اِبْنُ الخُراسانيّ، أبو العِزّ محمد بن محمد بن مواهب (494- رمضان 576هـ/1101- كانون الثاني 1181م)، شاعر وعروضي ونحوي وكاتب بغدادي. كما عرف بابن مواهب نسبة إلی اسم جده (الصفدي، 1/150؛ الذهبي، سیر، 21/82). لاتتوفر معلومات كافیة عن تفاصیل حیاته، ویحتمل أنه ولد بخراسان ورحل إلی بغداد لتلقي العلم وأقام بها، ولهذا اشتهر بالبغدادي أیضاً (ابن الفوطي، 4(3)/373؛ الذهبي، میزان، 4/31، العبر، 3/73). تعلم الأدب العربي عند الجوالیقي (یاقوت، 19/46؛ القفطي، 3/214)، وأخذ الحدیث عن ابن النَبهان وأبي الحسین ابن الطُیوري وبقیة مشاهیر عصره (الذهبي، سیر، ن.ص، المختصر، 67). وروى عنه الحدیث رجال مثل ابن الدبیثي، وقد أخذ منه كما أشار إلی ذلك (ظ: الذهبي، المختصر، ن.ص) إجازة الروایة. واستبعد الذهبي–خلافاً لما أورده في سیر (ن.ص)– أخذ ابن الدبیثي الحدیث عنه (میزان، ن.ص)، لإصابة ابن الخراساني بالغفلة والنسیان في أواخر حیاته. ویذهب ابن حجر (5/370) إلی هذا الرأي أیضاً، في الوقت الذي نری فیه أن ابن الدبیثي قد صرح في روایته أنه أخذ الحدیث عنه ونال الإجازة منه قبل إصابة ابن الخراساني بالسهو والغفلة.

اشتهر ابن الخراساني بالبادرة الحسنة في جواباته وابتداءاته، یتذاكرها العلماء ببغداد (ظ: القفطي، 3/213-214؛ الذهبي، العبر، ن.ص). وكان ابن الخراساني ینظم الشعر ویمتاز ببراعة في الارتجال (عماد الدین، 3(1)/228). ومدح عدداً من خلفاء ووزراء عصره منهم: المسترشد (الذهبي، المختصر، ن.ص) والمستضيء الذي مدحه الشاعر في مناسبات وأعیاد مختلفة، كفتح صلاح ‌الدین الأیوبي مصرَ (567هـ/1172م) وقراءة الخطبة باسم الخلیفة (عماد الدین، 3(1)/234-235). وكما ذُكر آنفاً فإن ابن الخراساني أصیب في أواخر عمره بما یصیب الشیوخ من السهو والغفلة (م.ن، 3(1)/229؛ الذهبي، ن.ص) وتوفي في أوائل شهر رمضان (یاقوت، ن.ص؛ السیوطي، 1/235) ودفن في مقبرة الوردیة ببغداد وهي تعرف الیوم بمقبرة الشیخ السهروردي (القفطي، 3/214؛ بهجة الأثري، 3(1)/229).

آثاره

1. دیوان، في 15 مجلداً (عماد الدین، 3(1)/228)، أو 10 مجلدات (یاقوت، 19/47) ویذكر القفطي (3/213) أن دیوانه الذي هو بخط الشاعر نفسه كان یباع ویشتری في أیامه، إلا أنه لایتوفر الیوم إلا قسم من أشعاره متفرقة في مصادر مختلفة مثل ابن الفوطي (4(3)/373)، وابن شاكر (3/238-239)، ویاقوت (19/46-47)، وعماد الدین الكاتب خاصة (3(1)/229-252). وبالإضافة إلی ما نقله عماد الدین من دیوانه فإنه كما یبدو سمع منه في 561هـ عدة مقطوعات شعریة نظمها لتكتب علی حواشي الألبسة المختلفة وغیرها (3(1)/252-255)؛ 2. النوادر المنسوبة إلی حدة الخاطر (الصفدي، 1/150؛ ابن شاكر، 3/238؛ الذهبي، العبر، ن.ص)؛ 3. العروض (یاقوت، 19/46؛ ابن الفوطي، الصفدي، ن.ص).

المصادر

ابن حجر العسقلاني، أحمد، لسان المیزان، حیدرآباد الدكن، 1331هـ؛ ابن شاكر الكتبي، محمد، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1974م؛ ابن الفوطي، عبدالرزاق، تلخیص مجمع الآداب، تقـ: مصطفی جواد، دمشق، 1965م؛ بهجة الأثري، محمد، حواش علی خریدة القصر (ظ: همـ عماد الدین الكاتب)؛ الذهبي، محمد، سیر أعلام النبلاء، تقـ: بشار عواد معروف ومحيي هلال السرحان، بیروت، 1404هـ/1984م؛ م.ن، العبر، تقـ: محمد السیعد بن بسیوني زغلول، بیروت، 1405هـ/1985م؛ م.ن، المختصر المحتاج إلیه من تاریخ ابن الدبیثي، بیروت، 1985م؛ م.ن، میزان الاعتدال، تقـ: علي محمد البجاوي، بیروت، دار المعرفة؛ السیوطي، بغیة الوعاة، تقـ: محمد أبو الفضل إبراهیم، القاهرة، 1384هـ/1964م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: هلموت ریتر، بیروت، 1962م؛ عماد الدین الكاتب، محمد، خریدة القصر، تقـ: محمد بهجة الأثري، بغداد، 1976، القفطي، علي، إنباه الرواة، تقـ: محمد أبو الفضل إبراهیم، القاهرة، 1374هـ/1955م؛ یاقوت، الأدباء.

أبو الفضل بیرجندي ‌أصل