اخبار

رواج تجدد در ایران دو سده اخیر، هم موافقان هم مخالفانی داشته است؛ آنان که مدرنیزاسیون ایران را راهی برای گریز از گرفتاری‌های یک جامعه سنتی دانسته‌اند و کسانی که برآن‌اند تجدد و مدرنیزاسیون، پدیده‌ای غربی بوده، با جامعه ایران همخوانی نداشته است. ادوارد براون، ایران‌شناس پرآوازه انگلیسی که در دوره قاجار به ایران آمده است، هنگام روایت اقامت در یک مهمان‌خانه در راه قزوین به تهران، با تصویری روبه‌رو می‌شود که او را به نقد رواج شیوه زندگی غربی در ایران می‌کشاند.

زندگی اجتماعی ایرانیان در تاریخ معاصر همواره دگرگونی‌هایی بزرگ از سر گذرانده است. این دگرگونی‌ها همه بخش‌های جامعه به ویژه زندگی روزمره آنان را نیز دربرمی‌گرفته، در جزیی‌ترین خوی‌ها و رفتارها به یک دگردیسی بزرگ اشاره داشته است؛ گذار ایران از یک جامعه سنتی به مدرن که البته به سادگی انجام نپذیرفته است. مرتضی راوندی در کتاب پربرگ و ارزنده «تاریخ اجتماعی ایران» در بخشی با نام «گرایش به آداب غذا خوردن غربیان» روایتی جذاب از یک گفت‌وگو میان دو شخصیت در دوره مشروطه ارایه داده است که پاره‌ای از دگرگونی‌ها در زندگی روزمره ایرانیان را بازمی‌تاباند

از آنجا که دانش و فرهنگ، میراثی بشری و متعلق به تمامی جهانیان است و هر یک از ملت‌ها، دانشمندان و سازمان‌های علمی در سراسر جهان، می‌توانند نقشی مهم و مثال‌زدنی در عرصه گسترش علم و فرهنگ بر عهده داشته باشند

«پدرم که مردی ثروتمند و در عین حال ساده میباشد، همیشه بمن میگوید: (مرد عاقل بدنبال کمال است و نادان بدنبال ثروت.) ... ما هم یک نقص بزرگ داریم؛ ما بیک نژاد خیلی قدیمی تعلق داریم. ما با نیرنگ و نیش زبان با هم میجنگیم نه با سلاح صداقت. ما در رگهایمان به خون تازه‌ای احتیاج داریم. مشکل است بگوئیم چگونه این بیماری ما بهبود پیدا میکند. اما به هر ترتیب و شکلی که بخواهیم خود را درمان کنیم، فرهنگ و سنت خود را نباید از دست بدهیم، چرا که اگر برای کسب فرهنگ و روش جدیدی از زندگی چنین کنیم، دری را بروی خود میبندیم که دیگربار هرگز باز نخواهد شد».

نیرو و دوام فرهنگ ایران از جمله عناصر قوی و مؤثر در تغییر انگاره تاریخ در طی قرنها بوده است. از نخستین روزگاران، فلات پرشکوه ایران برای اقوام مهاجر، که به سوی باختر می‌رفتند، گذرگاهی دل‌انگیز بود و نیز برای رهبران نظامی بزرگ سرمنزل و مقصدی غنی و پر ثروت به شمار می‌رفت.

انتشار روزنامه ‏ی اطلاعات در چنین روزی از سال ۱۳۰۵ هجری شمسی در تهران آغاز شد. روزنامه ‏ی اطلاعات قدیمی‌ترین روزنامه‏ ی ایران است که امروزه نیز چاپ آن ادامه دارد و مدیرمسئول این روزنامه سیدمحمود دعایی است.

شیخ محمدعلی زاهد قمشه ‏ای معروف به ابوالمعارف در حدود سال 1250ش (1290ق) در شهرضا (قمشه) در استان اصفهان به دنیا آمد. وی پس از فرا گرفتن مقدمات در زادگاه خود، به اصفهان رفت و در محضر بزرگانی مانند جهانگیر خان قشقایی، آخوند ملامحمد كاشانی و دیگر بزرگان به آموختن فقه، فلسفه، حكمت و عرفان پرداخت.

از اولین روزی كه انقلاب اسلامی ایران، استوارترین سنگر غرب و آمریكا را در منطقه به هم ریخت و تحولات زیربنایی را در ایران آغاز كرد، استكبار جهانی كه منافعش به خطر افتاده بود، تلاش‏های وسیعی را برای سرنگونی این نظام مقدس آغاز كرد.

آیت ‏اللَّه شیخ مرتضی مظاهری نجفی در سال 1277 ش (1316 ق) در اصفهان در خاندان علم و تقوا به دنیا آمد. وی مقدمات و سطوح را در محضر علمای بنام اصفهان آموخت و در 23 سالگی برای ادامه تحصیل به نجف مهاجرت نمود.

مهدیه الهی قمشه‌ای متولد 1316 هجری خورشیدی، شاعر، مولوی‌شناس و محقق ادبیات عرفانی است. وی به تحقیق در مثنوی مولوی و تحلیل و تفسیر ادبیات عرفانی و تطبیق آنها با موضوعات قرآنی می پردازد و ابیات بسیار زیادی از مثنوی را از حفظ است، و خود هم طبع شعری و ذوق ادبی دارد.