ابن برد الأکبر

اِبنُ بُردٍ الأَکبَر، أبوحفص أحمد بن برد (تـ 418هـ/1027م)، من أدباء و أعیان قرطبة و رئیس دیوان إنشاء المظفر العامري في الأندلس، و کان قد تسنّم الوزارة لمدة قصیرة، و هو جد الشاعر و الکاتب الأندلسي أحمد بن محمد الکاتب (الشهیر بابن بُرد الأصغر) في النصف الأول من القرن 5 هـ/11م (الحمیدي، 1/188؛ ابن بشکوال، 1/48؛ الضبي، 172). وقد أشیر إلی ابن بُرد الأکبر في بعض المصادر بـ «کاتب الرسائل» (ابن الخطیب، 91). کان بیت ابن بُرد الأکبر الذي اشتهر منه أفراد آخرون أیضاً من موالي بیت بني شُهَید (ابن بسّام، 1(1)/84). لاتتوفّر إلا الیسیر معلومات عن الحوادث في بدایة حیاته و قد نُصب ابن بُرد رئیساً لدیوان الإنشاء بعد مقتل عبدالملک بن إدریس الجزایري في 394هـ/1004م (م. ن، 1(1)/84). وفي 398 أو 399 هـ دوّن ابن بُرد بأمر من عبدالرحمن بن منصور العامري، الذي کان قد نال قدرة عجیبة، عهداً خاطب به الناس و عیّن فیه عبدالرحمن شقیق المظفّر ولي عهد للخلیفة هشام المؤید (المقّري، 1/424-425؛ ابن خلدون، 4(3)/321). وورد نص هذا العهد – الذي یتمیّز بقیمته الأدبیة الخاصة – في بعض المصادر (ابن بسّام، 1(1)/84-85؛ ابن الخطیب، 91-93). وقد تسنّم ابن بُرد بعد ذلک منصب الوزارة في عهد إمارة المستظهر التي دامت أشهراً (رمضان – ذي القعدة 414هـ) (ابن سعید، 1/199-200؛ المراکشي، 54). و في 417 هـ صار جلیس داره في مدینة سَرَقُسطة وتوفي بعد سنة عندما کان عمره قد جاوز الثمانین (الحمیدي، ن. ص؛ ابن بسّام، 1(1)/84؛ ابن بشکوال، ن. ص).
کان ابن برد شاعراً بارزاً و کاتباً قدیراً و ماهراً، له أسلوب قوي في النظم و النثر و کان فنه یتجلّی في نظم الغزل والوصف، ولکنه في الوصف أقوی (یاقوت، 5/41-42؛ فروخ، 4/365). وقد نقل ابن بسّام نماذج جیدة من نثره و رسائله في الذخیرة، و هذا یشیر إلی أن مجموعة من مکاتباته کانت موجودة آنذاک (1(1)/84-85). و تنقل المصادر الأخری أقساماً من أشعاره و رسائله (ظ: الحمیري، 7/22، 52، 126؛ المقري، 3/197، 293). لدراسة آثاره فائدة في دراسة التاریخ السیاسي والاجتماعي لتلک الفترة من تاریخ الأندلس بالإضافة إلی قائدتها الأدبیة. وکان ابن بُرد بارعاً في کتابة الرسائل إلی درجة أنه کان یمزج أحیاناً أسلوب التطمیع والتهدید معاً لقمع الثائرین؛ وأسلوبه في ذلک تقلید لأبي الفضل ابن العمید، علی أن مقامه الأدبي لایصل إلی مستواه (الشکعة، 570-571) وله أیضاً رسالتان في الفتوح کتبهما بأمر من عبدالملک الحاجب (شقیق عبدالرحمن العامري)، بعد الانتصار في حرب برشلونة إحداهما إلی الخلیفة هشام المؤید والأخری إلی المسلمین کافة بقرطبة (شکیب أرسلان، 2/215، 216؛ ابن عذاري، 3/8).
وتبیّن الآثار الباقیة من ابن بُرد فنّه في الکتابة الواضحة الدقیقة والبعیدة عن الحشو و الإضافات بشکل جید، ولم یکن یفاخر بفنه  أدبه کما کان علیه معاصروه، و کان یراعي السنن الفنیة لدیوان إنشاء الخلافة بشکل تام (EI2)، و کان أحد أولاده و یدعی محمداً یقیم أولاً في قرطبة ثم سکن المریّة. و کان علی قید الحیاة حینما مات ابنه المشهور بابن بُرد الأصغر في 445هـ/1053م بنفس المدینة (ابن الأبار، 1/389).

المصادر

ابن الأبار، محمد، التکملة لکتاب الصلة، تقـ: عزّت العطار الحسیني، القاهرة، 1375هـ؛ ابن بسّام، علي، الذخیرة في محاسن أهل الجزیرة، القاهرة، 1358هـ؛ ابن بشکوال، خلف، الصلة، القاهرة، 1966م؛ ابن الخطیب، محمد، تاریخ إسبانیة الإسلامیة، تقـ: لیفي بروفنسال، بیروت، 1956م؛ ابن خلدون، العبر؛ ابن سعید المغربي، علي، المُغرب، تقـ: ج. س. کولان ولیفي بروفنسال، بیروت، 1929م؛ الحُمیدي، محمد، جذوة المقتبس، تقـ: إبراهیم الأبیاري، بیروت، 1403هـ؛ الحمیري، إسماعیل، البدیع في وصف الربیع، تقـ: هنري بیریس، الرباط، 1359هـ؛ الشکعة، مصطفی، الأدب الأندلسي، بیروت، 1983م؛ شکیب أرسلان، الحلل السندسیة، بیروت، 1355هـ؛ الضبي، أحمد، بغیة الملتمس، القاهرة، 1967م؛ فرّوخ، عمر، تأریخ الأدب العربي، بیروت، 1984م؛ المراکشي، عبدالواحد، المعجب، تقـ: محمدسعید العریان و محمد العربي العلمي، القاهرة، 1368هـ؛ المقّري، أحمد، نفح الطیب، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1388هـ؛ یاقوت، الأدباء؛ وأیضاً:

Ei2.
علي آل‌داود