أبرشهر

أَبَرشَهر، اسم قدیم لمنطقة تقع فیها نیشابور الحالیة.

تسمیتها

ورد هذا الاسم في المصادر الإسلامیة المختلفة بشکل أَبَرشَهر (ابن حوقل، 2/431؛ یاقوت، معجم البلدان) و آبِرشَهر (خلیفة بن خیاط، 2/850) وأحیاناً مخفّفة بشکل بَرشَهر (یاقوت، ن.م). أما ضبطها الأصلي والصحیح فه أَبَرشَهر (الدینوري، 48؛ البیهقي، 322؛ یاقوت، معجم الأدباء، 13/276). وقد أوردتها المصادر الأرمنیة (غازارپاربی و یغیشه) في القرنین 6 و 7 م بشکل «آپار آشخاره» (مارکوارت، ایرانشهر، 74؛ م.ن، «أقضیة إیران»، 52). و «أَپَر» (بارتولد، V/240)، و «أَپر شَهر» (غومیلوف، 133). ویری مارکوارت أن هذه الکلمة مشتقة من «أَپَرنَک» (= اَپَرنوي في الیونانیة)، وهي اسم إحدی ثلاث قبائل دهه التي أسّست‌الدولة الأشکانیة (ظ: مارکوارت، «أقضیة ایران»، ن. ص). یؤید ذلک ماورد في بُندَهِش حیث یعتبر «أَپرنک شهر» نفس  «أپرشهر» (فرنبغ، 33). وقد ضبط هذا الاسم في المسکوکات الساسانیة مخفّفاً بشکل أپر، وفي المسکوکات العربیة – الساسانیة بشکل أپرش و أپرشس (EI2؛ وأیضاً ظ: ایرانیکا، I/67).
وذکر ابن الفقیه (ص 321) ومحمد المقدسي (ص 300) أبرشهر باسم ایرانشهر لسبب مجهول. ویعلّل لاکهارت ذلک باتساع رقعة أبرشهر السریع في العصر الاسلامي (ص 81). ویقول لسترنج إن هذا الاسم کان الاسم الحکومي والرسمي أو الفخري لهذه المدینة (ص 424-425). وعلی کل حال فإن یاقوت یصرح بأن اطلاق ایرانشهر علی ذلک الموضع خطأ، ویذکر أنها منطقة بین جیحون والقادسیة، أي إیران (معجم البلدان، 4/857).
الموقع الجغرافي: ذهب أکثر المؤلفین المسلمین إلی أن أبرشهر هي نیشابور (ظ: المسعودي، 68؛ ابن حوقل، 2/431؛ الحاکم النیشابوري، 127-128؛ بکران، 38؛ یاقوت، معجم البلدان، مادة بَرشَهر). وذکر البلاذري (ص 411) والطبري (4/301) أنها مدینة نیشابور، وذهب آخرون إلی أنها کورة من کور خراسان (ظ: الیعقوبي، تاریخ، 2/167، 332؛ تاریخ سیستان، 27). ویقول حمزة الأصفهاني (ص 36، 146)، نیشابور مدینة من مدن کورة أَبرشهر ویذکر الیعقوبي (ن. ص) أن هذه الکورة تضم نیشابور و طوس و بیهق. وعلی کل حال فإن اشم أبرشهر باعتباره اقلیماً فهو أقدم من نیشابور، إذ کانت أبرشهر منطقة معروفة في أواخر العهد الأشکاني و بدایة الحکم الساساني. فذکرها الطبري إلی جانب سجستان  جرجان و مرو و بلخ و خوارزمأثناء حدیثه عن حروب أردشیر (2/41). غیر أن نیشابور و کان اسمها في الأصل «نیوشاهپور» أي شاهپور الطیب، والذي ورد في اللوح الحجری لشابور الأول في کعبة زرادشت، أسست في عهد هذا الملک الساساني و بعد أردشیر (لوکونین، 102، 103)، أو ثمّ تجدی بنائها و تسمیتها. و من هنا یتبین أن أبرشهر التي ربّما کان لها مرکز بهذا الاسم لیست نفس نیشابور. وذکر المؤرخ الأرمني سبئوس في القرن 7 م، أن أبرشهر في خراسان و قرب نیشابور (رضا، نقلاً عن سبئوس، 129- 130) ممّا یدل علی أن أبرشهر و نیشابور کانتا آنذاک موضعین منفصلین، ویحتمل أن هذین الموضعین المتجاورین أصبحا فیما بعد وربما في العهد الساساني و منطقة واحدة وصارت مدینة نیشابور کما ذکر حمزة الأصفهاني مرکز أبرشهر (ظ أیضا: کولسنیکوف، 98). وأشار‌الدینوري إلی وجود أبرشهر أخری في فارس (ص 48).

تاریخها

تعود أقدم الحوادث التي ذکرتعن أبرشهر إلی القرن 3م، وعهد أردشیر بابکان (حکم: 226-241م)، فبعد استیلائه علی السلطة احتل مختلف مناطق إیران  مدنها و منها أبرشهر (الطبري، 2/41) وکانت هذه المدینة حتی تلک الفترة جزءاً من مناطق حکم الفرثیین، وتدلّ المتون الفرثیة التي دوّنت في 262م علی لوحة شاپور بکعبة زرادشت أن حکم أردشیر لها استمر حتی عهد ابنه شاپور الأول (241-272م) (لوکونین، 204). ویبدو أنها کانت تدار قبل أردشیر من قبل الحکّام المحلیین (م. ن، 99، 100). وتشیر المعلومات التي لدینا منذ 430م إلی أن أبرشهر کانت آنذاک أسقفیة مسیحیة (کولسنیکوف، ن. ص). وفي القرن 5م دخلها قُباد الساساني (حکم: 488-498م) وذلک بعد فراره من سجن أخیه جاماسب قبل توجّهه إلی أرض الهیاطلة، وتزوج بنت أحد أعیان المدینة فولدت کسری أنوشروان. وأثناء عودته مرّثانیة بأبرشهر واصطحب زوجته وابنه (الیعقوبي، تاریخ، 1/164؛ الطبری، 2/93-94). وقد ضرب بهرام چوبین في أبرشهر سکة باسمه أثناء تمرّده (کولسنیکوف، 61). وفي عهدخسرو الثاني (أبرویز) أخمد أحد مرازبته باسم سمبات باگراتوني التمرّد الذي حدث في معسکر ابرشهر (رضا، ن. ص).
وتبدأ حوادث أبرشهر بعد ظهور الإسلام في 30/651 وفرار یزدجرد آخرالملوک الساسانیین إلی خراسان و اقتراب جیوش المسلمین من هذه المنطقة، ففي هذا العام هرب یزدجرد إلی مرو فلم یلجئه حاکمها ماهویه (ماهوي سوري)، ممّا أدی إلی قتله فهرب ماهویه إلی أبرشهر مخافة انتقام أهالیها منه (الدینوري، 139-140). وفي هذا العام فتح المسلمون هذه المدینة، فقد ولّی عثمان بن عفان (مقـ 35/655) عبدالله ابن عامر البصرة، وسعید بن العاص الکوفة، ثم کتب إلیهما: أیکما سبق إلی خراسان فهو أمیر علیها، فأسرعا إلیها. غیر أن أحد دهاقنة خراسان أطلع عبدالله علی أقصر طریق إلی هذه الولایة بعد أن وعده بوضع الخراج عنه و عن أهل بیته، وبذلک سبق سعیداً إلی خراسان، وبعد أن فتح نیشابور سار إلی مدینة أبرشهر فحاصرها. إلّا أن الحصار دام شهوراً (الیعقوبي، تاریخ، 2/166-167؛ الطبري، 4/269). وذکر مطهر المقدسي أن فتح أبرشهر – وقد وردت في کتابه مصحّفة بشکل «أمیرشهر» - کان قبل فتح نیشابور (5/197). وفي خلال الحرب طلب حاکم إحدی المناطق من عبدالله الأمان سرّاً علی أن یفتح له بوّابة المدینة، فأعطیه، واستطاع دخولها، فتحصّن مرزبانها مع جماعة في القُهندِز، ولکن لم تطل مقاومتهم، وطلب الأمان، فصالحه علی ملیون درهم و یقال 700,000 درهم (البلاذری، 411؛ قدامة، 401).
وبعد هذا التاریخ انتقض أهالي أبرشهر مرتین: کانت الأولی في 33/653، فبعث عبدالله بجیش إلی خراسان بقیادة الأحنف بن قیس، ثم تبعه بنفسه وفتحها للمرة الثانیة (الطبري، 4/317). وکانت الثانیة في 36/656 أثناء خلافة علي بن أبي طالب (ع)، فقد ثار أهالي أبرشهر بعد أن شاهدوا کما یبدو اضطراب الأوضاع خلال الحرب بینه و بین معاویة بن أبي سفیان. فأرسل علي (ع) بعد حرب صفین في 37/657 جعدة بن هُبیرة المخزومي إلیها، ولکن أهالیها امتنعوا علیه فعاد إلی الکوفة فبعث علي (ع) خُلید بن قرة البربوعي فحاصر المدینة وأجبر أهلها علی الصلح (م. ن، 5/63-64، 92).
وفي عهد بني أمیة قسم زیاد بن أبیه في 45/665 خراسان إلی أربعة أرباع، کانت أبرشهر احداها، واستعمل علیها خلید بن عبدالله الحنفي (م. ن، 5/224). ومنذ ذلک التاریخ لم یرد ذکر لتمرد أهالي هذه المدینة بل یشاهد ذکر لتعاونهم مع مرکز الخلافة أیضاً. ففي 72/691 خرج عبدالله بن خازم السلمي علی الخلیفة عبدالملک بن مروان (تـ 86/705) مبایعاً عبدالله بن الزبیر، ویبدو أنه کان یقیم في أبرشهر، فلم یأمن أهالي مرو و أهالي هذه المدینة المناصرین للخلیفة فهرب متجهاً إلی ترمذ، ولکنه قتل في الطریق (البلاذري، 421-422). وفي 90/709 أسرع أهالي أبرشهر وهراة لمساعدة قتیبة بن مسلم الباهلي علی إخماد ثورة نَیزَک طرخان (الطبري، 6/446-447). وقد عثر علی سکة نحاسیة تعود إلی هذه الفترة قد ضربت في أبرشهر في عهد الولیدبن عبدالملک (86-96/705-715) وعلیها تاریخ 92 هـ (النقشبندي، 27، 64). وفي 120/738 ولّی جعفر بن حنظلة، منصور بن عمر حاکماً علی أبرشهر (الطبري، 7/155). وفي 125/743 کان یحیی بن زید في سجن قهندز مرو، فاحتال حتی هرب منه، وصار إلی بیهق من أرض أبرشهر، فدارت فیها معرکة بینه و من معه من أنصاره وبین عمروبن زرارة (حاکم أبرشهر) وعبدالله بنقیس (حاکم سرخس) وحسن بن زید (حاکم طوس)، فظهر یحیی علیهم (الیعقوبي، تاریخ، 2/331-332؛ أبوالفرج، 156-158). وفي مطلع القرن 2/8 ظهر في الخواف (احدی مناطق أبرشهر) «بّها فریدبن ماه فروردین» (مقـ 131/749) مؤسس البها فریدیة احدی الفرق الزرادشتیة. وفي 129/747 غلب علی ابرشهر شیبان بن مسلمة في 30,000 من الخوارج (خلیفة بن خیاط، 2/582). وکانت آخر الحوادث التي وردت في المصادر عن أبرشهر، ترجع إلی عام 215/830 وإقامة عبدالله بن طاهر فیها لقتال الخوارج (حمزة الأصفهاني، 146). ولم یرد بعد هذا العام اسم لها، فقد بدأ المؤلفون باستعمال اسم نیشابور في سردهم لحوادث هذه المنطقة.

المصادر

ابن حوقل، صورة الأرض، تقـ: کرامرس، لیدن، 1939م؛ ابن الفقیه، أحمد بن محمد، مختصر کتاب البلدان، تقـ: دخویه، لیدن، 1967م؛ أبوالفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبیین، تقـ: أحمد صقر، القاهرة، 1949؛ بکران، محمدبن نجیب، جهان نامه، تقـ: برشچفسکي، موسکو، 1960م؛ البلاذري، أحمد بن یحیی، فتوح البلدان، القاهرة، 1901م؛ البیهقي، علي بن زید، تاریخ بیهق، تقـ: قاري سیدکلیم‌الله حسیني، حیدرآباد الدکن، 1968م؛ تاریخ سیستان، تقـ: محمدتقي بهار، طهران، 1314ش؛ الحاکم النیشابوری، محمدبن عبدالله، تاریخ نیشابور، تقـ: بهمن کریمي، طهران، 1339ش؛ حمزة الأصفهاني، تاریخ سني ملوک الأرض والأنبیاء، برلین، 1340هـ/1922م؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، تقـ: سهیل زکّار، دمشق 1968م؛‌الدینوري، أحمدبن داود، الأخبار الطوال، تقـ: عبدالمنعم عامر وجمال‌الدین الشیّال، بغداد، 1959م؛ رضا، عنایت‌الله، ایران و ترکان در روزگار ساسانیان، طهران، 1365ش؛ الطبری، التاریخ؛ فرنبغ، بُندهش ایرانی، تقـ: ماهیار نوّابي وآخرون، شیراز، 1978م؛ قدامة بن جعفر، الخراج و صناعة الکتابة، تقـ: محمدحسین الزبیدي، العراق، 1981م؛ لسترنج، جي، بلدان الخلافة الشرقیة، تجـ: فرنسیس و کورکیس عوّاد، بیروت، 1405هـ/1985م؛ لوکونین، ولادیمیر گریگورویچ، تمدّن ایران ساساني، تجـ: عنایت‌الله رضا، طهران، 1365ش؛ المسعودي، علي‌بن الحسین، التنبیه والاشراف، بیروت، دارصعب؛ المقدسي، محمدبن أحمد، أحسن التقاسیم، تقت: دخویه، لیدن، 1906م؛ المقدسي، مطهربن طاهر، البدء والتاریخ، تقـ: کلمان هوار، باریس، 1916م؛ ناصر محمود النقشبندي ومهاب درویش البکري، الدرهم الأموی المعرّب، بغداد، 1974م؛ یاقوت،الأدباء؛ م. ن، البلدان؛ الیعقوبي، أحمد بن إسحاق، البلدان، النجف، 1957م؛ م. ن، تاریخ، بیروت، 1960م؛ وأیضاً:

Bartold, V. V., Sochineniya, Moscow, 1968; EI2; Gumilev, L. N., Drevnie Tiurki, Moscow, 1967; Iranica; Kolesnikov, A. I., Iran u nacale VII veka, Leningrad, 1970; Lockhart, Laurence, Persian Cities, London, 1960; Marquart (Markwart), J., A Catalogue of the Provincial Capitals of Ērānshahr, ed. G. Messina, Roma, 1931; id, Ērānšahr, Berlin, 1901.
علي میرانصاري (بته‌کن)