ابن أبي الشکر

اِبنُ أَبِي الشُّکر، أبوالفتح (أو أبوالکریم: المستوفي، 812) محیي‌الدین یحیی بن محمد، المعروف بالحکیم المغربي (تـ 682هـ/ 1283م)، منجم و مهندس مسلم. کان من أهل قرطبة، وبعد أن قرأ الفقه المالکي في هذه المدینة رحل إلی دمشق، واتصل بخدمة الملک الناصر یوسف الأیوبي، کما خدم في بغداد شرف‌الدین هارون بن شمس‌الدین الجویني (مصطفی جواد، 1/106، نقلاً عن ابن الفوطي). ولما أمر هولاکو بقتل الملک الناصر و من معه من أصحابه سنة 658هـ/ 1260م کان الحکیم بینهم، فأخذ یصیح إنني رجل منجّم وأعرف بعلم السماء والکواکب والتنجسم ولي کلام أقوله في خدمة السلطان ملک الأرض، وبذلک نجا ابن أبي الشّکر من القتل، واقتید إلی هولاکو، فأمر بأن یرسل إلی الخواجة نصیرالدین الطوسي، وقد رویت حادثة قتل الملک الناصر و نجاة ابن أبي الشکر بالتفصیل عن لسانه، وبعد اللقاء الذي تمّ بین ابن أبي الشکر والخواجة نصیرالدین عمل معه في مرصد مَراغة (ابن العبري، 280-281). وبقي فیه بعد وفاة الخواجة أیضاً، وکان ابن أبي الشکر بارعاً في الهندسة والهیئة والحساب والأرصاد و علم الأبعاد وتقویم الکواکب، و کان له في مراغة الحرمة الوافرة، واشتغل علیه الطلاب وله الجرایة السلطانیة الدائرة، وفیها توفي (مصطفی جواد، ن. ص). وذکر کحّالة (معجم، 13/224) وفاته في 680هـ، والبغدادي خطأ في 272هـ/ 885م (1/354). ومنشأ هذا الخطأ أن حاجي خلیفة (1/18) ذکر أبا معشر البلخي في ذیل أحکام تحاویل سني العالم، وقال إن سنة وفاته 272هـ، فظن البغدادي، أن هذا الرقم هو تاریخ وفاة ابن أبي الشکر.

آثاره

لابن أبي الشکر کتب عدیده مهمة في النجوم وأحکامها، ویوجد لحسن الحظ مخطوطات منها في مکتبات إیران و العالم نشیر إلی بعضها فیما یلي: 1. أحکام تحویل سني العالم (المرعشي، 4/35-36؛ آستان، 10/107-109؛ کحّالة، المنتخب، 92). ذکر حاجي خلیفة (1-18) أن الکتاب یشتمل علی مقدمة و 23 باباً وخاتمة، غیر أن النسخ الموجودة لاتشمل هذه التقسیمات، و إنّما إلی فصول مختلفة؛ 2. أحکام الموالید (آستان، 8/292-294)؛ 3. أحکام النجوم، في طالع السنة (محفوظ، 6/22)؛ 4. أدوار الأنوار أو زیج، ویشتمل علی خمس مقالات (آستان، 8/19). جاء في مقدمته: ألّف هذا الزیج بعد تحریر منازل الدجرام العلویة، وضبطنا فیه المقادیر الذاتیة للأجرام التي استخرجناها و فهمناها بنفسنا بالآلات الرصدیة الصحیحة التي في مرصد الإیلخانیة في ظاهر مَراغة دون أن نسمعها عن الآخرین؛ 5. تحریر المخروطات، وهو في الأصل لآبولونیوس الپرغائي (القرن 3 ق. م) توجد في الروضة الرضویة المقدسة مخطوطة ناقصة منه دوّنت في القرن 8 هـ/ 14م (آستان، 10/25-26). وقد طبعت أقسام من هذا الکتاب مع ترجمتها اللاتینیة في 1710 م (صفا، 1/351)؛ 6. تحریر الأکَر (آستان، 8/374)، وهو في الأصل لثاوذوسیوس (القرن الأول م) ترجمه إلی العربیة قسطا بن لوقا البعلبکي (تـ ح 310هـ/922م)، وأصلحه ثابت بن قرّة الحرّاني (211-288هـ/ 826-901م) وهذّبه و حرّره ابن أبي الشکر؛ 7. تسطیح الأسطرلاب، ویقع في مقدمتین و 13 فصلاً (سنا، 48-49؛ شوری، 2/359-360)؛ 8. الجامع الصغیر، في أحکام النجوم (دوسلان، رقم 2594)؛ 9. الدلالات علی الاتصالات و قرانات الکواکب في البروج الاثنی عشر (ششن، 3/69)؛ 10. الشکل القطاع (آستان، 8/229-230)؛ 11. المدخل المفید و غنیة المستفید في الحکم علی الموالید، أو أربع مقالات (شوری، 2/118-119، 19/467-469؛ المرکزي، 9/1114-1115؛ آستان، 10/107-109، 168-170، 8/292-294)، ویشتمل هذا الکتب علی أربع مقالات، و کل مقالة علی عدة فصول، في أحکام اقتران الکواکب و التأثیرات النجومیة في الطوالع والموالید، وأطلق علی المقالة الأولی اسم المدخل المفید و علی المقالات التالیة غنیة المستفید. و ذکر من آثار ابن أبي الشکر الأخری عمدة الحاسب و غنیة الطالب، و تاج الأزیاج (کحّالة، معجم، 13/224-225)، ملخص المجسطي، وقد ألّف الکتاب الأخیر لغریغوریوس الملّطي في 10 مقالات (حاجي خلیفة، 2/1595-1596).

المصادر

آستان قدس، الفهرست؛ ابن العبري، غریغوریوس، تاریخ مختصر الدول، بیروت، 1985م؛ البغدادي، إیضاح؛ حاجي خلیفة، کشف؛ سنا، المخطوطات؛ ششن، رمضان، نوادر المخطوطات العربیة في مکتبات ترکیا، بیروت، 1982م؛ شوری، المخطوطات؛ صفا، ذبیح‌الله، تاریخ علوم عقلي در تمدن إسلامي، طهران، 1336ش؛ کحّالة، عمررضا، معجم المؤلفین، بیروت، 1376هـ/1957م؛ م. ن، المنتخب من مخطوطات المدینة المنورة، دمشق، 1393هـ/ 1973م؛ محفوظ، حسین علي، «خزانة الدکتور حسین علي محفوظ بالکاظمیة في العراق»، مجلة معهد المخطؤطات العربیة، القاهرة، 1960م؛ المرعشي، المخطوطات؛ المرکزي، المخطوطات؛ المستوفي، حمدالله، تاریخ گُزیده، تقـ: ادوارد براودن، لندن 1328هـ/ 1910م؛ مصطفی جواد، «اهتمام نصیرالدین طوسي …»، یادنامۀ خواجه نصیرالدین طوسي، طهران، 1336ش؛ وأیضاً:

De Slane.
قسم العلوم