ابن حفصون

اِبنُ حَفصون، عمر بن حفصون بن جعفر بن شتیم (تـ 306هـ/ 918م)، من أشد أعداء أمویي الأندلس. کان جده لأبیه أحد ملاک الأراضي وقد اعتنق الإسلام (EI2). وکان أبوه یعیش من وارادت أراضي أجداده. ونظراً لانتقال ابن حفصون من المسیحیة إلی الإسلام، فقد ذکرته بعض المصادر مع لقب «الإسلامي» (ابن الخطیب، 31). ولد في رَیّة (الإصطخري، 42-43) من توابع رُنده في إسبانیا الجنوبیة. لاتتوفر معلومات واضحة عن بدایة حیاته. اختلف ابن حفصون مع عامل ریة علی الضرائب، ولهذا السبب ترک مسقط رأسه إلی تیهرت (في شمال إفریقیة) و عمل هناک عند أحد الخیاطین (ابن القوطیة، 109-110؛ ابن حیان، ط بیروت، 393). ثم عاد بعد فترة إلی موطنه و بعد أن جمع معارضي دولة الأمویین، بدأ الثورة في 267هـ /881م ضد تلک الدولة (النویري، 23/391). واتخذ في البدایة حصن بُبَستَر (ببشتر) قاعدة و مرکز لتجمع أفراده (الحمیدي، 2/476؛ ابن عذاري، 3/99) و بعد فترة سیطر علی جمیع جبال جنوب إسبانیا و قادا الحرکة ضد الأمویین (EI2). وقاتل علی مدی أکثر من 50 عاماً (ابن الخطیب، ن.ص) أربعة من أمراء الأندلس الأمویین: محمد بن عبدالرحمن و منذر بن محمد و عبدالله بن محمد و عبدالرحمن بن محمد، الملقب بالناصرلدین الله (الحمیدي، 1/40-42؛ النوبري، 23/391-398)، و تزامن القسم الأکبر من هذه الحرکة مع فترة حکومة عبد الله بن محمد (275-300هـ/ 888-913م). و بعد تولي عبدالله الحکم، دخل ابن حفصون في حرب معه بـ 30,000 مقاتل من أهالي الأندلس (ابن عبد ربه، 4/497؛ ابن الخطیب، ن.ص). ورغم أن عبدالله حاصره مراراً في حصن ببستر، إلا أنه لم یستطع القضاء نهائیاً علی هذه الحرکة، وبذل عبدالرحمن الثالث، الذي خلف عبدالله جهداً في ضرب ابن حفصون – الذي لم یهدد العائلة الأمویة فحسب و إنما أخذ یهدد الدولة الإسلامیة و توسعها في إسبانیا (ابن الخطیب، 28-30؛ النوبري 23/396-398). و بوفاة ابن حفصون (ابن الخطیب، 32) انتهت حرکته أیضاً، و رغم أن جعفراً، أحد أولاده، واصل حرکة أبیه، إلا أنه لم یوفق و في 316هـ/928م انتهت هذه الاضطرابات نهائیاً (النوبري، 23/32-34).
لم تنل حرکة ابن حفصون رضا المؤخین المسلمین کثیراً، و نظراً لاعتماده علی حمایة المسیحیین و دعمهم، فقد اتهم بفساد العقیدة و حتی بالارتداد (ابن حیان، ط باریس، 3/51). ولهذا السبب فقد ذکر بألقاب شنیعة کالمرتد والمارق (ابن عبدربه، 4/496-497) والفاسق واللعین (ابن حیان، ن.م، 3/54). والأمر المسلم به هو أن ابن حفصون کان علی رأس قائمة أعداء العائلة الأمویة و ثار من أجل إنقاذ بلده. و کان له هدفان سیاسیان من ثورته: الأول طرد الأمویین من الأندلس والآخر إحلال بني العباس بدلاً منهم (ابن خلدون، 4(2)/293) و لذلک کان یسعی لإقامة علاقة مع أمراء شمال إفریقیة (ن.ص).

المصادر

ابن حیان، حیان، المقتبس، تقـ: ملشور آلتونیا، باریس، 1937م؛ ن.م، تقـ: محمود علي المکي، بیروت، 1393هـ/1973م؛ ابن الخطیب، محمد، کتاب أعمال الدعلام، تقـ: لیفي بروفنسال، بیروت، 1956م؛ ابن خلدون، العبر؛ ابن عبد ربه، أحمد، العقد الفرید، تقـ: أحمد أمین وآخرون، بیروت، 1400هـ/1982م؛ ابن عذاري، محمد، البیان المُغرب، تقـ: دوزي، لیدن، 1849م؛ ابن القوطیة، محمد، تاریخ افتتاح الأندلس، تقـ: عبدالله أنیس الطباع، بیروت، 1957م؛ الإصطخري، إبراهیم، المسالک و الممالک، تقـ: دخویه، لیدن، 1927م؛ الحمیدي، محمد، جذوة المقتبس، تقـ: إبراهیم الأبیاري، بیروت، 1403هـ/1983م؛ النویري، أحمد، نهایة الأرب، تقت: أحمد کمال زکي و محمد مصطفی زیادة، القاهرة، 1980م؛ وأیضاً:

EI2.

سعیدالله قره‌بگلو