أبراهیم الاسترآبادي

إبراهیمُ الإستِراباديّ (ت965/1558)، خطاط ایراني، کان یجید خطّ النستعلیق (سام میرزا، 136) وأستاذاً في خطّ التعلیق. ویقول القمي: إنه کان یخط التعلیق في غایة الدقة والظرافة حتی عدّ في المرتبة الثالثة بعد الخواجة عبدالحي ودرویش عبدالله اللذین کانا من أساتذة هذا الخط (ص 47). عمل فترة کاتباً في الروضة الرضویة المقدسة (سام میرزا، 136)، کما مارس الکتابة فترة أخری في قم، إلا أن الکتابة المنقوشة في أعلی الباب الشمالي بالإیوان الجنوبي لمرقد السیدة المعصومة (ع)، والتي نسبها القمّي إلیه، هي بخط ابنه إسماعیل (مدرّسي، 1/76)؛ کماکان ینظم الشعر، ویعتبر من علماء عصره.
عدّ إبراهیم أحد الخطاطین الأربعین في مکتبة بایسنقر میرزاالتیموري، وهو خطأ ارتکبه مصطفی عالي (ص 27-28) عندما خلط بین أسماء وتواریخ حیاة فنّاني العهدین التیموري والصفوي. ونجد أول ذکر لإبراهیم في کتاب تحفۀ سامي الذي کان مؤلّفه مشغولاً بکتابته عام 957/1550 حیث یقول: إنه تطرّق في هذا الکتاب إلی حیاة بعض الفنّانین الذین رفعوا لواء الفصاحة منذ بزوغ شمس هذه‌الدولة العظمی (الصفویة) التي أشرقت علی العالم حتی الیوم (سام میرزا، 4، 27). لذا کان علی قید الحیاة إبّان کتابة تحفۀ سامی، لأن سام میرزا ذکر زمان و مکان وفاة کل فنّان، حیث یؤکّد کلامه حول إبراهیم الإسترابادي علی أن الأخیر کان حیّاً عند تألف هذا الکتاب (ص 76). وکانت وفاته عام 965هـ طبقاً لما أورده مؤلّف ریحان نستعلیق (بیاني، 14) وعام 990هـ کما ذکر الأصفهاني (ص 250). ویعتبر التاریخ الأول أقرب إلی الصواب لقربه من عهد إبراهیم. وقد خلط کتّاب السیر المتأخرون بین حیاة وآثار إبراهیم الإسترابادي و بعض الخطّاطین الذین یحملون نفس الاسم لأنه لم یذکر نسبته في آثاره (بیاني، 8/21) فلیس کل ما کتبه میرزا حبیب الأصفهاني مثلاً حول إبراهیم المنشي (ص 251) إلّا ترجمة ضعیفة لحیاة إبراهیم الإسترابادي نقلت من گلستان هنر، ثم وردت فیما بعد کما هي في احوال و آثار خوشنویسان. لهذا یحتمل أنه کتب بقلمه نسخة الاسکندرنامه الترکیة الموجودة في مکتبة سلطنتي [المکتبة الملکیة] (سابقاً) بایران والمذیّلة بعبارة «الفقیر إبراهیم المنشي الحضرة الرّضوي بتاریخ شهر رمضان المبارک 937» والتي أشارت صراحة إلی أعماله الکتابیة في الروضة الرضویة (بیاني، 21). کما یحتمل أیضاً أن تکون له اللّوحتان الموجودتان في مختارات بهرام میرزا والتي تحمل تاریخ 932 هـ و مختارات أمیر غیب بک والمحفوظتان کلاهما في مکتبة أوقاف استانبول، و ذلک لتشابه طریقة الکتابة و قربها (بالنسبة للّوحة الأولی من عهد الاسکندرنامه المذکورة (بیاني، 8). ولیس بعیداً أن تکون اللّوحتان الأخریان المنسوبتان إلی خواجه إبراهیم والموجودتان في مکتبة آستان قدس رضوي [الروضة الرضویة المقدسة] و مکتبة سلطنتي (سابقاً) من أعمال صاحب الترجمة أیضاً.

المصادر

اصفهاني، میرزاحبیب، خطّ و خطّاطان، قسطنطینیة، 1306هـ؛ بیاني، مهدي، أحوال و آثارِ خوشنویسان، طهران، 1345ش؛ سام میرزا، تحفۀ سامي، تقـ: رکن‌الدین همایون فرُّخ، طهران، 1347ش؛ عالي، مصطفی، مناقب هُنَروَران، استانبول، 1926م؛ قمّي، قاضي أحمد، گُلستانِ هُنَر، تقـ: أحمد سهیلي خوانساري، طهران، 1352ش؛ مدرّسي طباطبائي، حسین، تربتِ پاکان، قم، 1335ش.

محمدحسن سمسار