أبشین

أَبشین، إحدی مدینتین کبیرتین في ولایة غرجستان بأفغانستان وعاصمتها القدیمة. وردت في المصادر المختلفة بصور عدیدة منها بَشین (حدود العالم، 388,366؛ حبیبي، تعلیقات علی طبقات ناصري، 2/378) و نشین (الجیهاني، 87؛ القزویني 426) وبجین (مارکوارت، 79؛ حبیبي، تاریخ أفغانستان، 1/141، نقلاض عن موسی خورني) وأفشین (زامباور، 311؛ غبار، 105) وپیشین (یوستي، 253؛ بارتولد، تذکرة، 76) وبسنین (البغدادي، 2/989) وآبشین (ریاضي، 46؛ لسترنج، 458) وبشیر (یاقوت، 3/785). ویذهب یوستی إلی احتمال أن أصل هذا الاسم پیشینه ثم تبدّل إلی پشین أو فشین و بعدها إلی أبشین و أفشین (ص 253). و بناء علی هذا یبدو أن «نشین و بسنین و بشیر» تصحیف للاسم الأصلي.
وتعتبر أبشین احدی مدن غرج الشار الرئیسة (یاقوت، مارکوارت، ن. ص) أو غرجستان أو غرتشستان (بارتولد، تذکرة، 75؛ بطروشفسکي، 2/62) أو غرشستان (جرفاذقاني، 323؛ مارکوارت، ن. ص). تقع علی المجری الأعلیل مُرغاب (یاقوت، مارکوارت، ن. ص). وکان أمراؤها یخاطبون بـ «الشار» أي «الملک» و هو مشتق من خشَثریا في اللغة الفارسیة القدیمة. ویسمی الأمراء المحلیون في المناطق الأخری «شیر» (مارکوارت، ن. ص). وقد استعملت غرج الشار بمعنی منطقة جبال الشار أو الشاه (الملک) أیضاً (ن. ص؛ لسترنج، 458). ویری المقدسي (ص 309) أن أحد ملوک غرجستان کان یدعی أبا نصر محمد بن أسد. ویعتقد مارکوارت أن کلمة «الأسد» هذه ترجمة لاصطلاح «شار» القدیم والتي ترد في الفارسیة الحدیثة بشکل «شیر» (79). وأطلق ناصرخسرو في قصیدة له کلمة شیر علی حکّام بامیان، و شار علی حکّام بشین (أبشین) (حبیبي، تاریخ أفغانستان، 1/124). وکان یحدّ هذه المنطقة غرباً هراة، و شرقاً غورستان، و شمالاً مرو الروذ، و جنوباً غزنین (القزویني، 425).
ویبدو أن غرجستان لم تکن في العهد الساساني (224-652م) أرضاً خراجیة لایران (مارکوارت، ن. ص). ویقول کریستن سن: إن الممالک الواقعة شرق مرو الروذ و منها غرجستان کانت لاتخضع في عهد الملک الساساني فیروز الأول لسلطة‌الدولة الایرانیة (ص 524). ذکر أیضاً أن لقب الشاه کان في ذلک العهد «وراز بَندگ» (ن. ص)، حیث أورده ابن خرداذبه بشکل «برازبَنده» (مایل الهروي، 112). وکانت المنطقة المذکورة تخضع للهیاطلة فترة من الزمن (دائرة المعارف فارسي، مادة غرجستان)، وکانت تعتبر حوالي القرن 5م جزءاً من خراسان (حبیبي، تاریخ أفغانستان، ن. ص) و عرّفها ابن حوقل أنها من ولایاتخراسان الصغری بالمقارنة مع نیشابور  مرو و بلخ (ص 166).
وکانت غرجستان و عاصمتها أبشین في الماضي ناحیة عامرة تکثر فیها الحبوب وأنواع المحصولات الزراعیة، وتعتمد حیاة أهالیها في الأغلب علی الزراعة وتربیة المواشي (حدود العالم، 388). وکان في هذه المنطقة 10 ممنابر (مساجد) أکبرها في أبشین (یاقوت، ن. ص؛ المقدسي، 451). ویعود الازدهار الزراعي في هذه المنطقة إلی ارتوائها من میاه نهر مرو الروذ و شبکات ریّه الواسعة (الاصطخري، 207).
وکان یدعی سکان هذه المنطقة الغرجة أو الغرتشة أو الغلتشة. ووصفهم یاقوت بالصالحین، کما وصفوا في بعض المصادر الأخری بالأشداء والجبلیین والأجلاف أیضاً (مایل الهروي، ن. ص؛ شیرواني 374). وتعني لفظظ غرجة عادة أه لالجبال والجبلیین  تطل قعلی الدشخاص الذین هم أقل ثقافة وتحضّراً من سکان السهول، و بناء علی هذا فقد کان یطلق علیهم هذا الاسم تحقیراً لهم (بارتولد، گزیدۀ مقالات [خلاصة المقالات]، 318-319).
وفي 107هـ/ 725م هاجم غرجستان أسد بن عبدالله القسري حاکم خراسان (دائرة المعارف فارسي، ن. ص). واعتنق نَمرون أو نَمروذ أمیر غرجستان الإسلام (مارکوارت، 79). ویری بارتولد أن‌الدین الإسلامي کان منتشراً في هذه المنطقة رغم حکم الملوک المحلیین لها في القرن 4هـ/ 10 م (تذکرة، 76). ویؤکد هذا الرأي وجود جامع جمیل في أبشین باعتبارها مرکزاً لهذه المنطقة (المقدسي، 451؛ لسترنج، 416) ومع ذلک ذکر شبانکارئي أن أهالیها کانوا کفّاراً في عهد محمود الغزنوي (360-421هـ) (ص 51). وقد بقیت مملکة غرجستان مستقلة حتی القرن 5 هـ/ 11م (بارتولد، گزیدۀ مقالات، 318).
ورغم أن أبشین  شورمین کانتا تعتبران فيّ أواسط القرن 4هـ/ 10م مدینتین کبیرتین في غرجستان (الاصطخري، 214؛ ابن حوقل، 178)، غیر أن الشار لم یکن یقیم في أي منهما، بل کان في قریة بلیکان (ابن حوقل، ن. ص). ومنذ هذه الفترة وما بعدها أصبحت أبشین المقر الرسمي للشار (المقدسي، ن. ص، 2/378).
وکانت أبشین في ذلک العصر تضم بساتین و مزارع کثیرة و یصدر الرز منها إلی البلدان المجاورة. ومنها بلخ (الجیهاني، 87؛ ابن حوقل، لسترنج، ن.ص).  وکان فیها قلعة حصینة (لسترنج، ن. ص) و بوّابات حدیدیة (یاقوت، ن. ص) وقصور الملوک المحلیین و خانات للقوافل (المقدسي، ن.ص).
ولایمکن تمییز موقع أبشین في المصادر الموجودة بدقة (لسترنج، ن.ص). والمسافة بین أبشین و شورمین المتساویتین في المساحة منزل واحد (الجیهاني، ابن حوقل، ن. ص؛ الاصطخري، 214)، وإن کان المقدسي یعتبر المسافة بینهما 4 مراحل (ص 509). وتقع أبشین جنب مُرغاب تقریباً وکان یحدّها جنوب بلیکان و شمالاً گُرزُوان (جورزوان)، وغرباً ولایة بادغیس و شرقاً الجبال الفاصلة بین غور و غرجستان (مدیر شانه‌چي، 143). کما تقع هذه المدینة علی بعد 10 فراسخ من مرو الروذ (مارکوارت، ن. ص). ویمکن الوصول منها إلی هراة عن طریق بلیکان  کروخ (مدیر شانه‌چي، ن. ص).
ومع ان ملوک غرجستان کانوا قبل هجوم محمود الغزنوي یتمتعون بالإستقلال غیر أنهم کانوا یتبعون السامانیین (جرفاذقاني، 323). وفي 389هـ/999م خضع شار غرجستان أي الشار أبونصر الذي عهد بالأمور إلی ابنه الشار محمد، لسلطة محمود و قرأ الخطبة و ضرب السکة باسمه (م. ن، 323-324)، ولکن السلطان محمود هاجم هذه الولایة واحتلها وقبض علی الشار في أبشین وأرسله إلی غزنین (جرفاذقاني، 328-329) لتمرّده وتعلّله في إرسال جیش له (م. ن، 327) عام 397هـ/ 1007م (شبانکارئي، 51). وذکر أن هذا الإحتلال وقع في 406هـ/1016م (حبیبي، حاشیة علی تاریخ گردیزي، 393) و403هـ/1012م أیضاً (گردیزي، 393؛ دائرة المعارف فارسي، ن. ص). وبذلک انقرضت سلالة غرجستان المحلیة في القرن 5هـ/ 11م علی ید السلطان محمود الغزنوي (بارتولد، تذکرة، 76). ویبدو أن الملوک المحلیین حکموا هذه المنطقة بعد محمود (غبار، 105)، فقد ورد بعد الشار محمد أسماء الشار أردشیر والشار إبراهیم والشارشاه (یوستي، 456؛ زامباور، 311).
وفي العهد السلجوقي سقطت أبشین وجمیع أرجاء غرجستان بأیدیهم. و یبدو أن شار تلک المنطقة خلع أیضاً (حبیبي، تاریخ أفغانستان، 1/124). ویبدي ناصرخسرو أسفه في قصیدة له لسیطرة السلاجقة علی هذه المنطقة (ن. ص؛ قا:ناصرخسرو، 350).
وبعد هذه الفترة کان ملوک غرجستان المحلیون یخضعون لملوک هراة خلال فترة تمتد بین القرنین 7 إلی 9 هـ/ 13 إلی 15 م (بطروشفسکي، 2/62).
أما في العصر الحاضر فقد تغیّر ما تحدّث عنه الجغرافیون المسلمون في القرون الماضیة کلّیاً. حیث لم یکن في الأقسام العلیا من مرغاب أي غرجستان فيمطلع القرن الحاضر المیلادي أط نوع من الاشجار والبساتین والمزارع التي کانت قدیماً فیها (بارتولد، تذکرة، 75) والسکان الذین رحلوا إل هذه المنطقة لایبدون رغبة في الزراعة والبستتنة (ن. م ،76).

المصادر

ابن حوقل، سفرنامه، تجـ: جعفر شعار، طهران، 1366ش؛ الإصطخري، إبراهیم ابن محمد، مسالک وممالک، تقـ: ایرج افشار، طهران، 1366ش؛ الإصطخري، إبراهیم ابن محمد، مسالک و ممالک، تقـ: ایرج افشار، طهران، 1347ش؛ بارتولد، و. و.، تذکرۀ جغرافیاي تاریخي ایران، تجـ: حمزة سردادور، طهران، 1358ش؛ م. ن، گزیدۀ مقالات تحقیقي، تجـ: کریم کشاورز، طهران، 1358ش؛ البغدادي، عبدالمؤمن، مراصد الإطلاع، تقـ: علي محمد البجاوي، القاهرة، 1373هـ/1954م؛ بطروشفسکي، ایلیا پاولویچ، کشاورزي و مناسبات ارضي در ایران عهد مغول، تجـ: کریم کشاورز، طهران، 1344ش؛ جرفادقاني، ناصح بن ظفر، ترجمۀ تاریخ یمیني، تقـ: جعفر شعار، طهران، 1357ش؛ الجیهاني، محمدبن أحمد، أشکال العالم، الترجمة الفارسیة، نسخة مصورة، کتابخانۀ مرکزي دانشگاه تهران، المجموعة رقم 1465؛ حبیبي، عبدالحي، تاریخ افغانستان بعد از اسلام، کابل، 1345ش؛ م. ن، تعلیقات علی طبقات ناصري، منهاج سراج، کابل، 1342ش؛ م. ن، حاشیة علی تاریخ گردیزي (ظ: گردیزي في هذه المصادر)؛ حدود العالم، تقـ: مینورسکي، کابل، 1342 ش؛ دایرة المعارف فارسي؛ ریاضي، غلام‌رضا، «چهار ربع خراسان»، نشریۀ فرهنگ خراسان، عد 1، 1336ش؛ زامباور، ادوارد ریتر، معجم‌الأنساب، تجـ: زکي محمدحسن بک و حسن أحمدمحمود، بیروت، 1400هـ/ 1980م؛ شبانکارئي، محمدبن علي، مجمع الأنساب، تقـ: میرهاشم محدث، طهران، 1363ش؛ شیرواني، زین‌العابدین، بستان السیاحة، طهران، سنائي؛ غبار، میرغلام محمد، افغانستان در مسیر تاریخ، قم، 1359ش؛ القزویني، زکریا بن محمد، آثار البلاد، بیروت، 1380هـ/ 1960م؛ کریستن سن، آرتور، ایران در زمان ساسانیان، تجـ: رشید یاسمي، طهران، 1345ش؛ گردیزي، عبدالحي بن ضحاک، تاریخ، تقـ: عبدالحي حبیبي، طهران، 1363ش؛ لسترنج، جي، بلدان الخلافة الشرقیة، تجـ: بشیر فرنسیس و کورکیس عواد، بغداد، 1373هـ/1954م؛ مایل هروي، حواشي و تعلیقات جغرافیاي حافظ أبروف طهران، بنیاد فرهنگ ایران؛ مجمل التواریخ والقصص، تقـ: ملک الشعراء بهار، طهران، 1318ش؛ مدیر شانه‌چي، کاظم، «حدود خراسان در طول تاریخ»، نشریۀ دانشکدۀ علوم معقول  منقول، مشهد، اسفند 1347ش؛ المقدسي، محمدبن أحمد، أحسن التقاسیم، تجـ: علی نقی منزوي، طهران، 1361ش؛ ناصرخسرو، دیوان، تقـ: مجتبی مینوي ومهدی محقق، طهران، 1353ش؛ یاقوت، البلدان؛ وأیضاً:

Justi, Ferdinand, Iranisches, Namenbuch, Marburg, 1895; Marquart, Josef, Ērānšahr, Berlin, 1901; Le Strange, Guy, The Lands of the Easten Caliphate, London, 1966.
عباس سعیدي