الآسیّة، و هي إحدیٰ اللغات الهندیة – الأوروبیة و ترتبط بالفصیلة السکائیة من اللغات الایرانیة الشمالیة الشرقیة، وانتقلت هذه اللغة من المناطق الشرقیة في ایران إلی القفقاس و تمتّ بصلة إلی اللغة السغدیة التي نجد آثارها في آسیا الوسطی و ترکستان الصینیة و إلی اللغة الیغنائیة التي تنتشر الیوم في مناطق سمرقند الشرقیة و إلی اللغة الخوارزمیة أیضاً (میه، 62؛ یارشاطر، 20). وقد أطلق القدماء في العصور الوسطی علی الآسیین اسمي «آلان» و «ألّان» و في العصور القدیمة اسم «سَرمَت».

وتعتبر هذه اللغة الیوم لغة الآسیین القاطنین في أُسِتیا الشمالیة (ضمن جمهوریة روسیا الاتحادیة) وأُسِتّیا الجنوبیة (في جمهوریة گرجستان [جیورجیا] السوڤیتیة) بالاضافة إلی مناطق أخری کـ «کابارده بالکار» و «استاڤروپول» حیث یتکلم البعض بها. و تقع مناطق الناطقین باللغة الآسیة علیجانبي سلسلة جبال القفقاس. و تعتبر اللغة الآسیة في الأصل لغة ایرانیة، ولکن طرأعلیها تغییرات إثر تأثرها بلغة القفقاسیین فاعتبرت لغة مزدوجة تضم أصولاً لغویةً ایرانیة و غیر ایرانیة (عیسایوف، 66-67؛ جیرکوف، 637). ویذکر البیرني في مقدمة تحدید نهایات الأماکن أن لغة أهالي اللان و الآس مزیج من الخوارزمیة، والبجناکیة (ص 23).

وعلی کل حال فقد ظلت اللغة الآسیة بعیدة عن تأثیر اللغة الفارسیة، رغم محافظتها علی بعض خصائص اللغة الایرانیة القدیمة (کتصریف الاسم فيالحالات المختلفة و استخدام البادئات في الأفعال و غیرها). وللغة الآسیة لهجتان: اللهجة الآیرونیة في الشرق واللهجة الدیگوریة في الغَرب. وقد انتشرت الأولی في منطقة واسعة حیث یتکلم بها 75% من الآسیین و تعتبر أساس اللغة الآسیة الأدبیة. وللهجة الآیرونیة لهجة فرعیة تسمی «توآلي» (أوانسکي، 303ها). أما الدیگوریة التي تنتشر في القسم الغربي و علی امتداد نهري أوروخ و أورسدن فهي مهجورة ولکنها تحتفظ بأکثر خصائص اللغة القدیمة (هستنجز).

وتحتوي اللغة الآسیة علی 7 حروف متحرکة و 28 حرفاً ساکناً و یتصرف الاسم و الفعل فیها. والأسماء فیها مفردة و جمعاً و نکرة و معرفة، و تتصرف إلی 9 صیغ. و تنقسم الأعداد في هذه اللغة الی: وصفیة وترتیبیة و توزیعیة و عشریة (قا: أبوالقاسمي، 10 فما بعد).

و أول أثر دون باللغة الآسیة هو لوح زلنچوک الحجري الذي یعود تاریخه إلی عام 941م. و هو حجر قبر اکتشف في 1888 م في الضفة الیمنی لنهر زلنچوک أي الموطن القدیم للآلانیین و یحتوي علی 21 سطراً بالخط الیوناني، و کانت هذه اللغة تکتب لفترة بالخط الیوناني الذي اندثر إثر عوامل تاریخیة مختلفة منها هجوم التتر. (عیسایوف، 67). کما کانت تکتب أیضاً لفترة أخری بخط فارسي – عربي (اینترنشنال). و قدتم صیاغة الخط الآسي في 1798 م علی ید المبشرین المسیحیین و ذلک علی نمط خط الکنیسة السلاڤیة. ففي 1844 م وضع آندریه شگرن (1794-1855م) حروفاً علی أساس الخط السیریلي غیرالدیني، ثم طرح و. میلرّ (میللر) فیما بعد حروفاً لاتینیة للغة الآسیة (أوانسکي، 303-304؛ أبوالقاسمي، 5). واستخدمت الحروف التي صیغت علی نمط الحروف الیونانیة للغة الآسیة الشمالیة والجنوبیة في الفترة مابین 1923-1938م.

وفي عام 1938م تم وضع حروف جدیدة لهذه اللغة علی أساس الحروف الروسیة التي تستعمل حالیاً. و علی الرغم من وجود أشخاص نظموا الشعر بهذه اللغة في القرنین 18 و 19 إلا أن کُستاختاگوروف (1859-1906م) یعتبر الشاعر الوطني و مؤسس آداب هذه اللغة حیث کان لقصائده الأثر البالغ في تطور هذه اللغة و تکاملها. و تعتبر القصص المتعلقة بأبطال «نَرت» من الآداب الشعبیة المدوّنة لهذه اللغة و هي ماتزال محفوظة و تحتل أهمیة خاصة في الأدب الآسي. و یشیر إحصاء 1977م إلی أن 432589 من 488039 نسمة من الآسیین، یتکلمون باللغة الآسیّة و 26546 باللغة الروسیة و 28904 نسمة بلغات أخری.

المصادر

أبوالقاسمي، محسن، زبان آسي، طهران، بنیاد فرهنگ ایران، 1348ش (مخـ)؛ أرانسکي، إي، ام، مقدمۀ فقه اللغة ایراني، تجـ : کریم کشاورز،طهران، پیام؛ اینترنشنال؛ بریتانیکا؛ البیروني، ابوریحان، تحدید نهایات الأماکن، تقـ : محمدبن تاویت الطنجي، أنقره، 1962م؛ دائرة‌المعارف السوڤیتیة الکبری؛ ژیرکوف، «زبانهاي شمال قفقاز»، آینده، س 2، عد 10 (بهمن 1306ش) ص 632-638، 744-747؛ یارشاطر، إحسان، «زبانها لهجه‌هاي ایراني»، مجلۀ دانشکدۀ أدبیات، س 25 عد 1، 2 (مهرودي 1366 ش)، ص 20؛ هستنجز، مادة Ossetic Religion؛ و أیضاً:

Isayev, M, L, National Languages in the USSR, 1977, PP. 66-68; Millert,. A., Introduction a l’étude Comparative des langues Indo-Européennes, the University of Alabama, 1964, P. 62.

محمدآصف فکرت