إبراهیم الأصفهاني

إبراهیمُ الأَصفَهانيّ، میرزا ظهیرالدین (تـ 989/1581) ابن میرزا شاه‌حسین (مقـ 929/1523)، شاعر و أدیب و لغوي و خطاط في العهد الصفوي، کان والده وزیراً للشاه إسماعیل الأول الصفوي (892-930/1487-1524). قضی مع أخیه میرزا اسماعیل فترة عصیبة في أصفهان بعد مقتل أبیهما، حیث إن دخلهما في عهد الشاه طهماسب (سا 930-984/1523-1576) لم یتجاوز النذورات واستغلال أوقاف مزار «هارون ولایت» الذي کان من أبنیة والدهما. وکان میرزا إسماعیل قانعاً بهذا النزر الیسیر، ویقیم في هذا البناء. أما میرزا إبراهیم فقد غادر أصفهان إلی قزوین (الکاشاني، 417-418). ولابد من أنه توجّه إلی قزوین حوالي عام 949/1544، ذلک أن تقي‌الدین الکاشاني الذي یری أو وفاته کانت في 989/1581، یذکر أنه کان یقیم في دار السلطنة بقزوین حوالي 40 سنة، ویبدو أن إبراهیم کان في بدایة دخوله إلی قزوین یقضي دیامه في فقر وضیق إلا أن طبعه الشعري الظریف في الإخوانیات لفت إلیه أنظار الأعیان الأمراء بعد فترة قصیرة. وأصبح مجلسه مختلفاً للشعراء والفضلاء والأعیان (الکاشاني، ن. ص؛ وأیضاً ظ: اسکندربیک، 1/172). توفي ابراهیم في قزوین في عهد أبي المؤید السلطان محمد خدابنده (سا 985-996/1577-1588) (الکاشاني، 418)، ویری أوحدي أنه توفّي في أصفهان، وفي عهد الشاه طهماسب (ص 146).
کان إبراهیم رجلاً أنیفاً، خلوقاً، لایعبأ بالمال والجاه، وقد أشار المؤرخون القریبون من عصره إلی صفاته هذه، وتحدّثوا عن إحاطته بالعلم المعروفة في زمانه والفنون الددبیة وحسن الخط وبراعته في الشعر واللغة (اسکندربیک، أوحدي، الکاشاني، الرازي، ن. ص؛ صادقي کتابدار، 70). وکان ذاشهرة کبیرة في خط نستعلیق الذي ینهج فیه أسلوب میر (اسکندربیک، ن. ص؛ وأیضاً ظ: أوحدي، 449؛ الرازي، 2/401) وبتألیفه معجمه الشهیر في اللغات الفارسیة والعربیة والترکیة والذي یعرف الیوم باسم «فرهنگ میرزا إبراهیم» [معجم میرزا إبراهیم]، و «نسخۀ میرزا» [نسخة میرزا]، و «فرهنگ جهانگشاي» [معجم جهانگشاي]، وقد اشتهر هذا المعجم بین أهل الأدب بعد فترة قصیرة، ویتحدّث أوحدي (ص 146) واسکندربیک (1/173) عن شهرته في العراق، والکاشاني عن اعتماد الأدباء علیه و تخاطفه في مجالسهم (ص 418).
وقد اقتبس أَنجو الشیرازي من هذا المعجم في تألیف «فرهنگ جهانگیري» [معجم جهانگیري]، وکذلک سروري في تألیف مجمع الفرس. وانتقد أوحدي بعض ماورد في هذا المعجم وأرجع القراء إلی معجم «سرمۀ سلیماني» (من تألیفه) لتصحیح أخطائه (ص 146). وقد درس ابن یوسف الشیرازي کلّاً من معجمي شرفنامۀ منیري و معجم میرزا إبراهیم. وقارن بینهما. وأثبت مع ذکر الشواهد أن المعجم الأخیر نسخة طبق الأصل (مع تعدیلات) من شرفنامۀ منیري (سپسالار، 2/229-231).
لم یعثر حتی الآن علی نموذج من خط إبراهیم الأصفهاني أو دیوان له، إلا أن أبیاتاً مبعثرة له ذکرت في الکتب، کما یوجد عدة نسخ من معجمه في مکتبة دهخدا و عارف و حکمت (نشریة [نشرة]، 3/25-27، 5/57)، المجلس النیابي (الشوری، 3/99-100، 13/53-54)، کلیة الآداب في طهران (الآداب، 367) و سپهسالار (سابقاً) (سپهسالار، 2/231-232).

المصادر

آقابزرگ، الذریعة، 9(1)/15، 16/211؛ أدبیات تهران، خطي؛ اسکندربیک، ترکمان، تاریخ عالم آراي عباسي، طهران، 1350ش؛ أنجو شیرازي، حسین بن فخرالدین، فرهنگ جهانگیري، تقـ: رحیم عفیفي، مشهد، 1351ش، 1/1-5؛ أوحدي بلیاني، تقي‌الدین، عرفات العاشقین، مخطوطة في مکتبة ملي ملک، رقم 5324؛ رازي، أمین أحمد، هفت إقلیم، تقـ: جواد فاضل، طهران، 1340 ش؛ سپهسالار، خطي؛ سروري، محمدقاسم، مجمع الفرس، تقـ: محمد دبیرسیاقي، طهران، 1338-1341؛ شوری، المخطوطات؛ صادقي کتابدار، مجمع الخواص، تجـ: عبدالرسول خیامپور، تبریز، 1327 ش؛ کاشاني، تقي‌الدین، خلاصة الأشعار و زبدة الأفکار، مخطوطة في مکتبة المجلس، رقم 334؛ نشریۀ کتابخانۀ مرکزي دانشگاه تهران دربارۀ نشخه‌هاي خطي، تقـ: محمدتقی دانش‌پژوه و إیرج افشار، طهران، 1342ش.

علي میرانصاري (بتّه‌کن)