آبَسکون، أو آبُسکون، آبِسکون، اَبَسکون، جزیرة أو مرفاً قدیم یقع في الجنوب الشرقي من بحر الخزر و الشمال الغربي من استرآباد علی مصب نهر جرجان حیث طول جانبه الشرقي تسع و سبعون درجة و خمس و أربعون دقیقة، و عرض جانبه الشمالي سبع و ثلاثون درجة وعشر أو خمس عشرة دقیقة، کما حدده الجغرافیون الأوائل (أبوالفداء، 36؛ وثوق زماني، 29 نقلاً عن نصیرالدین الطوسي). و مع ذلک لایعرف موقعه الدقیق في الوقت الحاضر. و یری البعض أن آبسکوَن تقع قرب القریة المعروفة الیوم بـ «خواجه نِفِس» أو «جزائر آشوراده»، أو یحتمل أنها کانت تتصل بنهر سُکاندا في هیرقانیا القدیمة التي ذکرها بطلمیوس (ایرانیکا؛ دانشنامه)؛ غیر ان هذا الرأي و الاحتمال لایعتمد علی أدلة تاریخیة ثابتة. امّا ما ذهب الیه بارتولد علی انها تقع في ناحیة گِمِش تپه أو گمیشان فإنه ذو أهمیة بالغة بالنظر الی خطوط الطول و العرض في هاتین المنطقتین؛ سیما و انه ربما کان قصد الملا الشیخ علي الجیلاني (ص 50) من تمیشه الواقعة قرب آبسکون، گمیشان أو گمیشه بالذات. و علاوة علی ذلک، فان هناک اختلافا في روایات المؤرخین و الجغرافیین عما اذا کانت آبسکون مرفاً علی بحر الخزر أو جزیرة فیه؛ و ترجیح روایة علی أُخری لایخلو من صعوبة. علی أیة حال، یری البعض أنها کانت جزیرة (مستوفي، 239؛ الجویني، 2/115؛ البناکتي، 240). من جهة أُخری فمن المؤکد أن محمد خوارزم شاه کان قد لجأ إلی احدی الجزر لینجو من المغول. خاصة و انه قد قیل انهم أطلقوا السهام علی سفینته التي کانت متجهةالی آبسکون «إحدی الجزر الواقعة في مدخل نهر جرجان في بحر الخزر» (إقبال، 424). إلّا أن الأدلة التاریخیة الأخری و منها مصدر ان قدیمان (المسعودي، 2/25؛ الاصطخری، 214) و کذلک خرائط الجغرافیین منهم ابن حوقل و الاصطخري، و خریطة أخری تعود الی مطلع القرن الرابع الهجري/ العاشر المیلادي تدل علی أنّ آبسکون کانت مرفأً ذا أهمیة؛ و لهذا السبب کان بحر الخزر، ینسب إلیها و یشار إلیه ببحر ابسکون في أکثر المصادر التاریخیة. و ربما یکمن حل هذا التناقض في أن «جزیرة بحر آبسکون» کانت تعرف بجزیرة آبسکون، من باب الحذف و الإضمار.
و لیست لدنیا معلومات تُذکر عن تاریخ هذا المرفأ، سوی ما صَرّح به الأنصاري الدمشقي (تـ 727ه/1337م) من أن قُباد الساساني هو الذي بناه (ص 226). و رغم عدم توفر أدلة تاریخیة تثبت ذلک، فاننا حین نأخذ في الاعتبار أن الترک قد أغاروا علی طبرستان بعهد قباد و أن قباداً عهد الی ابنه کاووس أو کیوس (قابوس) بالقضاء علیهم ومنحه إمارة طبرستان، لایمکننا القطع بعدم صحة هذه الروایة. خاصة و ان منطقة دهستان الواقعة علی بعد 50 فرسخا من آبسکون کانت الحد الفاصل بین القبائل الترکیة و قوم الغُز (الاصطخري، 219،214؛ بارتولد، 2/144)؛ و-ربما یکون الترک قد  غارتهم علی طبرستان من هناک.
و بعد ظهور الاسلام ظلت هذه المنطقة التي کانت تُعد بوابة جرجان و طریقاً مهمّاً للمواصلات هدفاً لغارات القراصنة الروس. فقد أغاروا علی آبسکون ثلاث مرات خلال الفترة (266ه/880 م-301ه/913م) و جعلوا منها قاعدة لغاراتهم اللاحقة علی الجبل و الدیلم (ابن اسفندیار، 266؛ المسعودي، 2/20؛ اشبولر، 458-459).
علی کل حال، کانت آبسکون في القرن 4/10 مرفاً کبیراً ذا أهمیة (ابن حوقل، 325) و محط رجال التجار من کل البلاد (حدود العالم، 144)؛ و علاوة علی أهمیتها کسوق لتجارة الحریر (لسترنج، 420) و الجلود و الأسماک، فقد کانت ثغراً دفاعیاً لصد الأتراک (رابینو، 1242، 1243) و طریقاً یوصل شرق الخزر بباب الأبواب و جیلان و الدیلم و العدید من سواحل بحر الخزر. و قد أشار المقدسي (358) الی آبسکون کونها «فرضة جرجان و مطرح الرحاب» کما أتی علی ذکر جامعها و سوقها و حصنها. ثم ان إطلاق صفة المدینة علی آبسکون (علی سبیل المثال یاقوت، 1/55، 91؛ حدود العالم، 49) یؤکد علی وجود جامع و منبر فیها و  قد اعتبرها الاصطخري أکبر فرضة (ص 214). و مما یدل علی أهمیتها أیضاً أن فخرالدولة البویهي ولّی القائد الساماني المعزول أمیرتاش علی آبسکون بالإِضافة الی جرجان و دهستان، (مرعشي، 134). و لکن یبدو أن أهمیة آبسکون قد تضاءلت شیئاً فشیئاً، اذ ورد ذکرها في القرن 7/13 کقریة صغیرة علی ساحل البحر (بکران، 31). والظاهر انه بُعید ذلک، أي بعد الغزو المغولي و انهدام سد جیحون و تحوّل مجراه باتجاه بحر الخزر (مستوفي، 239؛ بارتولد، گزیدۀ مقالات، 4؛ اقبال، 427) غمر البحر موضعها (لسترنج، 420). و یری هدایت أنّ: «آبسکون اسم نهر یقع علی بعد ثلاثة فراسخ من استراباد حیث یرد من جانب خوارزم و بصب في بحر الخزر، و یطلق علی مصبه «آب سکون». کما یقول (ص 29) انه حینما آراد أمیرزاده مهدي قلي میرزا، حاکم مازندران أن یقیم عمارة علی شاطئ البحر ظهرت آثار، یری هدایت انها بقایا آبسکون القدیمة (ص 30). و لکن لم یردنا بعد ذلک أي خبر عن الآثار المذکورة أو عن مرفأ آبسکون.
 

المصادر

ابن اسفندیار، محمدبن‌حسن، تاریخ طبرستان، تقـ : عباس اقبال، طهران، کتابخانۀ خاور، 1320 ش؛ ابن حوقل، أبوالقاسم محمد، صورة الارض، بیروت، مکتبة الحیاة، ص 324؛ ابوالفداء، اسماعیل، تقویم البلدان، تقـ  : رنو ودوسلان، باریس، 1840 م، ص 438؛ اشپولر، برتولد، تاریخ ایران در قرن نخستین اسلامی، تجـ : جواد فلاطوري، طهران، انتشارات علمي و فرهنگي، 1364 ش؛ الاصطخري، ابراهیم، مسالک الممالک، تقـ : دي خویة، لیدن، مطبعة بریل، 1927 م، ص 207، 214، 219، 226؛ إقبال، عباس، تاریخ ایران، طهران، خیام، 1362 ش؛ الانصاري الدمشقي، شمس‌الدین محمد، نخبة الدهر، تقـ : مهرن، لایبزیک، 1923 م، ص 147؛ ایرانیکا؛ بارتولد، و، تذکرة جغرافیاي تاریخي ایران، تجـ : حمزة سردادور، طهران، توس، 1358 ش؛ م.ن، گزیدۀ مقالات تاریخي، تجـ : کریم کشاورز، تهران، أمیرکبیر، 1358 ش؛ بکران، محمد بن نجیب، جهان‌نامه، تقـ : محمدأمین ریاحي، طهران، ابن‌سینا، 1342 ش، ص 81؛ بناکتي، داود بن أبي الفضل، تاریخ، تقـ : جعفر شعار، طهران، انجمن آثار ملي، 1348 ش؛ جویني، عطاملک، تاریخ جهانگشا، تقـ : محمد قزوینی، لیدن، 1937 م؛ حدود العالم، تقـ : منوچهر ستوده، طهران، طهوري، 1362 ش؛ دانشنامۀ ایران و اسلام؛ رابینو، هـ . ل، سفرنامۀ مازندران و استرآباد، تجـ : غلام علی وحید مازندراني، طهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1343 ش، ص 139؛ لسترنج، جي، بلدان الخلافة الشرقیة، تجـ : بشیر فرنسیس و کورکیس عواد، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1985 م، ص 420؛ مرعشي، ظهیرالدین، تاریخ طبرستان ورویان و مازندران، تقـ : عباس شایان، طهران، 1333 ش؛ مستوفي، حمداللَّه، نزهة القلوب، تقـ : لسترنج، جي؛ لیدن، 1331 هـ؛ المسعوديّ؛ علي بن الحسین، مروج الذهب، تقـ : باربیه دومنار، باریس، 1877 م؛ المقدسي، محمدبن أحمد، أحسن التقاسیم، تقـ : دي خوبة، لیدن، 1906 م، ص 358؛ ملاشیخ علي گیلاني، تاریخ مازندران، تقـ : منوچهر ستوده، طهران، بنیاد فرهنگ ایران، 1352 ش؛ وثوق زماني، ابوالفتح، آشوراده و هرات، طهران، نشر گویا، 1363 ش؛ هدایت، رضاقلي خان، سفارت‌نامۀ خوارزم، تقـ : علي حصوري، طهران، طهوري، 1356 ش؛ یاقوت الحموي، أبو عبداللَّه، معجم‌البلدان، تقـ : فردیناند ووستنفلد، لایبزیک، 1866-1870 م.
 

جعفر شعار- صادق سجادي