آب حیات، (ماء الحیاة)، اسم عدد من الکتب التي ألفها علماء مسلمون في مواضیع مختلفة؛ نذکر فیما یلي بعضها مع اسماء مؤلفیها:

1. آزاد الدهلوي

محمدحسین الملقب بـ «شمس العلماء» المولوي (1245-1328/1830-1910). یعتبر کتابه أول ما ألف في آداب اللغة الأردیة ویتضمن تراجم شعراء اللغة الأردیة في شبه القارة الهندیة. کما یشتمل هذا الکتاب علی قسمین؛ القسم الأول منه مقدمة طویلة حول اللغة الأردیة وتطورها، ویختص القسم الثاني في تراجم شعراء اللغة الأردیة والتحقیق في مانظم من الشعر القدیم، وقد درس المؤلف أدب اللغة الأردیة بطریقة علمیة وفق معاییر جدیدة وأبدی آراء حدیثة فیها؛ ویمتاز أسلوبه في الکتاب بالفصاحة والبلاغة. طبع هذا الکتاب لأول مرة في سنة 1298/1881، في لاهور کما أعید نشره في نفس المدینة سنة 1325/1907 و 1331/1913.

2. الاسترآبادي

محمدجعفر بن الملاسیف‌الدین، الشهیر بـ «شریعتمدار» الاسترابادي الطهراني (تـ 1263/1847). کتابه عبارة عن خلاصة في علم الکلام عند الشیعة بالاغة الفارسیة. وقد شرحشریعتمدار في رسالته هذه اأصول‌الدین وفق مبادئ المذهب الشیعي الجعفري؛ وللوصول الی هدفه فقد درس تلک المبادئ دراسة وافیة، وأطلق علی هذا الکتاب في بعض کتب الفهارس اسم الفلک المشحون (شوراي مليف 16/235).
یبدو أن النص الاصلی من کتاب شریعتمدار الاسترآبادی لم یطبع حتی الآن رغم أهمیته و أن مخطوطات الکتاب موجودة في المکتبة المرکزیة بجامعة طهران و مکتبة المجلس الوطني (السابق) والمکتبة الوطنیة ومکتبة مجلس الشیوخ (السابق) ومکتبة المدرسة الفیضیة في قم ومکتبة المتحف البریطاني ومکتبة المیرزا محمد الطهراني ومکتبة السید آغا الشوشتري في النجف الأشرف.
وقد نظم أحد تلامذة الاسترآبادي رسالة آب حیات في 116 بیتاً. طبعت هذه الرسالة الشعریة مع بعض الرسائل الفقهّیة العملیة في طهران سنة 1296/1879؛ وجُددَ طبعها مرة أخری مع مقدمة بقلم السید أحمد الروضاتي في أصفهان سنة 1966 م، ومخطوطات هذه الرسالة الشعریة محفوظة في المکتبة المرکزیة بجامعة طهران، ومکتبة آیة‌اللَّه المرعشي.

3. خِضري یک

شاعر ترکي کتابه آب حیات، منظومة شعریة باللغة الترکیة، نظمها سنة 989/1581. ویتضمن مواعظَ وعبراً ومواضیعَ أخلاقیة.

4. کمال پاشازاده

شمس‌الدین أحمد بن سلیمان. طُبع کتابه في طهران سنة 1304/1887.

5. المدني

ملاعبدالرسول الکاشاني (1280-1366/1863-1947)، اسم کتابه آب حیات، وهو شرح لدعاء السمات ألفه سنة 1354/1935. وفي آخره تقریظان منظومان بالعربیة والفارسیة لمحمد الموسوي ومحمد صبّاغ تَوَلّائي؛ طبعَ هذا الکتاب في کاشان سنة 1940 م.

6. الهمداني

الحاج میرزا علي‌أکبر، یعرف بـ «صدر الإسلام» ویلقب بـ «دبیر [أمیر] الحاج» (1270-1325/1853-1907). کتابه عبارة عن منظومة في الأخلاق باسلوب نان و حلوا [الخبز والحلوی] ویتضمن حوالي 1000 بیت، مطلعها:
رُو رُو اي دل فکر کار خویش کن
فکر کار خویش را از پیش کن
[فکِّر أیها الحبیب بنفسک قبل ان تعمل].
یبدو أن هذه المنظومة طبعت في طهران بمطبعة الآغا السید مرتضی بالخط النسخي لرین العابدین المحلاتي؛ کما توجد في هذه الطبعة بعض الصور أیضاً.
اما الکتب الاخری التي تحمل نفس هذا الاسم فهي:
1. آب حیات در قوة باه، (ماء الحیاة في قوة الباه)، طبع في بُمباي طباعة حجریة (مشار، فهرست چاپي فارسي، 1/24).
2. آب حیات، باللغة الأردیة، في الأخلاق والأعمال التي تکون سبباً للحیاة الأبدیة. وقد طبع هذا الکتاب في الهند. (آقا بزرگ، 1/2).

المصادر

آزاد، محمدحسین، آب حیات، لاهور، 1907 م (مخـ)؛ (ن.م)، تقـ خلیفه سیدمحمد سالم، لاهور، 1913 م، (مقدمه)؛ آستان قدس،فهرست 6/303؛ آقا بزرگ، الذریعة؛ بروسه‌لی، محمدطاهر، عثمانلي مؤلفلري، استانبول، 1333 هـ، 2/162؛ مشار، خانبابا، فهرست چاپي فارسي؛ ــــــ، مؤلفین چاپي فارسي و عربي، 2/319؛ آیت‌اللَّه مرعشي، فهرست خطي، 2/320-322، 10/241؛ مجلس سنا (السابق)، فهرست خطي، 1/61؛ شوراي ملي (السابق)، فهرست خطي، 16/326، فیضیه، قم فهرست خطي، 2/175، مرکزي، دانشگاه تهران فهرست خطي، 3/522، 16/502؛ ملي، فهرست خطي، 6/55-56، 59؛ منزوي، أحمد، فهرست خطي فارسي، 2/868؛ ایضا؛

Meredith-Owens, G.M., Handilst Of Persian Manuscripts 1895-1966, London, 1968, P.6.
سیدعلي آل‌داود