کان علاءالدلة أبوجعفر محمد رجلاً داهیة و سیاسیاً علاوة علی اتصافه بالشجاعة والعزیمة الصادقة ویقال إنه کان یرسل العیون لاستطلاع قدرة العدو، وإذا ماشعر بهجوم تصدّی له إن رأی في نفسه القدرة وإلّا ترک المدینة لیحول دون نهب الأعداء لها و تخریبها. ثم یلجأ إلی المرونة والحیلة أو القوة إلی ردّ العدو علی أعقابه (ن.ص). وقد حفر خلال حکمه في أصفهان خندقاً حولها وأقام سوراً منیعاً طوله 15000 ذراع (ن.م، 81)، هدمه طغرل بک السلجوقي بعد استیلائه علی المدینة، وبذلک ندرک مدی خطورة الهجمات التي کانت تتعرض لها اصفهان. ورغم ذلک فقد ترکها علاءالدولة مرّات عدیدة و هاجم الغرب. وقدامتدت مناطق نفوذ علاءالدولة لتشمل اصفهان و بروجرد وأسد آباد و همدان و قرمیسین و شابور خواست والکرج والري والدینور و یزد والقصر (قصر اللّصوص قرب کنگاور؟)، کما تشیر إلی ذلک المسکوکات التي ضربت آنذاک (با سورث، 75) وبالرغم من أنه نال في عام 409/1018 لقباً من الخلیفة، إلّا أنه لم ینقش ألقابه علی المسکوکات حتی عام 418ھ/1027م واکتفی بنقش اسم «محمد بن دشمنزار» فقط (م.ن، 76) وتعود شهرة علاءالدولة غالباً إلی جود ابن‌سینا إلی جانبه فضلاً عن النشاطات السیاسیة، فبعد وفاة شمس‌الدولة الدیلمي دخل أبوعلي بن سینا بعد اجتیازه المخاطر أصفهان التي کانت تمرّ آنئذٍ في عصرها الذهبي الثاني بعد رکن‌الدولة الدیلمي (بوسة، 4/257) ولازم علاءالدولة حتی وفاته (ابن القفطي، 273-276)، ولیس صحیحاً ماقبل من أنه تولّی وزارة علاءالدولة (نظامي العروضي، 80؛ حسیني، 30)، وإنّما کان یعتبر من حاشیة ابن کاکویه فقط (ابن القفطي، 275؛ ابن خلکان، 2/159؛ القزویني، 251). وکان علاءالدولة عالماً و محباً للعلماء (غفاري، 81)، وکان یعقد للعلماء في أصفهان ندوات علمیة (ابن القفطي، 274) وقیل إنه بذل مالاً وافراً لیضع له ابن سینا تقویماً، لکن سفره المتواصل لم یترک للأمیر والعالم فرصة للقیام بذلک (م.ن، 275). وقد تابع ابن سینا في أصفهان التألیف، ودون عدة رسائل، وکتاب دانشنامۀ علائي، الذي قدّمه إلی الأمیر، کما یبدو من اسمه. وکان أبوالفتح الرازي أول وزیر للسلطان طغرل بک السلجوقي یعیش في أصفهان وفي خدمة علاءالدولة (هندوشاه، 260).

2. المؤید فلک‌الدولة و غیاث الملّة، أبوکالیجار گرشاسب، أبوالمظفر (تـ 443ھ/1051م)

کان حاکماض في همدان و ضواحیها في عهد الده علاء‌الدولة (مجمل التواریخ والقصص، 403)، و حینما هرب الغزّ أمام وهسودان سنة 429ھ/1038م، سارت طائفة منهم بقیادة کوکتاش إلی همدان و حاصرت أباکالیجار فیها، فاتّفق وأهل المدینة علی الدفاع، ولکنه شعر بالضعف عن ماومتهم بعد عدة معارک فراسل کوکناش وصالحه صاهره (ابن الأثیر، 9/382). ورغم ذلک فقد هاجم الغزّ همدان ثانیة فسار أبوکالیجار عنها إلی کنگاور. ودخلها الغزّ و نهبوها (430ھ/1038م)، ثم احتالوا علی أبي کالیجار فأنزلوه إلیهم واستولوا علی ماله، بینما فرّ بنفسه منهم (ن.م، 9/382-384). ولم یرد بعد ذلک مایشیر إلی تولّیه الامارظ في همدان. وبعد وفاة علاءالدولة عام 433ھ/1041م توجّه أبوکالیجار إلی نهاوند وأقام له حکماً فیها دون أن یأبه لأخیه فرامرز الذي جلس علی الحکم في أصفهان مکان أبیه (غفاري، 81). وفي نفس السنة سار فرامرز إلی الغرب و بعد أن ملک همدان أقطعها کرشاسب (ابن الأثیر، 9/496). وبعد عام قصد ابراهیم ینال شقیق طغرل بک السلجوقی همدان، وکان بها أبو کالیجار، فقارقها إلی شابور خواست (434ھ/1042م). فسار ابراهیم إلیه بطلب من أبناء المدینة الذین یبدو أنهم ضاقوا ذرعاً من أبي کالیجار، و استولی علی شابور خواست دون أن یعثر علی أبي کالیجار، فعاد إلی الري. کما عاد أبوکالیجار بعد ذلک إلی همدان (ابن الأثیر، 9/507). ولم تمض فترة حتی أخذ طغرل بک السلجوقي همدان من أبي کالیجار الذي ساعده في الاستیلاء علی أبهر و زنجان (الصابي نقلاً عن ابن الفوطي، 4(3)/509). وطلب منه طغرل بک تسلیم قلعة کنگاور. فأرسل إلی من بها بالتسلیم، فلم یفعلوا. فعاد طغرل بک إلی الري واستناب ناصر العلوي بهمدان ورجع أبوکالیجار إلی قلعة کنگاور، وفي 436ھ/1044م قصد همدان وأزاح عنها نائب طغرل بک و خطب باسم أمیر العراق وفارس عمادالدین أبي کالیجار المرزبان الدیلمي (ظ: آل بویه)، (ابن الأثیر، 9/509، 526)، ورغم ذلک فإنه فارقها خوفاً من ابراهیم ینّال الذي هاجم همدان عام 437ھ/1045م وانضم إلی أکراد الجوزقان. ولیس لدینا بعد ذلک أي خبر عن نشاط أبي کالیجار کرشاسب لاستعادة حکمه حتی عام 439ھ/1047م، حیث استولی ابراهیم ینّال علی قلعة کنگاور فلم یبد کرشاسب أیة مقاومة کما یظهر، وانتقل إلی عمادالدین أبي کالیجار في خوزستان (ن.م، 9/537، 551). وبعد فترة ولّاه أبو منصور فولادستون الدّیلمي حکم الأهواز (غفاري، 82) وبقي علی سدّة الحکم فیها حتی وفاته عام 443ھ/1051م (ابن الأثیر، 9/580).

3. ظهیرالدین فرامرز، أبومنصر (تـ بعد 455ھ/1063م)

أرسله والده علاء‌الدولة إلی السلطان مسعود أثناء الاحتلال الغزنوي، وبعد وقعة دندانقان أُرسل مخفوراً إلی طغرل بک، فوادعه (البیهقي، أبوالفضل، 627-628). و بعد وفاة علاءالدولة حکم أصفهان مکان أبیه (قا: مجمل التواریخ والقصص، 407). وأرسل إلی مستحفظ قلعة نطنز یطلب شیواً ممّا عنده من أموال والده علاءالدولي ففامتنع المستحفظ، فهاجم فرامرز مع أخیه أبي حرب نطنز. و کان أبوحرب یری أن کّلاً من أخویه فرامرز و کرشاسب قد استقل بجزء من أملاک والده، فوافق المستحفظ علی العصیان ضد أخیه لیحقّق مایرید، وعاد فرامرز بعد فشله إلی أصفهان. أرسل أبوحرب خوفاً من انتقام أخیه إلی الغزّ في الري یستنجدهم فسار طائفة منهم إلی قاجان (کاشان) و هم في طریقهم إلی أبي حرب فدخلوها و نهبوها ثم سلّموها إلی أبي حرب، فسیّر إلیها أبومنصور عسکراً لیستنقذها من أخیهف وجهّز أبوحرب أیضاً جیشا أرسله إلی أصفهان لاحتلالها، ولکنه هزم أمام جیش فرامرز هزیمة منکرة و حوصر، و بعد فترة هرب الی عمادالدین أبي کالیجار في شیراز، لم یتوقّف أبوحرب هناک عن السعي للایقاع بأخیه و حسّن لأبي کالیجار الدیلمي الاستیلاء علی أصفهان، فسار إلیها وحاصرها، وجرت بین الفریقین عدة وقائع انتهت بالصلح و عاد أبو کالیجار بعد أن أخذ مالاً إلی شیراز عاد أبوحرب الذي لم یصل إل نتیجة إلی قلعة نطنز، فحاصره فرامرز فیها، وأخیراً اصطلحا علی أن یعطي أبوحرب فرامرز بعضاً من أموال أبیه. و عاد أبومنصر بعدها إلی أسفهان. ثم إن ابراهیم ینّال الذي کان یطمع بالاستیلاء علی الري والجبال أرسل إلی فرامرز یطلب منه الموادعة، فلم یجبه فسار إلی الغرب و ملک همدان و بروجرد، وأقطع أخاه کرشاسب همدان (ابن الأثیر، 9/495-496). وفي 434ھ/1042م أرسل طغرل بک السلجوقي سریة إلی أصفهان، فأغارت علی أعمالها ثم عادت، ویبدو أن هذه الهجمات کانت مقدمة لهجوم طغرل بک الذي أظهر قصد أصفهان فراسله فرامرز و تعهّد بالخراج له، فترکه طغرل بک عائداً (ابن الأثیر، 9/509) وفي 435ھ/1043م عوّل فرامرز – کما یظهر – علی مساعدة طغرل بک فنکث العهد الذي بینه و بین أبي کالیجار الدیلمي و سیّر جیشاً إلی کرمان استولی علی حصنین فیها ولم یأبه لطلب أبي کالیجار بإعادتهما. وأخیراً أرسل أبوکالیجار جیشاً إلی کرمان و هزم جیش فرامرز هزیمة منکرة اضطر إثرها علی التراجع (ن.م، 9/519-520). خاف أبومنصور من هجوم أبي کالیجار فراسله في العود إلی طاعته (437ھ/1045م) و خطب له في اصفهان. و ربّما کان میل فرامرز لنکث العهد هو الذي دعا طغرل بک إلی العودة لمحاصرة مدینة أصفهان بعد عام. وقد انتهی الحسار آنئذ أیضاً بالصلح علی مالی یحمله فرامرز لطغرل بک و أن یخطب له بأصفهان (ن.م، 9/530، 534). لم ترد معلومات تذکر عن فرامرز بعد ذلک حتی عام 442ھ/1050م. حیث کان خلال هذه الفترة لایثبت علی رأي مع طغرل بک، فتارة یطیعه و تارة یدخل في طاعة البویهیین (غفاري، 81-82) ویدفع لهم مالاً. ولما عاد طغرل بک من خراسان عام 442ھ/1050م لمهاجمة البلاد الجبلیة. حاصر أصفهان، وأقام علی حصارها نحو سنة. حتی ضاق الأمر بفرامرز، فطلب منه الصلح، ولکن طغرل بک الذي کان قد جرّبه مراراً رفض طلبه وشدّد الحصار علیه حتی سلم الأهالي المدینة (محرّم 443/1051م)، فدخلها طغرل بک وأحسن إلی قادة فرامرز وأقطع صاحبها أیا منصور ناحیتي یزد وأبرقویة (ابن الأثیر، 9/562-563) وفي هذه السنة تبدأ فترة حکم آل کاکویه في یزد.

آل کاکویه في یزد (443-536ھ/1051-1141م)

توجبه ظهیرالدین أبومنصور فرامرز بعد أن أصبحت یزد و أبرقویة إقطاعاً له – مع عساکره من الدیلم وأربعة من قوّاده، الذین سیردذکر أسمائهم فیما بعد إلی یزد. وقد امتدّ حکم فرامرز و عدد من أبناء أسرته في هذه الولایة المرکزیة من إیران نحو قرن. وانقرضت هذه السلالة أخیراً في أواسط عهد السلطان سنجر السلجوقي (ابن الأثیر، 9/562-563؛ غفاري، 81-82؛ جعفري، 35؛ اقبال، الوزارة في العهد السلجوقي، 83؛ صفا، 2/38). وقد کان حکّام هذه السلالة محبّین للعلم والشعب. واستطاعوا خلال مدة حکمهم أن یساهموا مساهمة فعّالة في إعمار مدینة یزد وضواحیها. فأنشأوا المدارس والمساجد والأسوار فیها، وحفروا الأقنیة و عمّروا القری في ضواحیها، حتی أصبحت یزد أنئذٍ من المدن المزدهرة في ایران. والحکّام من هذه السلالة هم:

1. ظهیرالدین أبومنصور فرامرز (حکم في یزد: 443- مابعد 455ھ/1051- مابعد 1063م)

ذکرته بعض المصادر بلقب علاءالدولة. إلّا أنه کان لقب أولاده کما یبد. ولیس لدینا معلومات دقیقة عن حیاة ظهیرالدین فرامرز خلال حکمه في یزد، والذي نعلمه أنه لمّا دخل هذه المدینة کان یرافقه عدد من الدیلم أربعة من قواده هم: أبومسعود البهشتي، وأبویعقوب الدیلمي وأبوجعفر (ضبط محمدحسین الکاتب اسمه «کیانرسو»، ص 61) وأبویوسف. وقد وردت أسماء هؤلاء الأشخاص الأربعة مراراً في المصادر التي تحدثت عن یزد، وأنهم بذلوا مساع في إعمارها، وأقاموا سوراً حولها و بوّابات حدیدیة لها (جعفري، 35-36؛ المستوفي البافقي، 1/77). ولیس صحیحاً ماذهب إلیه الجعفري في أن بناء السور تمّ عام 432ھ/1041م- أي قبل تسنّم فرامرز الحکم في یزد – مالم نعتبر أن هولاء القادة کانوا قبل مجیئهم إلی یزد وأثناء إقامتهم في أصفهان یرغبون باعمار یزد وقد سمت همّتهم لبناء سورها آنذاک.

کان ظهیرالدین فرامرز حیّاً حتی عام 455/1063، فقد ذکر ابن الأثیر أنه کان في الوفد الذي ترأسه عمید الملک الکُندري الوزیر إلی بغداد في (454ھ/1062م) لطلب ید ابنة الخلیفة القائم بأمر الله لطغرل بک السلجوقي، وکانت أرسلان خاتون زوجة الخلیفة معهم أیضاً (10/21). کما ذکر اسم فرامرز أیضاً بین الأمراء الذین رافقوا طغرل بک أثناء ذهابه إلی بغداد بعد سنةٍ (م.س، 10/25)، ولم یرد أي ذکر له في المصادر بعد هذه الحادثة و ربّما توفّي خلال هذه الفترة؛ فآخر سکة وصلت إلینا ضربت في أصفهان عام 440/1048 (باسورث، 85). وإذا ما سلّمنا بما ذهب إلیه الجعفري (ص 37) والذي ینقل أن فرامرز توفيّ أثناء حکم ملک‌شاه السلجوقي (465-485ھ/1072-1092م)، فإن وفاة فرامرز کانت بعد 455ھ/1063م بسنوات. إلّا أن الحوادث التي أوردها الجعفري (ص 36 فما بعد ) والکاتب (ص 60 فما بعد) وخاصة المستوفي البافقي (1/43 فما بعد) عن هذه الفترة، مضطربة و متشابکة جداً. فقد وقع الأخیر خاصة في أخطاء کثیرة أثناء سرده للحوادث في عهد آل کاکویه في یزد.

2. علاءالدولة الأمیر علی بن فرامرز (بعد 455-488ھ/ بعد 1063-1095م)

وکان له ألقاب أخری کعضدالدین و شمس الملوک. وکان أدیباً متذوّقاً للشعر یشجّع العلماء والشعراء الفرس و یکرمهم، مدحه جماعة، منهم الأمیر معزّي. ویبدو أنّ ما أورده زامباور (ص 328) من أن تاریخ بدء حکمه کان في 469ھ/1076م غیرصحیح، إذ لم یرد ذکر في المصادر عن الحوادث التي وقعت في یزد بین عامي 455 و 469ھ/1063 و 1076م. وکان علاءالدولة کوالده في خدمة الملوک السلاجقة، وکان یقیم أحیاناً بین ظهرانیهم. اقترن علاء‌الدولة عام 469ھ/1076م بأرسلان خاتون ابنة چغري بک السلجوقي شقیق طغرل بک و عمة ملک‌شاه، والتي کانت أرملة الخلیفة العباسي القائم بأمر الله (467هـ). وکانت أرسلان خاتون امرأة عالمة تمتاز بصفات حمیدة، وذکر الغفاري أنها امرأة فاضلة وفیلسوفة ولها کتاب باسم نتیجة التوحید (ص 82) وقد قامت بأعمال خیریة أثناء إقامتها في یزد، فحفرت الترع وأنشأت المزارع، و قیل إنها کانت تقوم بدعوة عامة مرّتین في الیوم و تبذل و سعها في مساعدة المحرومین (البنداري، 60؛ غفاري، 82؛ صفا، 2/39). غیر أن البنداري ذکر أن أرسلان خاتون کانت ابنة داود بک الشقیق الآخر لطغرل بک (ص 60)، وأیّد قوله هذا ابن الأثیر أیضاً (10/105)، لکن الأمیر معزي الذي مدح السلاجقة وآل کاکویه في یزد ذکر بصراحة نسبتها إلی چغري بک. توفّیت أرسلان خاتون في یزد ودفنت في المدرسة ذات المئذنتین (الکاتب، 60، 63)، وذکر الأمیر علي أنه کان لها أولاد؛ اثنان منهم باسم گرشاسب و فرامرز حکما یزد بعد أبیهما علی التوالي (الکاتب، 62؛ المستوفي البافقي، 1/80) وقد أخذ الأمیر علي ابن فرامرز جانب تُتش بن ألب‌أرسلان في الحوادث التي وقعت بعد وفاة ملک‌شاه، وأخیراً قتل معه في الحرب التي دارت عام 488ھ/1095م بین تُتش وبرکیارق بن ملک شاه في الصحراء بین ساوه والري (مجمل التواریخ والقصص، 409؛ ابن الأثیر، 10/244-245؛ القزویني، 170؛ صفا، 2/39). وقد نقل گرشاسب جثمان والده الأمیر علي إلی یزد ودفنه في المدرسة ذات المئذنتین (جعفري، 37). کان الأمیر علي من المحبین للعلم والعلماء، ویروي نظامي العروضي أنه کان من أکبر المدافعین عن الأمیر معزّي في بلاط ملک‌شاه السلجوقي، فقد قدم هذا الشاعر إلی الشاه أثناء وجوده في بلاط السلاجقة و مهّد له سبل تقدمه (ص 40-43). مدح الأمیر معزّي هذا الأمیر في عدد من قصائده ردّاً منه لجمیله (ص 472، 482-483). کما ذکر أفضل الکرماني حبّه للعلم ودفاعه عن العظماء و الفضلاء المعاصرین ودعوته لهم إلی مدینة یزد وأثنی علیه (ص 159-160).

3. علاءالدولة أبو کالیجار گرشاسب بن علاءالدولة الأمیر علي (488- بعد 513ھ/1095-1119م)

هو گرشاسب الثاني و کان یعرف بالأمیر خاصبک، عیّنه السلاجقة حاکماً علی یزد بعد وفاة والده (جعفري، 37)، اقترن گرشاسب بعید استلامه للحکم باحدی بنات ملک‌شاه السلجوقي. وکانت أخت السلطان محمد وسنجر السلجوقیین و بذلک ازدادت علاقته بالسلاجقة قوّة. وقد عزل السلطان محمود بن محمد بن ملک‌شاه السلجوقي گرشاسب من حکم یزد نتیجة للصراع الذي وقع بین فئات السلالة السلجوقیة المختلفة، فانحاز إلی جماعة سنجر و هو الذي حرّضه عام 513ھ/1119م علی قتال السلطان محمود الغزنوي (ابن الأثیر، 10/551-552؛ شهمردان بن أبي الخیر، 49-50) ودارت المعرکة بینهما في 12 جمادی الأولی 513/22 آب 1119 قرب ساوة وکان علاءالدولة مع سنجر أیضاً (إقبال، الوزارة في عهد السلاطین السلاجقة، 247، 266). وممّا مرّ في حیاته من أحداث مرافقته للسلطان محمدبن ملک‌‌شاه، فقد توجّه السلطان محمد عام 501ھ/1107م مع عسکر له نحو بغداد، وانضم إلیه علاءالدولة گرشاسب في الطریق، ویذکر ابن الأثیر أن ذلک کان في الحرب التي دارت بین السلطان محمد و عساکر بغداد التي انتصر فیها الجیش السلجوقي (10/446-447). وجاء في مجمل‌التواریخ والقصص أن حرباً دارت بین محمود بن محمدبن ملک‌شاه – الذي جلس علی العرش عام 511ھ/1117م – وبین الملک مسعود – الذي کان قد عیّنه محمدبن ملک‌شاه حاکماً علی الموصل و الشام – وذلک في ضواحي همدان في 18 ربیع الأول 513/ الأول من تموز 1199، وقبض علی مسعود، و بعد ثلاثة أیام من القبض علیه أمر السلطان محمود بالقبض علی الأمیر علاءالدولة الذي کان یقیم – کما یظهر – في معسکره و سجن في قلعة فرزین. وفي رجب من هذه السنة هرب من هناک إلی خراسان (ص 413-414). وقد أورد ابن الفوطي أن گرشاسب هاجم في الفترة الواقعة بعد 520ھ/ بعد 1126م، طبس وقبض أثناء ذلک علی الشیخ محمدبن ناصر الیزدي الذي کان من علماء ذلک العصر ثم قتله ودفنه في صحراء طبس (4/1072). وإذا ما سلّمنا بروایته هذه فلابد من أن گرشاسب کان حیّاً إلی تلک الفترة، ویحتمل أن تکون هذه الحادثة قد وقعت في عهد أخیه فرامرز. أمّا المصادر الأخری فروایاتها لاتخلو من الاضطراب حول آخر حیاته. کما ذکرت بعض المصادر اسمه بأشکال مختلفة، لقد کان گرشاسب حاکماً محباً للعلم و مشجّعاً لأهله، وعاش في کنفه عدد من العلماء شجعهم علی تألیف الکتب منهم شهمردان بن أبي الخیر من علماء أواخر القرن 5/11، الذي ألّف له کتاب نزهت نامۀ علائي، نهج فیه نهج دانشنامۀ علائي لابن سینا. والکتاب في علوم مختلفة یشبه دوائر المعارف ویعتبر من الآثار القیّمة في النثر الفارسي القدیم.

4. فرامرز بن علاءالدولة الأمیر علي (بعد 513-536ھ/1119-1141م)

لاتذکر المصادر التاریخیة بصراحة الحوادث التي وقعت في یزد بعد عام 513ھ/1119م، وقد ورد في بعض هذه المصادر أن سنجر أعطي یزد لبنات گرشاسب بعد وقاته. وعیّن رکن‌الدین سام بن لنکر أتابکا (وصیاً) علیهن (جعفري، 39). إلّا أن هذه الروایة لیست موثوقة، ذلک أن الکاتب المذکور تحدّث عن هذا الموضوع قبیل ذلک بشکل آخر (ن.م، 38)، ولکننا إذا ما قارنّا بین الحوادث التي وقعت في حیاة گرشاسب مع من خلّفه یمکن أن نستنتج أن الذي حکم بعده هو شقیقه علاءالدولة عضدالدین فرامرز بن الأمیر علي، الذي کان یعیش في بلاط سنجر، وقدرآه أبوالحسن علي بن زید البیهقي المؤرخ الایراني عام 516ھ/1122م في خراسان، وکتب عن أحواله وأثنی علی علمه و تدیّنه. وقال إن علاءالدولة فرامرز کان ذا علم في الحکمة والفلسفة الیونانیة وإنه التقی بعمر الخیام. وتناقش معه حول اعتراضات أبي البرکات البغدادي علی ابن سینا. ثم نقل البیهقي لمحة من أحادیثه في الحکمة من کتابه مهجة التوحید (تتمة صوان الحکمة، 110-111؛ درّة الأخبار، 70-71؛ الشهرزوري، 393-394). وعلاوة علی أن أمّ فرامرز کانت أرسلان خاتون عمة ملک‌شاه، فقد اقترن هو بإحدی بنات عم السلطان سنجر (المستوفي البافقي، 1/82). وکان هذا الأمیر في 516ھ/1122م یعیش في بلاط السلطان سنجر، في الوقت الذي کان حاکماً علی یزد، وقد ذکر أبوالحسن البیهقي أنه اصطحب الخواجة أحمد بن حسین الداري معه إلی بلخ في نفس هذه السنة وأن العالم المذکور فارق الحیاة في هذه المدینة (تاریخ بیهق، 388). وکان لفرامرز صلات مع أرسلان شاه بن کرمنشاه بن قاورد من حکام سلالة آل قاورد في کرمان، والذي کان یحکم هذه المدینة منذ 495-537ھ/1102-1142م. ویشیر محمد بن إبراهیم إلی أن الأمیر علي بن فرامرز جاء إلی کرمان في أواخر عهده وخطب ابنظ أرسلان شاه (ص 34)، إلّا أن هذه الحادثة لاتتّفق والحوادث التي وقعت في عهد الأمیر علي، ومن البدیهي أنه لوحدتث مثل هذه الخطوبة لکان فرامرز ابن الأمیر هو الذي قام بها.