ابن أبي ذئب

اِبنُ أَبي ذِئب، أبوالحارث، محمد بن عبدالرحمن بن المُغیرة ابن الحارث بن أبي ذئب (80-159هـ/ 699-776م)، محدّث وفقیه وقاضٍ مدني، وهو من قبیلة قریش وأمه بُریهة بنت عبدالرحمن بن الحارث (ابن سعد، 412). عدّه أحمد بن حنبل رجلاً صالحاً صدوقاً ثقة آمراً بالمعروف، کما اعتبره سعید بن المسیّب أفضل من مالک بن أنس (الخطیب، 2/298)، وقد أکّد علماء الرجال مثل یحیی بن معین وأبي حاتم و أبي زرعة أیضاً علی وثاقته (ظ: ابن أبي حاتم، 3(2)/314).
وقد واجه ابن أبي ذئب خلفاء عصره بشکل صریح و کان شجاعاً في قولة الحق (ابن سعد، 416 وما بعدها؛ الخطیب، ن. ص؛ ابن حبّان، 7/390-391).
وکان من فقهاء المدینة ومن أهل الفتیا في المسائل‌الدینیة (ن. ص؛ الیعقوبي، 2/391، 403؛ الخطیب 2/301-305) وکان قد تولّی منصب القضاء مدة (ابن الندیم، 225) وکانت فتاوی ابن أبي ذئب تطرح إلی جانب فتاوی الفقهاء الکبار مثل مالک، وذلک في بعض آثار القرن الثالث الهجري (وکنموذج، ظ: البلاذري، فتوح، 433-434، المروزي، 119).
وقد نقل ابن اَبي ذئب الحدیث عن أمثال الحارث بن عبدالرحمن (خاله)، وشُعبظ مولی ابن عباس، والمُغیرة (أخیه) وسعید بن أبي سعید المقبري وابن شهاب الزُّهري وأبي الزناد عبدالله بن ذکوان ونافع مولی ابن عمر و أبي جابر البیاضي و محمد بن المنکدر و شُرَحبیل بن سعد وصالح بن نبهان (ظ: المزّي، 16/442-443) وروی عنه کذلک أمثال سفیان الثوري وابن مبارک و علي بن الجعد و یحیی بن سعید القطان وأبي عاصم الضحّاک بن مخلد و ابن أبي فُدَیک و شبابة بن سوار و أبي نُعیم الفضل بن دکین و محمد بن عمر الواقدي (م. ن، 16/443-444).
واعتبره البعض من القدریة. یقول ابن حبّان إن مالک ابتعد عنه لکنه قدریاً (7/391)، ولکن الواقدي وغیره أنکروا هذا الأمر (ابن سعد، 413؛ ابن أبي حاتم، ن. ص؛ الذهبي، 3/620). وقیل أنّ مما یختص به ابن أبي ذئب حفظه الروایات والأحادیث، حیث لم یکن لدیه کتاب أو دفتر لیکتبها فیه (یحیی بن معین، 2/52).
ویوجد کتاب حول ابن أبي ذئب باسم اخبار ابن أبي ذئب کان قد جمعه سلیمان الربعي (تـ 379هـ/989م) وتوجد مخطوطته في المکتبة الظاهریة (الظاهریة، العش، 219). ونسب له ابن الندیم أیضاً (ن. ص) کتاباً بعنوان السنن و یشتمل علی مسائل فقهیة کالصلاة والصیام والزکاة. ورغم أنه لم یعثر علی أثر لکتاب السنن في القرون التالیة، لکن الکثیر من الأحادیث التي رواها موجودة في الصحاح الستة وکتب الحدیث الأخری (ظ: المزّي، 16/442). کما أسند إلیه المؤرخون مثل الواقدي والبلاذري والطبري العدید من الروایات التاریخیة (ظ: الواقدي، فهرست الأعلام؛ البلاذري، أنساب، 4/507، مخـ؛ الطبري، 3/175).
توفي ابن أبي ذئب في الحیرة إبّان خلافة المهدي العباسي و هو في الـ 79 من عمره أثناء سفره من بغداد إلی المدینة ودفن في الکوفة (الخطیب، 2/304-305).

المصادر

ابن أبي حاتم، عبدالرحمن بن محمد، الجرح التعدیل، حیدرآبادالدکن، 1372هـ/1952م؛ ابن حبّان، محمد، الثقات، حیدرآبادالدکن، 1401هـ/1981م؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، القسم المتمّم لتابعي أهل المدینة، تقـ: زیاد محمدمنصور، المدینة، 1403هـ/1983م؛ ابن الندیم، الفهرست؛ البلاذري، أحمد بن یحیی، أنساب الأشراف، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1400هـ/ 1979م؛ م. ن، فتوح البلدان، تقـ: رضوان محمدرضوان، بیروت، 1398هـ؛ الخطیب البغدادي، أحمدبن علي، تاریخ بغداد، القاهرة، 1349هـ؛ الذهبي، محمد بن أحمد، میزان الاعتدال، تقـ: علي محمد البجاوي، القاهرة، 1382هـ؛ الطبري، تاریخ؛ الظاهریة، المخطوطات (التاریخ)، المروزي، محمد بن نصر، اختلاف العلماء، تقـ: صبحي السامرائي، بیروت، 1406هـ/ 1986م؛ المزّي، یوسف بن عبدالرحمن، تهذیب الکمال، مخطوطة مکتبة أحمد الثالث، رقم 2848؛ الواقدي، محمد ابن عمر، المغازي، تقـ: مارسدن جونز، لندن، 1966م؛ یحیی بن معین، معرفة الرجال، تقـ: محمدمطیع حافظ و غزوة بدیر، دمشق، 1405هـ؛ الیعقوبي، أحمدبن إسحاق، تاریخ، بیروت، 1379هـ/ 1960م.

قسم الفقه و علوم القرآن والحدیث