ابن حریوة

اِبنُ حُرَیوَة، محمد بن صالح بن هادي السماوي (تـ 1241هـ/ 1826م)، العالم الزیدي الیمني، کان حربوة لقب أبیه. نشأ في صنعاء واطلع علی العلوم المختلفة من الأدب والعلوم العقلیة وأصول الفقه. وله آراء خاصة في الفلسفیة؛ منها اعتبار منشأ المنازعات في القضایا العقلیة لفظیة، واعقد ببداهة مسائل المنطق. مال عن مذهب المشائین إلی حکمة الإشراق واعتقد بوحدة الوجود، فتعرض لانتقاد معاصریه بسبب هذه الآراء الفلسفیة الخاصة و کذلک بسبب انتقاصه لبعض الصحابة. انتقد ابن حریوه السلطان عبدالله بن أحمد المهدي لتهاونه في‌الدین إثر نزاع وقع بین أحد الإفرنج المذنبین و بین فقیه یمني في میناء مُخا، حیث تمّ اعتقال الفقیه الیمني. ولهذا السبب عوقب و سجن ثم نفي إلی جزیرة کمران. وبعد فترة نقل إلی میناء الحدیدة، وقُتل هناک بفتوی بعض العلماء وصلبت جثته (زیارة، 2/274-279).

آثاره

لابن حریوة مؤلفات عدیدة توجد لها نسخ في عدد من المکتبات، منها: 1. توزیع العقال في علم الرجال (صنعاء، 1/241)؛ 2. رسالة حول الاختلاف بین الصحابة و مایتعلق بذلک (ن.م، 2/624)؛. 3.السؤال الوارد من علماء الحرم المحرّم والجواب علیه حول آیات الصفات (ن.م، 2/648)؛ 4. سؤال وجواب حول انحطاط العلم في آخر الزمان (ن.م، 2/647)؛ 5. الغطمطم الزخّار المطهر لحدائق الأزهار، الذي ألف في ردّ کتاب السیل الجرّار (ن.م، 3/1111؛ قائمة، 31)؛ 6. القول الطیب والعمل الصالح (صنعاء، 2/706)، ویبدو أنه نفس الکتاب رقم 3؛ 7. منتهی الألمام في أحادیث الأحکام، توجد نسخته في مکتبة العز الشرقي بصنعاء (قائمة، 49).
تنسب إلیه مؤلفات أخری أیضاً مثل اختصار طبقات الزیدیة و شرح تجرید الاعتقاد للخواجة نصیرالدین الطوسي، وقد جاء فیه حتی نهایة بحث الوجود و العدم (ظ: زیارة، 2/275، 277).

المصادر

زیارة، محمد بن محمد، نیل الوطر، القاهرة، 1350هـ؛ صنعاء، المخطوطات؛ قائمة بالمخطوطات العربیة المصورة بالمیکروفیلم، القاهرة، 1967م.

قسم الفقه و علوم القرآن والحدیث