وقد طالب أهالي البحرین في سنتي 1339 و 1340ھ/1921 و 1922م و لاسیما الشیعة الذین کانوا مستائین من التمییز الموجود، باصلاحات کتطبیق العدالة علی أساس الشریعة الاسلامیة، وإشراف المجلس العرفي أو محاکم السلفة والغاء أعمال السخرة الخاصة بأصحاب الدّواب، وإلغاء ضریبة الرؤوس، وحفظ حرمة المزارع الخاصة مقابل الأضرار التي یسببها رعي مواشي الشیخ، و اصلاح شؤون السجون (م.ن، 174، 175). وقد انعقد المجلس الوطني البحریني في 1341ھ/1923م، و طالب بتطبیق الشریعة الاسلامیة، و عدم تدخل القنصل البریطاني في الشؤون الداخلیة، وإشراف اثني عشر شخصاً من أعضاء المجلس علی تنفیذ تلک المطالیب (م.ن، 181) و أخیراً اضطرت بریطانیا إلی خلع الشیخ عیسی و تعیین ابنه الشیخ حمد مقامه، وقد توفي عیسی سنة 1351ھ/1932م.

6. حمد بن عیسی (1341-1361ھ/1923-1942م)

بدأ حکمه بهذه العبارة: «بناء علی تعلیمات الحکومة البریطانیة العلیّة أتولی منذ الیوم مسؤولیة حکم هذه البلاد» (م.ن، 176). وقد استلم الشیخ حمد الحکم ووعد ببعض الاصلاحات، حتی قال إنه سیدرس مسألة اشتراک الشیعة في المجلس (م.ن، 194)، ولکن لم تمض مدة حتی بدأت الممارسات القمعیة، و أبعد قادة المجلس الوطني الی الهند، و أرسلت بریطانیا السیر چارلز بلگریو سنة 1343ھ/1925م الی البحرین للسیطرة علی الأوضاع (داک، 44). وقد استطاع بلگریو الذي کان یمسک بزمام الأمور في البحرین، أن یحول إلی حدما دون تمزّ الأسرة الحاکمة، و بدأ باصلاحات متعددة بعد اکتشاف النفط. وقد عقد الشیخ حمد معاهدة سنة 1348ھ/1929م مع شرکة نفط البحرین (باپکو) التي کانت تملک امتیازها شرکة استاندارد أویل الأمریکیة، و منحها امتیاز استخراج النفط لمدة 69 سنة. ثم إن الوعي السیاسي القومي العربي في هذا العصر والذي کان متبلوراً في مفهوم «حق تقریر المصیر»، والاصلاحات التي تمّت في العشرینات من القرن 20م (1339-1349هـ) والتي تزامنت مع إقامة جهاز إداري جدید، و تعدیل في النظام الجمرکي، و کذلک نظام الشرطة المعاصر أدی إلی تطّلع الناس إلی ضرورة إصلاح الأمور الأخری، هذا بالاضافة إلی تغییر مظاهر الحیاة الاجتماعیة بسبب اکتشاف النفط، و ما أعقبها من تطورات اقتصادیة. و بدأ استیاء الناس العلني لأول مرة سنة 1357ھ/1938م (الرمیحي، 196) وقد قمع الانجلیز الحرکة الشعبیة، و تصاعدت معارضة الأهالي باندلاع نار الحرب العالمیة الثانیة و قصف الألمان و الایطالیون البحرین، و طالبوا بجلاء القوات العسکریة البریطانیة والمستشارین الانجلیز، حتی إنه انتفض بعض ممثلي الأسرة الحاکمة ضد الانجلیز، ولکن هذه الحرکة أیضاً لم تسفرعن نتیجة، و لم تمض فترة حتی تولّی الشیخ سلمان الحکم بعد وفاة أبیه.

7. سلمان بن حمد (1361-1381ھ/1942-1961م)

لجأ الشیخ سلمان الی الترهیب و الترغیب لإضعاف المخالفین من ممثلي الأسرة الحاکمة و وعد الناس باصلاحات جدیدة تضلیلاً لهم، وقد أقصی أخطر الأعداء السیاسیین عن العمل خلال سني 1361-1363ھ/1942-1944م. وزُجّ المخالفون السیاسیون في السجن، وقمعت الانتفاضة الشعبیة، وقد طرأت تغییرات کبیرة بعد الحرب، و أنشئت الموانئ الحالیة والجسور التي تربط الجزر بعضها ببعض، و الشوارع الحدیثة، و شیّد مطار نموذجي لاستقبال الطائرات الضحمة في مدینة المنامة والمُحرّق، والفنادق والنوادي الجدیدة، والمدارس والمستشفیات، واتسعت شبکة الکهرباء والبرید والهاتف، و صدرت الصحف الکثیرة الانتشار، وأقیمت الندوات الأدبیة.

وقد دفعت الحوادث التي جرت في إیران سنة 1370ھ/1951م ولاسیما تأمیم النفط، عجلة الانتفاضة الشعبیة في البحرین، حیث حصلت اضرابات واسعة، ولکنها قمعت بتدخل القوی العسکریة الانجلیزیة و بإثارة الخلافات بین القومیتین الفارسیة و العربیة في البحرین.

ومع کل ذلک فقد بلغ استیاء الناس ذروته سنة 1373ھ/1954م، وذلک حین شکّل الرؤساء المحلیون من السنة والشیعة، لجنة لتنظیم المظاهرات و الاضرابات العامة، للمطالبة بالاصلاحات الشاملة (داک، 40 و 44). و أخیراً وافق الشیخ علی تأسیس المجالس شبه الانتخابیة في المؤسسات الصحیة و التعلیمیة و نصب مستشارین لتحقیق العدالة في الأجهزة القضائیة و نظام الأمن العام (م.ن، 45)، ولکن الناس سرعان ما أدرکوا أن هذه المجالس شکلیة، و أن رؤساء البلدیات و مختاري المحلات لازالوا یعینون من قبل الحاکم، و ازدادت الأوضاع اضطراباً بعد مدة من انتخابات المجالس الصحیة والتعلیمیة، و تزامناً مع أزمة قناة السویس سنة 1375ھ/1956م، تعرضت حیاة الحاکم للتهدید و نظّم الأهالي مظاهرات طالبوا فیها بالانتخابات النیابیة العامة و تشکیل نقابات العمال، و کان لانتشار نبأ تأمیم قناة السویس أثر في تصعید هذه الحرکة، و شملت الاضطرابات الدوائر وأجهزة الحکومة في البحرین، وامتنع عمال شرکة النفط من تزوید الطائرات الانجلیزیة و الفرنسیة المشارکة في العدوان علی مصر بالوقود. و أعلنت الأحکام العرفیة في البلاد، وقام الجنود الانجلیز بقمع الناس وزجّوا قادتهم في السجون، وکان الشیخ یطمئن الناس بتدوین أحکام و قوانین العمال بأسرع وقت، في الوقت الذي لم ینفّذ طلب تأسیس المجلس الوطني، وقد کظمت البحرین غیظها في أواخر سنة 1376ھ/1957م، ولکن بریطانیا اضطرت لإِقالة بلگریو و عدد آخر من موظفي الدائرة السیاسیة، و مع ذلک لم یطرأ أي تغییر علی البنیة الأساسیة للحکومة و ما تتمتع به الأسرة الحاکمة من نفوذ الی أن توفي الشیخ سلمان (ــــــ، 45).

8. عیسی بن سلمان (1381ھ/1961م)

لم تتوقف الانتفاضة الشعبیة في البحرین بعد استلام الشیخ عیسی للحکم، فقد طالبت جبهة تحریر البحرین في 1382ھ/1962م بالحریة والاستقلال الوطني، والاصلاحات الدیمقراطیة وخروج القوات البریطانیة من البلاد. وتصاعدت هذه الانتفاضة في 1385ھ/1965م تزامناً مع طرد جماعة من عمال شرکة نفط البحرین، ولم تخمد إلا بعد التدخل المباشر للقوات الانجلیزیة بمساعده 12 طرّادة بحریة، وتفتیش البیوت، و تعذیب الثوار، ولذلک فقد وقع الشیخ عیسی أیضاً في 1386ھ/1966م معاهدة لمنح قسم من أراضي البحرین لتأسیس أیضاً في 1386ھ/1966م معاهدة لمنح قسم من أراضي البحرین لتأسیس قاعدة عسکریة إنجلیزیة لقاء 5/1 ملیون جنیه استرلیني سنویاً. و مع کل ذلک، قرر الانجلیز نقل قاعدة جیشهم في البحرین الی مکان أکثر أمناً و من ثم ترحیل جمیع قواهم العسکریة من الخلیج‌الفارسي. وحینما طرحت قضیة جلاء القوات الانجلیزیة من شرق السویس و الخلیج‌الفارسي، أناط شاه ایران مسألة استقلال البحرین، لهیئة الأمم المتحدة، فأعلنت هیئة الأمم المتحدة استقلال البحرین عقب التحقیقات التي قام بها ڤیتریو و نسپیر گیجیاردي رئیس مکتب هذه المنظمة في جنیف، و عقدالشیخ عیسی في نفس الیوم معاهدة مع بریطانیا، وقال في کلمة ألقاها بمناسبة الیوم الوطني أن بلاده بحاجة الی دستور (کیهان 15 فروردین 1349ش/ 4 نیسان 1970م). و أصدر الشیخ في 1392ھ/1972م أمراً بتشکیل المجلس التأسیسي، و أعد آل خلیفة الدستور علی غرار الدستور الکویتي. و أخیراً افتتح المجلس الوطني في البحرین سنة 1393ھ/1973م في أعقاب إجراء الانتخابات، ولکن نتیجة هذه الانتخابات أرعبت الأسرة الحاکمة لادعاء الحکومة بفوز الیساریین بأغلبیة ساحقة (کیهان، 18 آذر 1352 ش/ 9 کانون الأول 1973 م)، حیث لم تمض علی هذا الوضع مدة، حتی أصدر الشیخ قراراً في 1395ھ/1975م بحل المجلس في أعقاب المشادة التي جرت بین الحکومة و اعضاء المجلس، و سجن بعض النواب، لم یجر حدیث عن افتتاحه حتی سنة 1403ھ/1983م.

الأوضاع الاجتماعیة و الاقتصادیة و السیاسیة

کان مجتمع البحرین قرویاً الی ماقبل اکتشاف النفط سنة 1351ھ/1932م، فقد کانت الحیاة تعتمد علی الزراعة (في الأقسام الشمالیة) و التجارة و صید اللؤلؤ و السمک، کما کانت البنیة الاجتماعیة قائمة علی أساس القرابة النسبیة أو السببیة، و کان هذا النظام الذي تمتد جذوره في الأسرة الحاکمة و القبائل الحلیفة لها، یضمن بقاء الأرض و الثروة و النفوذ في قبضة الحکامف کما أن السیاسة المبنیة علی أساس إثارة الخلافات الطائفیة تساعد في تعیین هویة هذه البنیة الاجتماعیة، و بناء علی ذلک کان یعیش في البحرین في مطلع القرن 14ھ/20م جماعتان: هما الطبقة الممتازة و تشمل الأسرة الحاکمة و أصحاب الأراضي و کبار التجار و خاصة تجار اللؤلؤ بالجملة؛ و الأخری، عامة الناس الذین لایتمتعون بالوعي السیاسي (الرمیحي، 148)، و کانت نفقات الجهاز الأمیري تؤمن من الضرائب التي یدفعها التجار، و الضرائب المفروضة علی کل فرد في العشیرة التي یجمعها المختار و یدفعها إلی الجهاز الأمیري کما یتمتّع الحاکم بقدرة مطلقة، و کان ظلم السلة یزداد إلی حد جعل الناس بما فیهم التجار الأثریاء یفرّون من سطوتها و یلجؤون للحصول علی الجنسیة البریطانیة، و لهذا السبب تصدّت بریطانیا منذسنة 1322ھ/1904م لاجراء بعض الاصلاحات المنسجمة مع مصالحها وأهدافها، وحدّت من صلاحیات الشیخ.

وقد أدی الانتقال من النظام القدیم الی الجدید، ولا سیما في الفترة الواقعة بین سني 1336-1344ھ/1918-1926م، الی تقارب نسبي بین السنة والشیعة، ولکنه لم یقض کلیاً علی الخلاف بینهم، وقد استفادت الأسرة الحاکمة والاستعمار البریطاني مرات عدیدة من هذا الخلاف في قمع الحرکات الاجتماعیة. و کان دور المرأة محصوراً بین الجدران الأربعة، الی ما قبل التغییر الاجتماعي الأساسي في البحرین، الذي بدأ بتجدید الجهاز الحکمي عقب الحرب العالمیة الثانیة، فکانت نساء الصیّادین و المزارعین فقط یخرجن للعمل و یعملن في تنظیف السمک و بیعه، کما کن یساعدن أزواجهن في العمل الزراعي و حصد المحاصیل، ولم یکن في البحرین منظمة نسائیة تستطیع المرأة من خلالها أن تلعب دوراً في الأوضاع الاجتماعیة حتی سنة 1374ھ/1955م حیث تأسست جمعیة «نهضة فتاة البحرین» و کانت تضم الأسر الممتازة فقط، وتقدم بعض الخدمات المحدودة للعوائل الفقیرة، وبعد مدة 5 سنوات تشکّلت جمعیة نسائیة أخری للطبقات المتوسطة، لعبت دوراً أکبر فاعلیة، وقامت بتأسیس معهد للممرضات، ثم تشکّلت بعد ذلک منظمات أخری، وقد عملت المرأة في السنین الأخیرة في جهاز الشرطة علاوة علی العمل في البنوک و مختلف الدوائر الحکومیة و صناعة النفط و الفنادق (الرمیحي، 154). و بعد الإِصلاحات التي تمت في البحرین و لاسیما بعد دخول بلگریو إلیها، تخلّی آل خلیفه عن کثیر من العلاقات والروابط القبلیة والقومیة القدیمة، لیحافظوا علی قدرتهم تحت مظلّة النفوذ البریطاني. وقد ساعد علی هذه الحرکة کساد صناعة اللؤلؤ جراء ازدهار سوق اللؤلؤ الصناعي الیاباني، حیث لم یعد نجار اللؤلؤ قوة سیاسیة أو اقتصادیة ذات تأثیر مباشر، وأصبحت النخبة من آل خلیفة و اَصحاب الأراضي طبقة جدیدة ممتازة في الجزیرة، حتی إن ثروتهم ازدادت إثر الحصول علی موارد النفط و ارتفاع أسعار الأراضي (م.ن، 149)، والحقیقة أن اکتشاف النفط لم یغیّر الترکیب الاجتماعي فحسب، بل أدی إلی ظهور طبقة متوسطة، کان لشرکة نفط البحرین أثر في حمایتها بتشغیل رؤوس الأموال المحلیة في أعمالها الأخری. کما کان الفلّاحون و صیادو السمک اللؤلؤ یترکون مهنهم ویلتحقون بالعمل في الأجهزة الحکومیة، أصناعة النفط أو الصناعات الجدیدة الأخری، و کان أحد نتائج هذا الوضع تقارب الفرق‌الدینیة التي کان التعصب یمزقها (م.ن، 151). کما أدی ازدیاد الطلب علی البضائع التي وصلت الی البلاد عقب اکتشاف النفط، إلی إیجاد وکالات تجاریة تتفق والمصالح الامبریالیة، حیث کانت تدار من قبل الحکومة ولصالح کبار التجار، وقد واجهت البحرین إثر نمو الوعي السیاسي عند الشعب والذي بدأ منذ العشرینات من القرن 20(1338-1348هـ)، و ازدیاد عدد العمال، ولاسیما في صناعة النفط، سلسلة من الحرکات الاجتماعیة والسیاسیة المتوالیة، ووصلت أعلی مستواها خاصة في الفترة مابین 1372 الی 1375ھ/1953 الی 1956م، وأعقبتها سنوات القمع، ولکنها کانت بمثابة ورقة رابحة أنهت قرنین من التسلط البریطاني علی الخلیج‌الفارسي و أدت إلی استقلال البحرین في 1391ھ/1971م. و مع کل ذلک، مازالت هناک مشاکل قائمة نظراً لاستبدال قاعدة القوة الجویة الأمریکیة (آ. أس. یو) بمنشآت القوة البحریة الملکیة الإِنجلیزیة في الجفیرة وهو ماکذّبه الطرفان (کیهان 2 خرداد 1363 س/ 23 أبار 1984م).

وقد شهدت البحرین في السنوات الأخیرة نشاطات سیاسیة وعسکریة منظمة کثیرة. ففي 1390/1970، جرت محاولات لإِسقاط الحکومة حظر انتشار أخبارها (الرمیحي، 157، الهامش)، کما حدث انقلاب عسکري فاشل في 1401ھ/1981م، اتهمت حکومة البحرین به ایران، التي کذبت ذلک بشدة (کیهان، 2 خرداد 1363 ش/ 23 أیار 1984م)، وقد أقامت البحرین علاقات متینة مع السعودیة، درءاً للأخطار المحتملة، وأنشئ جسرطوله 25 کم بین العربیة السعودیة والبحرین، تم إنجازه في 1405ھ/1985م و جعل من البحرین متنزهاً للخلیج علاوة علی تأمین ذلک الهدف، (کیهان، 23 فروردین 1363 ش/ 12 نیسان 1984م).

شجرة نسب آل خلیفة

المصادر

باوزیر، سعید عوض، معالم تاریخ الجزیرة العربیة، عدن، مؤسسة الصّبان والشرکاء، 1966م؛ بایندر، غلامعلي، خلیج فارس، خرمشهر، 1317ش؛ داک، آنتوني جان، إمارات خلیج فارس، تجـ : مهدي مظفري، تهران، پژوهشگاه علوم إنساني [مرکز دراسات العلوم الانسانیة]، 1357ش؛ الزرکلي، خیرالدین، الأعلام؛ زرین قلم، علي، سرزمین بحرین، طهران، سیروس، 1337ش؛ کحّالة، عمررضا، معجم قبائل العرب، دمشق، المطبعة الهاشمیة، 1368هـ؛ وأیضاً:

Abu Hakima, Ahmad, History of Eastern Arabia, Beirut, Khayats; Adamiyat, Fereydoun, The Bahrain Islands, New York, Praeger, 1955; Rumaihi, M. G., Bahrain-Social and Political change since the First World War, London & NewYork, Bowker, 1967, p. 150; Tadjbakhche, Gholam Reza, Laquestion des Iles Bahrein, Paris, 1960.

کاظم برگ نیسی