الأبار

اَلأَبّار، أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم النخشبي المحدّث في بغداد (تـ 290هـ/ 903م). والأبار الذي یؤبر النخل، وقیل في بعض من یعرفون بالأبار أنهم ممن یعملون بالإبرة (السمعاني، 1/86). ویری ابن الأثیر أن الوجه الأول للتسمیة خطأ (1/23). وقد أضاف ابن ماکولا إلی اسمه نسب الخُیوطي (3/260). ویبدو أن أصل الأبار کان من نخشب (نسف) الواقعة في ماوراءالنهر، فقد ألحقت بعض المصادر باسمه نسب النخشبي (الخطیب البغدادي، 4/306؛ ابن عساکر، التاریخ الکبیر، 1/410) وأرجع یاقوت نسبه إلی بلخ أیضاً (1/7114). سکن الأبار بغداد، وسمع الحدیث فیها عن مسدّد و عبدالله بن محمد بن أسماء وأمیة بن بسطام و علي بن عثمان اللاحقي و عباس بن الولید النرسي ومحمود بن غیلان ویعقوب بن حمید بن کاسب و علي بن حُجر وأبي قدامة السرخسي (الخطیب البغدادي، ن. ص). وسمع بدمشق الحدیث عن عدة (ابن عساکر، تاریخ مدینة…، 7/58)، وقد وردت أسماء عدد آخرَ من شیوخه في مصادر متعدّدة. وذکر أنه جالس الإمام أحمد بن حنبل وسأله عن مسائل، ویبدو من حکایة وردت عنه أنه کان في الأهواز أیضاً (ابن عساکر، تاریخ مدینة…، 7/59). وممّن ذکر الخطیب البغدادي أنهم رووا عنه، أبوالعباس السراج النیشابوري و یحیی بن محمد بن صاعد و أبوسهل بن زیاد القطّان و إسماعیل بن علي الخطبي ودعلج بن أحمد وجعفر بن محمد بن الحکم الواسطي وأحمد بن جعفر بن سلم (4/306)، وأضیف إلیهم رواة آخرون في المصادر الأخری. ویعتبره ابن حجر م کبار الحفّاظ (1/225). عاش الأبار نیفاً وثمانین سنة، وتوفيّ یوم الأربعاء من نصف شعبان 290/ تموز 903. ویقول الذهبي إن له تاریخاً و تصانیف (تذکرة، 2/639) ویضیف قائلاً: له تاریخ مفید رأیته (سیر أعلام النبلاء، 13/444).

المصادر

ابن الأثیر، اللباب في تهذیب الأنساب، بیروت، دار صادر؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، لسان المیزان، بیروت، 1390هـ؛ ابن عساکر، علي بن الحسن، تاریخ مدینة دمشق، تقـ: عبدالغني الدقر، دمشق، 1984م؛ م. ن، التأریخ الکبیر، تقـ: عبدالقادر أفندي البدران، روضة الشام، 1330هـ: ابن ماکولا، علي بن هبة الله، الإکمال، تقـ: عبدالرحمن بن یحیی، حیدرآباد الدکن، 1383هـ: الخطیب البغدادي، أحمد بن علي، تاریخ بغداد، بیروت، دارالکتب العربیة؛ الذهبي، محمد بن أحمد، تذکرة الحفاظ، بیروت، 1376هـ/ 1956م؛ م.ن، سیر أعلام النبلاء، تقـ: علي أبوزید، بیروت، 1406هـ/ 1986م؛ السمعاني، عبدالکریم بن محمد، الأنساب، حیدرآبادالدکن، 1382هـ؛ یاقوت، معجم‌البلدان، تقـ: ووستنفلد،لایپزیک، 1886-1870م.

محمدآصف فکرت