ابن باطیش
cgietitle
1443/4/22 ۱۳:۴۳:۱۹
https://cgie.org.ir/ar/article/232663
1445/10/23 ۱۲:۰۶:۴۴
نشرت
2
اِبنُ باطیش، أبوالمجد عمادالدین إسماعیل بن هبة الله بن أبي الرضا سعید الموصلي (575-655هـ/ 1179-1257م)، فقیه و أصولي و محدث شافعي. ولد ابن باطیش في مدرستها النظامیة الأدب والفقه و الأصول. سمع الحدیث في بغداد من أبي الفرج ابن الجوزي وابن سکینة وآخرین، وفي حلب من حنبل (الصفدي، 9/234؛ الذهبي، العبر، 3/275)، وفي دمشق من أشخاص مثل ابن الحَرَستاني والکندي و في حرّان من عبدالقادر الحافظ (الصفدي، ن.ص).رُتّب ابن باطیش بعد عودته إلی الموصل معیداً بالمدرسة البدریة و خازن کتبها (ابن الفوطي، 4(2)/694)، کما درّس مدة بالنوریة في حلب (الذهبي، سیر، 23/319). وتوفي هناک أخیراً (الیونیني، 1/54) و کتب ابن الفوطي (ن. ص) تاریخ وفاته في 640 هـ خلافاً للمشهور. کان ابن باطیش من کبار علماء الشافعیة و محدثیهم و أستاذاً في علم الحدیث و الرجال و له باع في سائر علوم عصره أیضاً، و روی عنه جماعة مثل الدمیاطي و ابن التوزي و آخرون (الذهبي، ن. ص).
1. المغني في لغات المهذب و رجاله، حیث قام المؤلف فیه بشرح مایحتاج إلی توضیح من لغات رجال المهذب لأبي إسحق الشیرازي. و ذکر الزرکلي (1/328) أنّ مخطوطة من هذا الکتاب مؤرخة سنة 618هـ توجد في السعودیة. وقد صار هذا الکتاب سنداً في بعض الموارد و موضع انتقاد المؤلفین المعاصرین و المتأخرین مثل ابن خلکان و النووي في موارد أخری (ظ: ابن خلکان، 4/197، 5/210؛ ابن العماد، 5/268). 2. التمییز الفصل بین المتفق في الخط و النقط و الشکل، توجد مخطوطة المجلد الرابع من هذا الکتاب التي کتبت في 765 هـ في مکتبة الجامع الأزهر (الأزهریه؛ 5/404؛ سید، 2(3)/118)، وذکر الزرکلي (ن.ص) أن عبدالحفیة منصور قد أعدّه للطبع في تونس و توجد مخطوطة المجلد الخامس منه التي کتبت بحلب سنة 635هـ و ربما بخط المؤلف في مکتبة العبدلیة الصادقیة بتونس (سید، ن.ص).ومن الآثار الأخری المنسوبة إلیه: أخبار الفقهاء الشافعیة أو طبقات الشافعیة (ابن خلکان، 4/197؛ ابن الفوطي، 4(2)/685)؛ تاریخ الموصل (السخاوي، 283؛ حاجي خلیفة، 1/307)؛ مزیل الشبهات في إثبات الکرامات (م. ن، 2/1660). وجدیر بالقول أن بروکلمان (GAL, S, I/597-598) قد نسب إلیه في شرح آثار شخص باسم إسماعیل هبة الله بن أبي الرضا الموصلي من معاصري أتابک طغرل بک (تـ 631هـ) دون أن یعطي معلومات کافیة عن مؤلف مخطوطتین بعنوان غایة الوسائل إلی معرفة الأوائل (مخطوطة کمبریدج؛ وأیضاً ظ: براون، رقم 701) و کشف المهمات من شرح الأبیات (مخطوطة الموصل) ودون أن یشیر إلی أي من آثار ابن باطیش المعروفة.ولابن باطیش ملکة شعریة أیضاً وقد روت بعض المصادر نماذج من شعره (ابن الفوطي، 4(2)/694؛ الصفدي، 9/235).
ابن خلکان، الوفیات؛ ابن العماد، عبدالحي، شذرات الذهب، القاهرة، 1351هـ؛ ابن الفوطي، عبدالرزاق، تلخیص مجمع الآداب، تقـ: مصطفی جواد، دمشق، 1963م؛ الأزهریة، الفهرست؛ حاجي خلیفة، کشف؛ الذهبي، محمد، سیرأعلام النبلاء، تقـ: بشار عواد معروف و محیي هلال السرحان، بیروت، 1405هـ/1985م؛ م. ن، العبر، تقـ: محمد السعید زغلول، بیروت، 1405هـ: الزرکلي، الأعلام؛ السخاوي، محمد، الإعلان بالتوبیخ، بغداد، 1382هـ/1963م؛ سید، فؤاد، فهرس المخطوطات المصورة، القاهرة، 1959م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: فان اس، بیروت، 1393هـ؛ الیونیني، موسی، ذیل مرآة الزمان، حیدرآبادالدکن، 1374هـ؛ وأیضاً:
Browne; GAL, S.قهّار مقیمي
عزيزي المستخدم ، يرجى التسجيل لنشر التعليقات.
مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع
هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر
تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول
استبدال الرمز
الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:
هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول
الضغط علی زر التسجیل یفسر بأنک تقبل جمیع الضوابط و القوانین المختصة بموقع الویب
enterverifycode