ابن الأکفاني

اِبنُ الأَکفاني، أبوعبدالله شمس‌الدین محمدبن إبراهیم بن ساعد الأنصاري، طبیب و عالم في الریاضیات وأدیب مصري، والمعروف أن وفاته کانت في صفر 749هـ/ أیار 1348 م (ابن إیاس، 1(1)/523)، وقیل في 23 شوال 749هـ/14 کانون الثاني 1349م (المقریزي، 2(3)/797). ولد ابن الأکفاني في سنجار إحدی مدن العراق. لیست لدینا معلومات عن مکان دراسته وأساتذته، ولاندري تاریخ ذهابه إلی القاهرة التي قضی حیاته فیها. وقد تعرّضت مصر في 749 هـ للقحط و الجفاف و الطاعون (ابن إیاس، ن. ص)، وتوفي بها جماعة کثیرة من الناس منهم ابن الأکفاني (الصفدي، الوافي، 2/27).
وأول و أهم معلومات ذکرت عن حیاته کانت في کتابین للصفدي هما أعیان العصر والوافي، و کان تلمیذ ابن الأکفاني و قد تحدّث عن أستاذه بالتفصیل و بأسلوب شاعري، و کان یعتبره من الکبار و أمثال ابن سینا والخواجة نصیرالدین الطوسي (ظ: أعیان العصر، 8/194 و مابعدها).
وکان ابن الأکفاني جامعاً للعلوم و الفنون فتفرّد في علوم الحکمة من المنطق و الطبیعي و الریاضي و الإلهي و شرح الکتب الصعبة کالإشارات لابن سینا. و کان فریداً في حضور الذهن و الوقوف التام علی مسائله و مشاکله، و کان في علم المناظر یحل کلام رسالة الاستبصار لشهاب‌الدین القَرافي، وذامهارة کبیرة في الطب الذي کان حرفته الأصلیة، و کان یحدث في الأدویة المعروفة في عصره تغییرات لایعلم بها أحد. کما کان له اطلاع واسع علی الآلات و أنواع العقاقیر و الجراحة وأدوات العلاج و غیرها من الحاجات في المستشفیات، بحیث لایشتری شيء للبیمارستان المنصوري في القاهرة إلا بعد عرضه علیه (ن. م، 8/195-197).
و کان لصفاته و مکانته السامیة و علاجاته البارعة ما یثیر عجب حذاق الأطباء دائماً (ابن حجر، 5/3)، و ربّما کان لرغبته الشدیدة بالتجمل في بیته و ملبوسه و مرکوبه، الذي کفَّ عنه فیما بعد (الصفدي، الوافي، 2/26) أثر في إثارة حسد الجمیع، فنظم بعضهم أبیاتاً في هجائه (ابن إیاس، ن. ص)، و کان بارعاً في الأدب و یذوق غوامضه و له فیه تصانیف، کما کان یحفظ الکثیر من الشعر للقدماء و المولدین و المحدثین و المتأخرین و المعاصرین. و کان واسع الاطلاع علی أحوال الرجال ممّن تقدم و ممّن عاصره، و قد نقل بعض المؤرخین أخباراً عنه کالذهبي (ص 2/326). و کان له أیضاً اطلاع علی العلوم الغریبة کالسحر و الطلاسم و معرفة الرقیق و الجواري (الصفدي، أعیان العصر، 8/196/197).
و کانت السیاسة تشکّل بعداً آخر من شخصیته ولدیه رغبة فیها، و علمٌ وافر بحوادث البلاد البعیدة و القریبة من مصر، والحوادث السیاسیة والعسکریة فیها، ولاسیّما المتعلقة بأحوال الشرق و متجددات التتر في بلادهم فکأنّما کان رسل دیوان الإِنشاء یبلغونه الأخبار مباشرة (ن. م، 8/196). ومع‌ذلک ورغم أن أبوالفتح ابن سیدالناس (671-734هـ/ 1272-1334م) أصفی علیه الثناء بحسن البیان و الإیجاز في العبارة، غیر أن عربیته و خطه کانا ظاهري الضعف (ن.م، 8/196-197)، و کان ابن الأکفاني یقرض الشعر أیضاً وقد أورد الصفدي أبیاتاً سمعها منه (ن.م، 8/197-198).

آثاره

ینسب إلی ابن الأکفاني حوالي 12 أثراً، المطبوع منها عبارة عن: 1. إرشاد القاصد إلی أسنی المقاصد، و هو کتاب صغیر في تاریخ العلوم، اقتبس منه طاش کوپري‌زاده في کتاب مفتاح السعادة و قدذکر و في هذا الکتاب 60 علماً و 400 أثر (حاجي خلیفة، 1/66). کما ترجم فیه عدد من مشاهیر العلم (فهرس الکتب العربیة، 6/180)، طبع هذا الکتاب أولاً عام 1849 م في کلکتة مع حدود النحو لعبدالله الفاکِهي، ثم في 1900 م بالقاهرة و 1904 م في بیروت و لخّصه عبداللطیف في 1355هـ/ 1936م باسم فوائد من کتاب إرشاد القاصد… (سید، 2/197). کما ترجم هاربروکر إرشاد القاصد إلی الألمانیة (برلین، 1859م) (الیس، II/191)، ونشره مرّة مؤلف مجهول تحت عنوان: الدر التنظیم في أحوال العلوم و التعلیم (ورهوفه، 136؛ قا: حاجي خلیفة، 1/736، الذي نسبه إلی ابن سینا؛ و أیضاً دي خویه، V/136-137)؛ 2. نخب الذخائر في أحوال الجواهر، و یدور حول الأحجار و الجواهر الکریمة، نشر هذا الکتاب مرة في مجلة المشرق (بیروت 1908م) مع حواش و تعلیقات للویس شیخو، و نشره مرة أخری أنستاس ماري الکرملي في القاهرة. توجد أکثر مخطوطات بعض آثار ابن الأکفاني الطبیة في مکتبات العالم (المعرفة أسماء هذه الکتب و نسخها، ظ: دوسلان، 540، 392؛ پرچ، IV/69؛ جالاجر، I/4؛ المنجّد، 5(2)/251؛ إحسان أوغلي، 15، 16؛ نموي، 159؛ الظاهریة (التاریخ)، 2/289-290؛ ن. م (الطب)، 2/133-134؛ حاجي خلیفة، 1/858، 2/1490، 1542؛ کوپریلي، 1/48، 2/504؛ الصفدي، أعیان العصر، 8/197).
 

المصادر

ابن إیاس، محمدبن أحمد، بدائع الزهور في وقائع الدهور، تقـ: محمد مصطفی، القاهرة، 1402هـ/1982م؛ ابن حجر، أحمدبن علي، الدرر الکامنة، حیدرآبادالدکن، 1396هـ/1976م؛ إحسان أوغلي، أکمل‌الدین، فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مکتبات ترکیا، إستانبول، 1404هـ/1984م؛ حاجي خلیفة، کشف؛ الذهبي، محمدبن أحمد، العبر، تقـ: أبوهاجر محمد زغلول، بیروت، 1405هـ/1985م؛ سید، المخطوطات؛ الصفدي، خلیل بن إیبک، أعیان العصر و إخوان النصر، نسخة مصوّرة في مکتبة المرکز؛ م. ن، الوافي بالوفیات، تقـ: س. دیدرینغ، إستانبول، 1949م؛ الظاهریة، المخطوطات؛ فهرس الکتب العربیة الموجودة بالدار لغایة سنة 1932، القاهرة، 1352هـ/1932م؛ کوپریلي، المخطوطات؛ المقریزي، أحمدبن علي، السلوک لمعرفة دول الملوک، تقـ: محمد مصطفی زیادة، القاهرة، 1958م؛ المنجّد، صلاح‌الدین، «مصادر جدیدة عن تاریخ الطب عندالعرب»، مجلة معهد المخطوطات العربیة، القاهرة، س 5، عد 2؛ وأیضاً:

De Goeje, M, J., Catalogus codicum orientalium, Leiden, 1873; De Slane; Ellis, A. G., Catalogue of Arabic Books in the Books in the Brithish Museum, London, 1967; Gallagher, Nancy E., Arabic Medical Manuscripts at the University of Caligornia, Malibu, 1983; Nemoy, Leon, Arabic Manuscripts in the Yale University Library, Yale, 1956; Perstsch; Voorhoeve.
قسم العلوم