/1300م إلی 710هـ/1310م، وبعد أن استقال خیّره السلطان بین البقاء في القاهرة أو الذهاب إلی الشام. فاختار الشام، وتوجه إلیها مع أبنه أبي بكر، وفي دمشق عُیّن مهمنداراً ثم أضیف إلیه منصب مشدّ الدواوین. فقبل العمل الجدید علی كره حتی واتته الفرصة فتخلص منه. وبقي مهمنداراً حتی وفاته، وأخیراً أرسل في مهمة إلی الزرقاء بالأردن فوقع عن فرسه ومات (713هـ/1313م)، فحمل جثمانه إلی أذرعات بحوران ودفن إلی جانب أبیه وأمه (المنجد، 8-10؛ EI2).

لیست لدینا معلومات ذات أهمیة عن حیاة ابن الدواداري غیر ما أورده في طیات كتبه. فمن المحتمل أنه ولد في العقود الأخیرة من القرن 7هـ/13م، وذكر أنه ولد في حارة الباطلیة بالقاهرة، وقضی أیام صباه وشبابه فیها. ثم ذهب مع والده إلی دمشق، وعاش في هذه المدینة بقیة حیاة أبیه. ورغم أننا لاندري إن كان عاد بعدها إلی القاهرة أم لا، لكن أكبر الظن أنه كان على صلة بناصر الدين محمد بن المنصور قلاوون (حكـ 693-709هـ) من الممالیك البحریة بمصر، ذلك أنه أشاد بذكر السلطان في مقدمة كنز الدرر، وشرّف تاریخه باسمه (9/6-7). ویبدو أنه انصرف بعد فترة عن العمل الدیواني إلی تلقي العلم والأدب (ن.م، 9/310؛ المنجد، 11). ورغم أن ابن الدواداري ذكر في مقدمة تاریخه الكبیر كنز الدرر عدداً من كبار علماء الشرق والغرب وبعض المتصوفة ممن رآهم وأخذ عنهم، غیر أنه لم یورد لهم ذكراً في كتابه (المنجد، ن.ص). ولاتتوفر معلومات عن نهایة حیاته، ولكن من الواضح أنه كان حیاً حتی 736هـ/1335م أي آخر سنة مذكورة في تاریخه. وقد ذكر المقریزي (2(3)/806) شخصاً باسم ابن الدواداري كان یعیش في 750هـ/ 1349م، ولكن یبدو بعیداً جداً أن یكون هذا أبا بكر بن عبد الله.

وقد ترك ابن الدواداري كتابین مشهورین هما:

1. كنز الدرر وجامع الغرر. ویقع في 9 مجلدات، توجد مخطوطة منه في مكتبة أحمد الثالث (إستانبول، رقم 2932) كتبها المؤلف بخط نسخي جمیل بین عامي 733 و736هـ (TS, III/364؛ عبد البدیع، 2/217، 218؛ GAL, S,II/44). وهذا الكتاب من التواریخ العامة الشهیرة في عالم الإسلام. وهو منذ بدء الخلیفة إلی عصر المؤلف، ومزج فیه بین الحوادث التاریخیة والحكایات والطائف والهزل. واختصّ المؤلف كل جزء من أجزائه التسعة بشرح قسم من تاریخ العالم ودولة من الدول الإسلامیة وأطلق علی كل جزء اسمین، ویعتقد أن عمله هذا لم یسبق إلیه. ویتعلق الاسم الأول بأحد أفلاك السماء التسعة والثاني بموضوع الكتاب: ج 1. نزهة البشر من قسمة فلك القمر، أو الدرة العلیا في أخبار بدء الدنیا؛ ج 2. غلة الوارد من قسمة فلك عطارد، أو الدرة الیتیمة في أخبار الأمم القدیمة؛ ج 3. المشرف بالقدرة من قسمة فلك الزهرة، أو الدر الثمین في أخبار سید المرسلین؛ ج 4. بغیة النفس من قسمة فكل الشمس، أو الدرة المسمیة في أخبار الدولة الأمویة؛ ج 5. الذي كل من سمع له مصیخ من قسمة المریخ، أو الدرة السنیة في أخبار الدولة العباسیة؛ ج 6. الفائق صحاح الجوهري من قسمة فلك المشتري، أو الدرة المضیة في أخبار الدولة الفاطمیة؛ ج 7. شهد النحل من قسمة فلك زحل، أو الدر المطلوب في أخبار دول بني أیوب؛ ج 8. زهر المروج من قسمة فلك البروج، أو الدرة الزكیة في أخبار دولة الملوك التركیة؛ ج 9. الجوهر الأنفس من قسمة الفلك الأطلس، أو الدر الفاخر في سیرة الملك الناصر (المنجد، 15-17).

وقد كابد المؤلف في عثوره علی المصادر صعاباً جمة واعتمد علی عدد من الكتب النادرة منها الكتاب القبطي. وقد بقي من كنز الدرر إضافة إلی نسخة بخط المؤلف، عدد من المخطوطات في مختلف مكتبات العالم بعضها ناقصة (ظ: فهرس الكتب…، 8/211؛ سید، 2/265). طبع في القاهرة الجزء السادس من كنز الدرر بتحقیق صلاح‌ الدين المنجد وجزءه الثامن (ویشتمل علی الحوادث الواقعة بین 648 و698هـ/1250 و1298م) تحقیق أولرخ هارمان وجزؤه التاسع (ویشتمل علی الحوادث الواقعة بین 699 و735هـ/1299 و1334م) تحقیق هانس رویمر.

2. درر التیجان وغرر تواریخ الزمان. وهو تاریخ عام مختصر في مجلد واحد، یبدأ بآدم ثم یتكلم عن الأنبیاء والحوادث التاریخیة منذ بدء الإسلام سنة فسنة وانتهی إلی سنة 710هـ/1310م وأضاف تراجم الأدباء والشعراء والوزراء والأطباء وغیرهم من أعیان العصر بخلاف كتاب كنز الدرر. توجد عدة مخطوطات من درر التیجان یحتمل أن بعضها بخط المؤلف (الفهرس التمهیدي…، 388).

وقد أورد في الجزء التاسع من كتابه كنز الدرر أسماء ثلاثة كتب أخری من كتبه، مفقودة هي:

1. حدائق الأحداق ودقائق الحذّاق (ص 304، 305)؛ 2. أعیان الأمثال وأمثال الأعیان (ن.م، 322، 336، 340)؛ 3. عادات السادات، سادات العادات (ن.م، 154).

المصادر

ابن الدواداري، أبو بكر، كنز الدرر وجامع الغرر، تقـ: صلاح‌ الدين المنجد، القاهرة، 1380هـ/1961م؛ م.ن، ن.م، تقـ: هانس رویمر، القاهرة، 1379هـ/1959م؛ سید، المخطوطات؛ عبد البدیع، لطفي، فهرس المخطوطات المصورة، القاهرة، 1956م؛ الفهرس التمهیدي للمخطوطات المصورة، القاهرة، 1948م؛ فهرس الكتب العربیة التي وردت للدار (1930- 1937م)، القاهرة، 1361هـ/1942م؛ المقریزي، أحمد، السلوك لمعرفة دول الملوك، تقـ: محمد مصطفی زیادة، القاهرة، 1958م؛ المنجد، صلاح‌ الدين، مقدمة كنز الدرر (ظ: همـ، ابن الدواداري)؛ وأیضا:

EI2; GAL, S; Lewis, B., «Die Chronik des Ibn ad-Dawādāri, ed. S. Al-Munajjid», Bulletin of the School of Oriental adn African Studies, London, 1963, vol. XXVI(2); TS.

علي آل داود/ن.