الآجُرّي، أبوبکر محمد بن الحسین بن عبدالله (حـ 280-360ه/893-970م)، فقیه و محدِّث، ولد في محلة درب الآجر غربي بغداد، شافعي المذهب علی رأی أکثر علماء الرجال، و یری البعض أنه حنبلي. أما مشایخه في الحدیث فهم: أبومسلم الکَجّي و أبو شعیب الحرّاني وأحمد بن یحیی الحُلواني و جعفر بن محمد الفاریابي و المُفضّل بن محمد الجندي و أحمد بن حسن بن عبدالجبار الصوفي وکثیر من أقرانهم. و قد روی عنه کل من: علي بن بشران و عبدالملک بن بشران و علي بن أحمدبن عمر المقرئ و أبونُعَیم الاصفهاني. کان یروي الحدیث ببغداد حتی سنة 330ه/942م، ثم توجّه الی مکة مجاوراً بیت‌الله الحرام حیث انشعل فیها بروایة الحدیث حتي وفاته. و قد ذکره کل من بروکلمان و سزگین علی أنه محمدبن الحسین بن علي و الظاهر أنّه خطأ، و قد ذکر سزگین من مؤلفاته الآثار الآتیة التي توجد مخطوطاتها في الأماکن التي نشیر إلیها: 1. أربعون حدیثاً، لاندبرغ، بریل (لیدن، هولندا)؛ 2. فرض طلب العلم، برلین؛ 3. أخلاق العلماء، عاشر أفندي (استانبول)؛ 4. أخبار عمر بن عبدالعزیز، الظاهریة (دمشق)؛ 5. کتاب الغرباء (من المؤمنین)، الظاهریة (دمشق)؛ 6. التصدیق بالنظر الی الله في الآخرة و ما أعّد لأولیائه، الظاهریة (دمشق)؛ 7. تحریم النّرد والشطرنج والملاهي، الظاهریة (دمشق)؛ 8. کتاب أخلاق حملة القرآن، برلین، عاشر أفندي، (استانبول)، راغب باشا (استانبول)، الظاهریة (دمشق)؛ 9. کتاب الشریعة، آصفیه، حدیث، الظاهریة (دمشق)، حدیث؛ 10. ماورد في لیلة النصف من شعبان، دارالکتب، (القاهرة)، حدیث؛ 11. وصول المشتاقین و نزهة المستمعین، بورسة (ترکیة)، اولوجامع؛ 12. جزء فیه مسألة الجهر بالقرآن في الطواف، دارالکتب، (القاهرة)، حدیث؛13. أدب النفوس، الظاهریة (دمشق)، حدیث؛ 14. جزء فیه حکایات الشافعي و غیره، الظاهریة (دمشق)؛ 15. الفوائد المنتخبة، الظاهریة (دمشق).

المصادر

ابن‌الأثیر، عزالدین، الکامل، بیروت، دارصادر، 1402 هـ، 8/317؛ ابن تغري بردي، یوسف، النجوم الزاهرة، القاهرة، دارالکتب، 4/60؛ ابن الجوزي، عبدالرحمن، صفوة الصفوة، تقـ : محمود الفاخوري، بیروت، دار المعرفة، 1979 م، 2/470-471؛ ابن خلّکان، أحمد بن محمد، وفیات الأعیان، تقـ : إحسان عباس، بیروت، دارصادر، 4/292-293؛ ابن‌العماد الحنبلي، عبدالحي، شذرات الذهب، القاهرة، 1350 هـ، 3/35؛ الأسنوي، جمال‌الدین، طبقات الشافعیة، بغداد، مطبعة الارشاد، 1390 هـ، ص 79؛ بروکلمان (بالألمانیة)، 1/173، التتمة، 1/274؛ البستاني (بطرس)؛ البغدادي، اسماعیل باشا، إیضاح المکنون، استانبول، 1364 هـ، ص 235؛ م.ن، هدیة العارفین، استانبول، 1951 م، ص 46-47؛ حاجي خلیفة، کشف الظنون، استانبول، 1941 م، 1/28، 37، 523، 1037؛ الخطیب البغدادي، أحمدبن علي، تاریخ بغداد، بیروت، 2/243؛ الخوانساري، محمدباقر، روضات الجنات، طهران، 1390 هـ، 7/334-336؛ دائرة معارف القرن العشرین، 3/79؛ دانشنامۀ ایران و اسلام؛ الزرکلي، خیرالدین، الأعلام، ط 2، 6/328؛ سزگین (بالألمانیة)، 1/194-195؛ الصفدي، خلیل بن ایبک، الوافي بالوفیات، تقـ : س. دید رینغ، استانبول، 1949 م، 2/373-374؛ القمي، عباس، الکُنی و الألقاب، طهران، 1397 هـ، 2/5؛ الیافعي، عبدالله بن أسعد، مرآة الجنان، بیروت، 1970 م، 2/373؛ یاقوت الحموي، أبوعبدالله، معجم البلدان، تقـ : فردیناند ووستنفلد، لایبزیک، 1866-1870 م، 1/51.

محمدعلي مولوي