ابن الجزري، ابو عبدالله

اِبنُ الجَزَريّ، أبو عبدالله شمس‌الدین محمد بن مجدالدین بن أبي إسحاق إبراهیم، المعروف بابن الجزري (658-739هـ/1260-1338م) مؤخ دمشقي. أورد أبومحمد القاسم بن محمد البرزالي أحد معاصریه وأصدقائه المقربین ترجمة وافیة عنه (وردت هذه الترجمة في آخر کتاب تاریخ ابن الجزري، وهي نسخة موجودة في مکتبة کوپریلي بترکیة، و نشرها عباس العزاوي في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق، عد 19، 1944م، ص 524-530). و یذکر البرزالي أن ابن الجزري ولد في دمشق، وتوفي بظاهرها و دفن في مقبرة الباب الصغیر (ص 525) و یبدو أن ماذکره ابن حجر (5/27) في أنه قد توفي بواسط، لیس بصحیح. تلقی ابن الجزري مبادئ العلوم في مسقط رأسه، وسمع الحدیث من بعض علماء ذلک البلد کفخرالدین ابن البخاري و تقي‌الدین ابن الواسطي و عزالدین الفاروثي و غیرهم من شیوخ دمشق، ثم دخل القاهرة والإسکندریة و سمع الحدیث من علماء هاتین المدینتین کشرف‌الدین الدمیاطي و شهاب‌الدین الأبرقوهي والشریف تاج‌الدین العراقي وتقي‌الدین ابن دقیق العید و غیرهم (البرزالي، ابن حجر، ن.ص). وأخیراً عاد ابن الجزري إلی مسقط رأسه و قام یشهد علی الحکام مدة تقارب 60 سنة بدمشق (البرزالي، ن.ص) و کان من کبار العدول (ابن العماد، 6/126) إلی درجة أنه إذا انفرد بشهادة یکتفون به، ولکنه حینما طلبت الحکومة منه الاشتراک في تقویم الأملاک رفض و لم یعمل في الدیوان قط، و ذکر البرزالي (ن.ص) أنه کان صادقاً و عادلاً و أمیناً، کما ذکر الذهبي (4/114) أنه کان متدیناً وقوراً، و الصفدي (أعیان العصر، 12/190) أنه کان سلیم الباطن حسن المذاکرة، وابن حجر (5/25) أنه کان محباً للصالحین. بادر ابن الجزري إلی روایة الحدیث في دمشق إلا أنه لم یرد ذکر لأحد من تلامذته في المصادر سوی ابنیه مجدالدین و نصیرالدین (أو ناصرالدین محمد: ابن کثیر، 13/186) اللذین سمعا منه الحدیث بکثرة (الذهبي، ن.ص). و یذکر الصفدي (الوافي، 2/22) أن ابن الجزري أجازه بخطه في 730هـ/1330م. و کان ینظم الشعر أحیاناً، ولکن قیل إن شعره ساقط و متوسط (الصفدي، ابن حجر، ن.ص).
آثاره: لابن الجزري کتاب في التاریخ، ویذکر أغلب المؤرخین أن فیه عجائب و غرائب عامیة (الصفدي، أعیان العصر، ن.ص؛ الذهبي، ابن کثیر، ن.ص) ولکن البرزالي (ن. ص) یثني علی تاریخه و یذکر أن ماورد في کتاب ابن الجزري من المواضیع لایمکن أن یعثر علی نظائرها في أي تاریخ آخر. وقد ورد الکتاب بأسماء مختلفة، و أغلب الظن أسماء أجزائه العدیدة (البغدادي، 1/212؛ دار الکتب، 8/53؛ مجلة معهد …، 2(2)/103؛ بلوشه، 353). وقد نسبت «دائرة المعارف الإسلامیة» (مادة برزالي) هذا الکتاب إلی البرزالي، و یبدو أن هذا الخطأ الذي ارتکبه بروکلمان و غیره أیضاً ینبع مما ورد في أول الکتاب: «قال البرزالي»، وظن بعضهم أن الکتاب للبرزالي، في حین أن ابن الجزري و البرزالي نقل کل منهما عن الآخر، و في الحقیقة ینقل ابن الجزري هنا من البرزالي (العزاوي، 19/527). وقد اقتبس من تاریخ الجزري المؤخون المعاصرون والذین جاؤوا بعده مثل قطب‌الدین موسی ابن محمد الیونیني في ذیله علی مرآة الزمان (1/363 و مابعدها)، و ابن شاکر الکتبي في فوات الوفیات (1/330 ومابعدها، 2/72 و مابعدها)، ومحمد ابن رافع السلامي في تاریخ علماء بغداد (ص 212-213) و المقریزي في کتاب السلوک (2(2)/952، الملحقات) و عدد آخر کالمزي والذهبي و البرزالي (ابن کثیر، 13/186). لیس لدینا معرفة دقیقة عن مووضعات هذا الکتاب کلها، غیر أنه یوجد منه أجزاء متفرقة طبع بعضها، وقد رأی السخاوي (ص 307) نسخة من تاریخ ابن الجزري الکبیر بخطه. و من أجزاء الکتاب الخطیة:
1. جزء باسم جواهر السلوک في الخلفاء والملوک، ویشتمل علی حوادث السنوات 689 إلی 699هـ/1290-1300م، وهو في مکتبة باریس الوطنیة، رقم 6379. ورغم أنها نسبت إلی أبي الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي، ولکن لاشک في أنها لابن الجزري، ذلک لأن وفاة ابن الجوزة کانت کما یبدو و بوضوح من تاریخ وفاته (597هـ/1201م) قبل حوادث السنوات المذکورة. وکذلک یرفض احتمال انتشاب هذا الجزء إلی سبط ابن الجوزي لنفس السبب (بلوشه، 354-353). وفي التیموریة صورة لهذه النسخة تحت رقم 2159 (مجلة معهد، 2(1)/104). نشر حبیب الزیّات هذه النسخة مع التعلیقات في مجلة الآثار بزحلة في لبنان عام 1928م (البستاني، 2/40). ثم طبعت کما یذکر العزاوي (ص 528، نقلاً عن مجلة لغة العرب) في مطبعة المحامي بزحلة في لبنان في 42 صفحة. کما طبع هذه النسخة أحد المستشرقین و یدعي  ج. سوقاجه باسم «تاریخ دمشق للجزري3» في 1949م بباریس (مجلة معهد، ن.ص؛ المنجد، 146).
2. جزء من تاریخ ابن الجزري، رقم 1037، باسم قطعة من تاریخ دول الممالیک، و تشتمل علی حوادث 726 إلی 738هـ/1326-1337م، في مکتبة کوپریلي بترکیة، کتبت عن نسخة بخط المؤلف سنة 739هـ، وفي آخرها ترجمة ابن الجزري لعلم‌الدین البرزالي (کوپریلي، 1/530). توجد نسخة مصورة منه في دار الکتب المصریة، رقم 995تاریخ (دار الکتب، 8/53؛ مجلة معهد، 2(1)/104). استنسخ محمد القناوي من هذه النسخة المصورة، نسخة في ثلاثة مجلدات انتهی منها في 1353هـ/ 1934م، لازالت تحفظ في دار الکتب، رقم 5422، وقد طبع إسماعیل حقي الإزمیري الجزء المذکور بعد ترجمته إلی اللغة الترکیة عام 1941م (المنشداوي، 52).
3. جزء آخر من تاریخ ابن الجزري في مکتبة باریس الوطنیة باسم حوادث الزمان و أنباؤه ووفیات الأکابر الأعیان من أبنائه (قایدا، IV/ 160) و توجد نسخة منه في مکتبة الرباط، رقم 194 (المنجد، 444)، وفي مکتبة عارف حکمت بالمدینة، رقم 43 تاریخ (کحالة، 80). وتوجد مختارات منتاریخ ابن الجزري اختارها شمس‌الدین محمد بن أحمد الذهبي باسم المختارات من تاریخ ابن الجزري اختارها شمس‌الدین محمد بن أحمد الذهبي باسم المختار من تاریخ ابن الجزري، و تشتمل علی حوادث السنوات من 593 إلی 698هـ/1197-1299م و تنتهي بخلافة الحاکم بأمر الله (تـ 701هـ/1302م) ثاني الخلفاء العباسیین في مصر. و یبدو أن هذا الکتاب ذیل لکتاب الروضتین لأبي شامة المقدسي، کما أشار الذهبي إلی ذلک في مقدمة المختار (ص 61).

المصادر

ابن حجر، أحمد، الدرر الکامنة، تقت: عبدالوهاب البخاري، حیدرآبادالدکن، 1394هـ/1974م؛ ابن شاکر الکتبي، محمد، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1973م؛ ابن العماد، عبدالحي، شذرات الذهب، القاهرة، 1351هـ/1932م؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، القاهرة، 1351-1358هـ؛ البرزالي، علم‌الدین (ظ: همـ، العزاوي)؛ البستاني؛ البغدادي، إیضاح؛ دارالکتب، الفهرست؛ الذهبي، محمد، ذیول العبر، تقـ: أبو هاجر محمد السعید، بیروت، 1405هـ؛ م. ن، المختار من تاریخ ابن الجرزي، تقت: خضیر عباس محمد خلیفة المنشداوي، بیروت، 1408هـ/1988م؛ السخاوي، محمد، الإعلان بالتوبیخ، تقـ: فرانتز روزنتال، بغداد، 1383هـ/1963م؛ السلّامي، محمد، تاریخ علماء بغداد، تقـ: عباس العزاوي، بغداد، 1357هـ/ 1938م؛ الصفدي، خلیل، أعیان العصر وأعوان النصر، نسخة مصورة في مکتبة أحمد الثالث باستانبول، رقم 2621؛ م. ن، الوافي بالوفیات، تقـ: س. دیدرینغ، استانبول، 1949م؛ العزاوي، عباس، «شمس‌الدین بن الجزري و تاریخه»، مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق، دمشق، 1944م؛ کحالة، عمررضا، المنتخب من مخطوطات المدینة المنورة، دمشق، 1393هـ/1973م؛ کوپریلي، المخطوطات؛ مجلة معهد المخطوطات العربیة، القاهرة، 1375هـ/1956م؛ المقریزي، أحمد، السلوک، تقـ: محمد مصطفی زیادة، القاهرة، 1942م؛ المنجّد، صلاح‌الدین، معجم المؤرخین الدمشقیین، بیروت، 1398هـ/1978م؛ المنشداوي، خضیر عباس، مقدمة علی المختار من تاریخ (ظ: همـ، الذهبي)؛الیونیني،موسی، ذیل مرآة الزمان، حیدرآباد الدکن، 1374هـ/1954م؛ وأیضاً:

Blochet; EI1; Vajda, Georges, Index général des manuscrits arabes musulmans, Paris, 1953.
علي رفیعي