ابن حبیب، شرف الدین

اِبنُ حَبیب، شرف‌الدین بن عبدالقادر بن برکات بن إبراهیم (تـ بعد 1005هـ/1596م)، فقیه حنفي ومفسر ونحوي من أهالي غَزّة. لاتتوفر معلومات تذکر عن حیاته، إلا مانقل حول تبادل الرسائل العلمیة بینه و ین الشیخ حسن البوریني (تـ 1024هـ). فقد سأل الأخیر ابن حبیب في رسالة حول ماورد في تفسیر أبي السعود العمادي مفتي القسطنطینیة فیما یخص الآیة 16 من سورة الفرقان، وأجاب ابن حبیب علی السؤال في رسالة أسماها إرواء الصادي في الجواب عن أبي السعود العمادي. وتأمل البوریني الرسالة وأشاد ببعض ماورد فیها وردّ البعض الآخر وکتب رسالة إلی ابن حبیب ضمّنها آراءه. فکتب شرف‌الدین رسالة أخری سمّیت بـ الأرج العبهري و الجادي في الدفع عن إرواء الصادي برداً علی انتقادات البوریني ضمّنها شرحاً أکثر لأقوال أبي السعود و جمع هذه الرسائل الثلاثة مرتبة بحسب تاریخ کتابة کل منها في کتاب واحد وأسماه محاسن الفضائل بجمع الرسائل (المحبي، 2/223-224).
ولایعلم تاریخ وفاظ ابن حبیب، ولکن یستنتج من تاریخ إکمال حاشیته علی کتاب الأشباه والنظائر أنه کان حیاً حتی عام 1005هـ.
أما آثاره فهي: 1. تحریر الأفکار في مسألة الإقرار، توجد نسخة منه في المکتبة الظاهریة بدمشق (ظ: الزرکلي، 7/161)؛ 2. تنویر البصائر في علم الأصول، وهو حاشیة علی الأشباه والنظائر لابن نُجیم (حاجي خلیفة، 1/99). وتوجد نسخ من هذا الکتاب في دار الکتب المصریة (الخدیویة، 3/29-30؛ التیموریة، 4/154) والمکتبة الظاهریة (ظ: الزرکلي، ن.ص)؛ 3. رسالة في عصمة الأنبیاء، وتوجد نسخة منه في مکتبة قلیج علي باشا (ترکیا) (GAL, S,II/429)؛ 4. قواطع البرهان في توجیه مسألة قاضي خان، ویضم فهرست مکتبة بریل نسخة منه و توجد الآن ضمن مجموعة غاریت في برینستون (هوتسما، رقم (10)622؛ حتّی، رقم (10)2002؛ لمعرفة عنوان کتابه الآخر، ظ: المحبي، 2/223).

المصادر

التیموریة، الفهرست؛ حاجي خلیفة، کشف؛ الخدیویة، الفهرست؛ الزرکلي، الأعلام؛ المحبي، محمدأمین، خلاصة الأثر، القاهرةt 1284هـ؛ وأیضاً:

GAL, S; Hitti, Ph. K.etal., Garrett Collection of Arabic Manuscripts..., Princeton, 1938; Houtsma, M., Catalogue d’une collection de manuscrits arabes et turdx, Leiden, 1886.
أحمد بادکوبه هزاوه