آخور، أو آخُر، قصبة ناحیة دهستان التابعة لجرجان القدیمة. و کانت دهستان تقع شمال میناء آبسکون (ن. م) و تبعد عن المیناء نحوست مراحل علی حد قول ابنٍ حوقل (ص 398). و المعلومات المتوفّرة لدینا عن دهستان قلیلة جداً و متناقضة. و یبدو أن أقدم ماکُتب في هذا المجال هو ما جاء عن ابن رُستَه الذي ذکر «رباط آخر» وهي أقصی منطقة في شمالي طبرستان (ص 149). و کلمة «رباط» تعني هنا مرکزاً عسکریاً حدودیاً، لأنّ هذه المنطقة، وکما ذکر ابن حوقل، کانت تقع علی الحدود بین‌الدولة الاسلامیة و-المناطق التي تسیطر علیها قبائل الأتراک من الغُز. امّا الاصطخري، فانه یشیر الی أنّ دهستان تقع علی نحو خمسین فرسخاً من آبسکون، و هي دخلة تستتر فیها السفن عند هیاج البحر، و یقصدها خلق کثیر یقیمون بها للصید (ص 219). ولایختلف ابن حوقل في وصفه لدهستان عن الاصطخري، لأنه استقی أکثر معلوماته من الأخیر، و یضیف بأنها قریة قلیلة السکان (ص 388). کما أنه یشیر الی رباط دهستان و یصفها بأنها مدینة متوسطة و لها منبر، وهي ثغر للغزیة الأتراک، وقد شربت من الاختلال شربة لیست بالقویة (ص 383)، لکنه لم یأت علی ذکر آخُر. أمّا المَقُدِسي فیری أن جمیع قری دهستان، وهي أربع وعشرون قریة من أجلِّ أعمال جرجان، و یذکر أن آخُر مدینة رستاق دهستان، بها منارة تُری من البُعد في وسط القری (ص 358). أمّا السَّهمي (القرن 5ه/11م) فانه یکرّر «رباط دهستان» خمس مرّات في الوقت الذي لانراه یذکر «آخُر دهستان» إلّا مرَّةً واحدةً (ص 46). و یذکر أبوالفداء (تـ 732ه/1332م) دهستان و آخُر، و لکنه ینقل مایتعلق بآخُر عن مصادر سابقة لعهده. ونجد المستوفي (القرن 8ه/14م) یذکر دهستان، لکنه لم یشر الی آخُر. و یبدو مما ذکره المؤلفون الذین سبق ذکرهم أن آخُر لم تکن ذات أهمیة کبیرة فلم تعدو کونها اکثر من قریة، فیما کانت رباط ذات أهمیة أکثر.

و منذ ذلک التاریخ لاتوج معلومات عن دهستان. وقد تسبّبت الغزوات و الحروب المتواصلة في تدمیر المنطقة بشکل أدی إلی الاختلاف في تحدید الموضع الجغرافي الدقیق لها في الوقت الحاضر. ومن وجهة نظر بارتولد، لایمکن الیوم تحدید و تعیین موضع دهستان بدقّة، وذلک بسبب التغییر الذي طرأ علی حریطة الساحل الشرقي لبحر الخزر، کما لایمکن معرفة الفترة التي اندثرت فیها هذه المنطقة (ص 144-145). ولایخلو ماکتبه رابینو عن اندثار دهستان و وضعها الراهن من تناقض. فقد کتب یقول إنّ دهستان قد عمَّها الخراب و خَلَت من سکانها بصورة أصبحت فیها و حتی الیوم لایقطنها سکان ثابتون ولیس فیها مساکن ولازراعة، إنّما یرتادها بین فترة و أخری بعض القبائل التي تسکن الخیام، وکل ذلک بسبب الهجمات المتتالیة التي تعرّضت الیها (النص الانجلیزي، 92؛ الترجمة الفارسیة، 145).

و من العلماء الذین ینتسبون الی آخُر یمکن الاشارة الی أبي القاسم اسماعیل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن عمر الآخري و أبي الفصل خُزیمة بن علي بن عبدالرحمن الآخُري الدهستاني الذي کان فقیهاً و أدیباً و لُغویاً و معتزلي المذهب (تـ 548ه/1153م) و أبي الفضل عباس الآخُري.

المصادر

ابن حوقل، أبوالقاسم، صورة الأرض، لیدن، 1939 م؛ ابن رُسته، أحمد بن عمر، الأعلاق النّفیسة، لیدن، 1891 م؛ ابن‌سعید، علي بن موسی، کتاب الجغرافیا، تقـ : اسماعیل العربي، بیروت، 1970 م، ص 174؛ أبوالفداء، اسماعیل، تقویم البلدان، تقـ : رینود ودیسلان، باریس، 1840 م، ص 439؛ الاصطخري، أبواسحاق ابراهیم، مسالک الممالک، لیدن 1927 م، ص 219؛ بارتولد، و، تذکرۀ جغرافیاي تاریخي ایران، تجـ : حمزه سردادور، تهران، توس، 1358 ش؛ رابینو، هـ.ل، مازندران و استرآباد، تجـ : غلام علي وحید المازندراني، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1343 ش؛ السهمي، حمزه بن یوسف، تاریخ جرجان، حیدآباد الدکن، 1369ه/1950م، ص 139، 149، 286، 413، 441؛ المقدسي، محمد بن أحمد، أحسن التقاسیم، لیدن، بریل، 1906 م، ص 358؛ یاقوت الحموي، أبوعبداللَّه، معجم‌البلدان، تقـ : فردیناند وستنفلد، لایبزیک، 1866-1870 م، 1/59؛ یزدي، شرف‌الدّین علي، ظفرنامه، تقـ : عصام‌الدّین اورونیایوف، تاشکند، 1972م، ص 709؛ و أیضاً؛

Rabino, H. L., Mázandarán and Astárabád, London, 1928.

صادق سجادي