ابن أبي طي

اِبنُ أَبي طَيّ، یحیی بن حمید (أو حُمَیدة) بن ظافر الطائي الحلبي الغسّاني (575-ح 630هـ/1179-1233م)، مؤرخ وأدیب شیعي ولد بحلب. قال یاقوت إنه لقیه فیها عام 619هـ/1222م (ظ: ابن حجر، لسان، 6/264). ویذکر ابن شاکر (4/269) نقلاً عن یاقوت أن والده کان لایعیش له ولد، وأنه لمّا رُزقه حملته جاریة له وصعدت به السطح لیلة المیلاد، وکانت شدیدة البرد، فأخذه اضطرام وافحام وابیضّت عیناه ولازمه الرمد إلی أن احتلم فتجلت ممّا کان فیها من البیاض.
وقال بعضهم إن والده کان نجاراً مقدّماً علی کل نجارٍ بحلب، حتی إنهم أضافوا «ابن النجار» إلی نسبه (ن.ص). قرأ القرآن علی أبیه، ودرس فقه الإمامیة علی ابن شهرآشوب (ن. ص). وتعلم الأصول والقراءات واللغة وغیرها (الدجیلي، 2/56). و جرّد رواة أبي عمرو نافع (آقابزرگ، طبقات، 205). ودرس علی تاج العلی أشرف بن أعز (أو أغر) (تـ 610هـ/ 1213م) وقرأ علیه نهج‌البلاغة وکثیراً من شعره (الصفدي، الوافي، 10/273، نکت، 120). وکان یتعاطی الشعر أیضاً، ومدح الملک الظاهر بن صلاح‌الدین (والي حلب: 582-613هـ/ 1186-1216م) وصار من شعرائه و المقرّبین منه (الدجیلي، ن. ص؛ برق، 386). لزم تعلیم الأطفال منذ 597هـ/1201م واشتغل بالتصنیف وتکسّب به (ابن حجر، ن. م، 6/363)، وصفه ابن خلّکان بالأدیب الحلبي و تأریخه بالتاریخ الکبیر (1/259). ونثل ابن حجر (ن. ص) عن یاقوت أنه جعل التألیف حانوته ومنه قوته ومکسبه، وکان یقطع الطریق علی تصانیف الناس بأخذ الکتاب الذي أتعب جامعه خاطره فیه فینسخه کما هو إلا إنه یقدّم فیه و یؤخّر و یزید و ینقص و یخترع له اسماً غریباً ویکتبه کتابة فائقة. وقد ذکرت «دائرة المعارف الإسلامیة » هذا الموضوع أیضا و لکن بصورة أخری. ویقول آقابزرگ (ن. ص)، لیس ببعید من یاقوت الذي طردته الشیعة من سورا لسبّه علیاً – کما ذکر ابن خلّکان (6/127-128)- أن یفتري علی ابن أبي طي مثل هذا، ولم یعین أي تصانیف الرجل بهذه الصفة.
وأهم آثاره تاریخه الکبیر المسمی معادن الذهب في تاریخ الملوک والخلفاء وذوي الرتب، الذي رجع إلیه المؤرخون بعده لاسیما ابن الفرات وأبوشامة، حیث خلّدت آثارهما مقتطفات مهمّة منه (أبوشامة، مخـ؛ ابن الفرات، 4(1)/29، 65، 90، 94-95). کما رجع إلی تاریخه ونقل منه کل من ابن خلّکان (1/259)، وابن شحنة (ص 85)، والصفدي (نکت، 120، الوافي، 10/373)، والذهبي (3/114)، والطبّاخ (1/362، 4/378). وتناولت فصول من معادن الذهب حُکم صلاح‌الدین وابنه الظاهر، و تضمّنت معلومات مهمّة حول تاریخ الشام والحملات الصلیبیة وتاریخ إیران ومصر والعراق (EI2). وقد تحدّث هذا المصدر عن معادن الذهب بأسلوب یوحي بأن أصل الکتاب ربّما کان بین یدي الکاتب، بینما لم یثبت وجود نسخة منه.
أما آثاره الأخری التي ذکرت له فهي: أخبار شعراء الشیعة أو أخبار الشعراء السبعة (حاجي خلیفة، 1/27؛ آقابزرگ، ن. م، 206)؛ بیان المعالم (نصرالله، 181)؛ تاریخ العلماء (الصفدي، الوافي 1/53)؛ تاریخ مصر (حاجي خلیفة، 1/304)؛ تهذیب الاستیعاب للقرطبي (الطباخ، 4/378)؛ الحاوي في رجال الإمامیة (ابن حجر، لسان، 6/264)؛ حوادث الزمان في 5 مجلدات (حاجي خلیفة، 1/693)؛ خلاصة الخلاص في آداب الخواص في 10 مجلدات (ابن شاکر، 4/270)؛ رواة الشیعة (حاجي خلیفة، 2/1099)؛ سلک النظام في أخبار الشام (ابن حجر، لسان، ن. ص)؛ شرح نهج البلاغة في 6 مجلدات (ن. م، 6/263)؛ طبقات الإِمامیة نقل منه ابن حجر عند ذکر یغوث الصحابي (الإصابة، 4/670)؛ طبقات العلماء (حاجي خلیفة، 2/1104)؛ عقود الجواهر في سیرة الملک الظاهر (م. ن، 2/1155)؛ فضائل الأئمة في 4 مجلدات (ابن حجر، لسان، 6/264)؛ کتاب السیر في 3 مجلدات (آقابزرگ، مصفی، 13)؛ کنزالموحدین في سیرة صلاح‌الدین (حاجي خلیفة، 2/1520)؛ مختار تاریخ المغرب (م. ن، 2/1622)؛ مناقب الأئمة الإثني عشر (الزرکلي، 9/175)؛ المنتخب في شرح لامیة العرب (البغدادي 2/568؛ نصرالله، 181). وهناک فهرس مفصل بالمؤلفات الأخری لابن أبي طي في فوات الوفیات (ابن شاکر، 4/270-271).

المصادر

آقابزرگ، الذریعة؛ م. ن، طبقات أعلام الشیعة، القرن 7، بیروت، 1972م؛ م. ن، مصفی المقال، طهران، 1378هـ؛ ابن حجر العسقلاني، أحمدبن علي، الإصابة، القاهرة، 1328هـ؛ م. ن، لسان المیزان، حیدرآبادالدکن، 1329 هـ؛ ابن خلّکان، وفیات؛ ابن شاکر الکتبي، محمد، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1973؛ ابن شحنة، محمد، الدّر المنتخب في تاریخ مملکة حلب، تقـ: یوسف الیان سرکیس، بیروت، 1909م؛ ابن الفرات، محمد بن عبدالرحیم، تاریخ، تقـ: حسن محمد الشمّاع، بغداد، 1386هـ؛ أبوشامة، عبدالرحمن بن اسماعیل، الروضتین النوریّة والصلاحیة، روایة یوسف الشافعي، القاهرة، 1287هـ؛ برق، غلام جیلاني، مورخینِ اسلام، لاهور، 1968م؛ البغدادي، إیضاح؛ حاجي خلیفة، کشف؛ الدجیلي، عبدالصاحب عمران، أعلام العرب في العلوم و الفنون، النجف، 1386هـ؛ الذهبي، محمد بن احمد، العبر، تقـ: فؤاد سیّد، الکویت، 1961م؛ الزرکلي، الأعلام؛ الصفدي، خلیل بن ایبک، نکت الهمیان، تقـ: أحمد زکي بک. القاهرة، 1329هـ؛ م. ن، الوافي بالوفیات، ڤیسبادن، 1962-1980م؛ الطباخ، محمد راغب، أعلام النبلاء، حلب، 1342-1343هـ؛ نصرالله، إبراهیم، حلب و التشیع، بیروت، 1403هـ؛ وأیضاً:

محمدآصف فکرت