آق ‌حصار، وتعني في الترکیة (السور والقلعة البیضاء) وهو اسم یطلق علی 4 مدن في کل من ترکیا وألبانیا و یوغسلافیا.

1. مدینة في محافظة مانیسا (مغنیسیا) في الأناضول الغربیة بترکیا و مرکز قضاء یحمل نفس الاسم، تقع عند دائرة عرض   و 55َ شمالاً و عند خط طول   و 51َ شرقاً (بریتانیکا). و تبعد عن مدینة مانیسا (قاعدة المحافظة) حوالي 50 کم، وترتفع حوالي 115م عن مستوی سطح البحر. بلغ عدد سکانها عام 1980 م حوالي 61491 نسمة. أما عدد سکان القضاء فبلغ 146444 نسمة إذا أخذنا بنظر الاعتبار 93 قریة تابعة له (یورت آنسیکلوپدیسي، مادة مانیسا، 8/5585؛ تورک آنسیکلوپدیسي؛ دائرة‌المعارف الاسلامیة). وتعد آق‌حصار المدینة الثانیة في المحافة من حیث عدد السکان والمساحة.

تسمیتها

کان أقدم اسم لها پلوپیا أي مدینة پلوپس ویحتمل أنها شیّدت علی ید اللیدیین (تکسیه، 2/88؛ بریتانیکا). ثم أطلقوا علیها اسم ثیاتیر (ثیاتیرا). أما اسمها الحالي فقد أطلقه علیها العثمانیون، وهو مشتق من القلعة البیضاء الواقعة علی مرتفع من الأرض قرب المدینة (تکسیه، 2/89؛ تورک آنسیکلوپدیسي).

طبیعتها

تقع هذه المدینة في القسم الأوسط من محافة مانیسا، بالقرب من الشاطئ الأیسر لنهر گوردیک الذي یصب في قوم چاي أحد روافد نهر گِدیز. ویحیط بسهل آق‌حصار قلیج داغ من الغرب وچال داغ من الجنوب و جبلي قطرانچي و گوره مَز من الشرق (تورک آنسیکلوپدیسي). ومناحها حارصیفاً وباردشتاءً.

تاریخها

کانت هذه المدینة في القرن 3 ق. م، مرکزاً للمهاجرین المقدونیین، ثم خضعت فیما بعد لسلطظ مملکة پِرگاما. فسیطر علیها الرومان وسعی الامبراطور کاراکالا في إعمارها تکسیه، 2/88). واکتسبت آق‌حصار أهمیة خاصة بعد انتشار المسیحیة في آسیا الصغری وأصبحت إحدی مدن اللیدیین‌الدینیة السبعة. وقد توجّهالامراطور البیزنطي آنطونیغوس الی هذه المدینة من پرگاما في القرن 7ھ/13م لصد هجمات المسلمین. ولکن لم یحقق هدفه (م. س؛ یورت آنسیکلوپدیسي).

واحتل العثمانیون هذه المدینة في 784ھ/1382م و حوّلوها الی قاعدة عسکریة لهم وأسموها آق‌حصار. وظلت لفترة خاضعة لسیطرة الصاروخانیین الأمراء المحلیین في الأناضول (مشکور، 164؛ قاموس الأعلام). ثم خرجت من سیطرة العثمانیین في الحملظ التي قادها تیمور علی آسیا الصغری (804ھ/1402م). وبدأت أهمیتها العسکریة تضعف بعد سیطرة العثمانیین علی جمیع أنحاء آسیا الصغری واستتباب الأمن فیها و فقدت قلعتها أهمیتها. وبعد الحرب العالمیة الأولی خضعت لاحتلال القوات الیونانیة (5 حزیران 1919م) الی أن حررتها القوات الوطنیة في أیلول عام 1922م (یورت آنسیکلوپدیسي).

بدأت آق‌حصار، حیاة جدیدة بعد قیام الجمهوریة الترکیة (1923م، وأخذت تتسع یوماً بعد آخر. وقد ارتفع عدد سکانها إثر إسکان الأتراک الیوغسلافیین المهاجرین فیها، و تبلغ نسبة المسلمین والأتراک فیها 8/99%. وقد حدث تغییر جذري في المطهر العام للمدینة بتشیید الأبنیة الجدیدة بالاسمنت بدلاًعن الخشب و الطابوق، وشق الشوارع و إنشاء المؤسسات الاجتماعیة والثقافیة والاقتصادیة کالمصارف والمعاهد و دور السینما و غیرها و تعد هذه المدینة مرکزاً تجاریاً لقضاء آق حصار وترتبطها السکک الحدیدیة بمانیسا وإزمیر جنوباً، کما تربط عن طریق صوما و بالی کسیر بمیناء باندرما علی بحر مرمرة. وأهم محاصیلها التبغ و القطن والکروم والحبوب و تشتهر بصناعة السجاد (دائرة‌المعارف الاسلامیة؛ تورک آنسیکلوپدیسي).

أهم آثارها التاریخیة، یني جامع و پاشاجامعي (مسجد الباشا)، و مکتبة «زینال‌زاده» التي أسسها الحاج علي زینال‌زاده عام 1198ھ/1784م وتعتبر من أهم المراکز الثقافیة القدیمة فیها (یورت آنسیکلوپدیسي).

وأشهر العلماء الذین و لدوا في هذه المدینة و نشأوا فیها خلال العهد العثمانيف مولانا محمد بن بدرالدین، الملقب بـ محیي‌الدین (تـ أواخر 1001ھ/1593م) صاحب تفسیر نزیل التنزیل (حاجي خلیفة، 2/195)؛ مولانا نصوح نوالي (تـ 1003ھ/1595م) مؤلف فَرُّخنامه المعروف بـ أخلاق نوالي (م.ن، 2/1254)؛ ابن عیسی مجدالدین (دائرة‌المعارف الاسلامیة).

2. احدی نواحي قضاء گیوه في محافظة إزمیت (قوجه إیلي) علی الشاطئ الأیسر لنهر صقریه (سقاریا). ولم یبق حالیاً من سورها إلا خرائب. ویطلق علیها الیوم اسم پاموکوا (پاموق أووا) لتمییزها عن مدینة آق حصار في محافظة مانیسا وقد سیطر علیها العثمانیون في 708ھ/1308م. وأهم محاصیلها القطن والتبغ والحبوب وتشیر خرائبها والأعمدة الأثریة التي في ضواحیها الی أن هذه المنطقة کانت آهلة بالسکان منذ القدیم (دائرة‌المعارف الاسلامیة).

3. مدینة صغیرة في منطقة البوسنة بیوغسلافیا، الی الشمال الغربي من سراییقو. وتسمی الیوم دوتي وقوف. وقد فتحها القائد العثماني مصطفی باشا في 907ھ/1501م.

4. مدینة في شمالي ألبانیا (ظ: آقچه حصار).

المصادر

بریتانیکا؛ پاولي، مادة ثیاتیرا؛ تکسیة، شارل، کوچوک آسیا، تجـ : علي سعاد، استانبول، 1339هـ؛ تورک آنسیکلوپدیسي؛ حاجي خلیفة، کشف الظنون، استانبول، 1941م؛ دائرة‌المعارف الاسلامیة؛ قاموس الأعلام (بالترکیة)؛ مشکور، محمدجواد، أخبار سلاجقۀ روم، تبریز، 1350ش؛ یورت آنسیکلوپدیسي.

علی‌أکبر دیانت