آرزو، سراج‌الدین علي‌خان الأکبر آبادي الملقب باستعداد‌خان و المعروف بـ «خانِ آرزو» (1099-1169ھ/1687-1756م). شاعر و عارف و عالم هندي و صاحب آثار کثیرة باللغتین الفارسیة والأردیة. کان یتخلص بـ «آرزو»، و کان والده حسام‌الدین (تـ 1115ھ/1703م) من أمراء بلاط أورنگ زیب (1068-1118ھ/ 1657-1707م)، و کان یقرض الشعر أحیاناً ویتخلص بـ «حسام» أو «حسامي». یصل نسب آرزو من ناحیة والده إلی الشیخ کمال‌الدین، ابن أخت الشیخ نصیرالدین محمود «چراغ دهلي» (تـ 757ھ/1356م) و من ناحیة أمه إلی الشیخ محمد غوث الگوالیاري (تـ 970ھ/1562م) مؤلف جواهرِ خمسه (الجواهر الخمس) (آزاد، 227؛ خوشگو، 313؛ استوري، 1(2)/834). درس الآداب الفارسیة واللغة العربیة حتی الرابع عشرة من عمره، ثم قرض الشعر خلال دراسته للعلوم السائدة. و کان في البدء یعرض أشعاره علی میر عبدالصمد (المتخلص بـ «سُخَن») و من بعده علی میرغلام علي (المتخلص بـ «أحسني») لتصحیحها. وحینما سار أورنگ زیب بجیوشه إلی الدکن، رافقه آرزو إلیها و بقي فیها تسعة أشهر. ولکنه بعد وفاة أورنگ زیب (1118ھ/1707م) ذهب إلی گوالیار، ثم توجه إلی أکبرآباد بعد أن تولی بهادرشاه الحکم فیها، و هناک واصل دراسة العلوم و قرض‌الشعر بسبب اضطراب الاوضاع والحروب القائمة بین الأمراء. کما درس اللغة العربیة لمدة خمس سنوات عند الشیخ عمادالدین المعروف بـ «الدرویش محمد». وفي 1132ھ/1720م أقام في دلهي، وعمل عند آنندرام («مخلص»: تـ 1164/1751) ونال منه منصباً وإقطاعاً. ثم التحق بالعمل عند إسحق‌خان مؤتمن‌الدولة، الشوشتري، رئیس دیوان محمدشاه (1131-1161ھ/1717-1748م). وبعد وفاة الشوشتري في 1152ھ/1739م، عمل في بلاط ابنه نجم‌الدولة، وبعد مقتله في شوال 1163/ آب 1750، عمل عند أخیه سالار جنگ. وحینما رحل سالار جنگ إلی «أورده» في محرم 1168/ تشرین الأول 1754 استصحب آرزو معه أیضاً. وقد توفي آرزو في ربیع‌الثاني 1169/ کانون الثاني 1756 بلکهنو (ن.م) و بقي جسده بناءاً علی وصیته فیها حتی نقل بعد مدة إلی دلهي ودفن في داره الخاصة في «وکیل پوره» قرب نهر «جَمنا».

یمتاز شعر آرزو بالسهولة و عدم التعقید، و هو ذومضامین عرفانیة، ورغم أنه قریب جداً من الأسلوب المعروف بالأسلوب الهندي إلا أن رقة الخیال و التشبیهات والاستعارات الخاصة بتلک المدرسة نادرة جداً في شعره. وکان آرزو ینظم في جمیع أنواع الشعر الفارسي کالغزل والقصیدة والمثنوي والرباعي والترجیعات والترکیبات. وهو أحد أساتذه الأدب الفارسي الکبار في الهند. وقد قدم خدمات جلی فیه و ساعد علی تجدیده و انتشاره في شبه القارة الهندیة بتألیفه عدداً من المعاجم المهمة و کتب النقد الأدبي والبیان وکتابة شروح علی بعض آثار السلف.

آثار آرزو

آ. المعاجم

1.غریب اللغات، أو تصحیح غرایب اللغات، معجم أردو – فارسي، عربي، ترکي و هو تهذیب و تکملة غرایب اللغات لعبد الواسع النسوي؛ 2. سراج اللغة، في الفارسیة، و هو ذو أهمیة خاصة لما جاء فیه من نقد لـ (برهان قاطع و فرهنگ رشیدي (معجم رشیدي)؛ 3. چراغ هدایت (مصباح الهدایة)، تتمة لـ سراج اللغة، في المفردات التي استعملها الشعراء المتأخرون، وطبع مراراً في الهند علی حاشیة غیاث‌اللغات، وفي طهران أیضاً منفصلاً؛ 4. زاید الفواید، في أصول الأفعال الفارسیة ومشتقاتها؛ 5. نوادر الألفاظ، في بیان المفردات الهندیة التي لاتستخدم في الفارسیة والعربیة ویظن استوري أنه نفس تصحیح غرایب اللغات.

ب. النقد الأدبي

6. تنبیه الغافلین، نقد لشعر حزین؛ 7. احقاق الحق، حول شعر حزین؛ 8. داد سخن، في نقد أشعار قصیدة قدسي وشیدا الهندي؛ 9. سراج منیر، في الرد علی نقد الملامنیر لأشعار بعض المتأخرین؛ 10. سراج وهاج أو محاکمۀ شعرا، وقد ورد هذا الأثر في صحف إبراهیم باسم «السراج الوهاج في شرح أبیات خواجۀ شیراز».

ج. شروح علی آثار السلف

11. خیابان یا شرح گلستان، طبع في کانبور؛ 12. شرح قصاید عرفي؛ 13. شکوفه زار، شرح للقسم الأول من اسکندرنامه لنظامي، وقد طبع في حواشي اسکندرنامه في بمباي، کما استفید منه في حواشي اسکندرنامه، طبع کلکتة لکهنو أیضاً. وقد جاء في بعض المخطوطات باسم «شرح أبیات اسکندرنامه»؛ 14. شرح گلگشتي لمیرنجات.

د. الصناعات الأدبیة و قواعد اللغة

15. معیار الأفکار. في قواعد الصرف والنحو للّغة الفارسیة؛ 16. عطیۀ کبری، في علم البیان، طبع في کلکته و کانبور؛ 17. موهبت عظمی، في المعاني والبیان و هو تکملة لـ عطیۀ کبری طُبعا معاً في کلکته؛ 18. شرح مختصر المعاني؛ 19. مثمر، في علم اللغة وقد نهج في تألیفه أسلوب المزهر للسیوطي.

هـ. آثاره المنظومة والمنثورة

20. آبروي سخن، في وصف البرک والفواکه والکروم؛ 21. رسالۀ أدب عشق؛ 22. مثنویة جوش و خروش، بمعارضة سوز و گداز للملانوعي؛ 23. سوز و ساز أو شورِ عشق، بمعارضة محمود و أیاز للملازلالي؛ 24. عالم آب، ساقي نامه، رداً علی ساقي نامه لظهوري؛ 25. عبرت فسانه، علی أسلوب القضاء والقدر للملامحمد قلي سلیم؛ 26. گلزار خیال، في التعریف بفصل «هولي» في الهند؛ 27. قصائد و رباعیات و خطب؛ 28. کلیات في النظم و النثر؛ 29. مثنوي، رداً علی حدیقة لسنائي؛ 30. مثنوي مهر و ماه؛ 31. دیوان، یشتمل علی خمسة آلاف بیت.

و. آثار متفرقة

32. نثر پیام شوق، رداً علی رسائل الأصدقاء؛ 33. مجمع النفائس، تراجم تشتمل علی مختارات من أشعار ما یقرب من 1500 شاعر من المتقدمین و المتأخرین والمعاصرین، ألفت في 1146/1734.

وقد أورد آرزو نفسه الأرقام 9 إلی 13 و 15، 20 إلی 27، 31 و 32 في مقدمة عطیۀ کبری، وهذا یدل علی أن هذه الآثار ألفت قبل عام 1147ھ/1734م الذي ألف فیه ذلک الکتاب (ظ: استوري، 1(2)/835-836).

المصادر

آزاد بلگرامي، میرغلام علي، سَروِ آزاد (مآثر الکرام)، حیدرآباد، 1913 م، ص 227-231؛ آقابزرگ، الذریعة، 9/5، 840؛ بهادر، صدیق حسن خان، شمع أنجمن، کلکتا، 1293 هـ، ص 42، 45؛ بهگوان، داس الهندي، سفینۀ هندي، پتنه، 1958م، ص 5-6؛ خوشگو، بندر بن داس، سفینه، پنته، 1959م، ص 312-331؛ سنبهلي، حسین‌دوست بن أبي‌طالب، تذکرۀ حسیني، لکهنو، 1293 هـ، ص 48-49؛ علي، رحمان، تذکرۀ علماي هند، لکهنو، 1894 م، ص 71؛ گلچین معاني، أحمد ، تاریخ تذکره‌هاي فارسي، طهران، سنایي، 1363 ش، 1/271-272، 2/158-166؛ گوپاموي، محمد قدرت‌اللَّه، تذکرۀ نتایج الأفکار، بومبای، 1336 هـ، ص 79-82؛ مدرس، محمدعلي، ریحانة‌الأدب، تبریز، 1346 ش، 1/47؛ نقوي، علي‌رضا، تذکره نویسي فارسي در هند و پاکستان، طهران، علمي، 1343 ش، ص 323-337؛ و أیضاً:

Storyey H. A., Persian Literature, a Bio-bibliographical Survey, I, London, 1972.

فتح‌اللَّه مجتبائي