ما دو گونه تاریخ داریم: تاریخی که محورش متن های همان دوره و افکار حاکم بر آنهاست، تاریخی که ما با فهم امروزین خود، با انتخاب و گزینش و چینش برخی ازمتون قدیم برای خود و در چارچوب افکار روز می سازیم.
این یادداشت نگاهی به جامعه‌شناسی تاریخی امانوئل والرشتاین و نظام جهانی مدرن که از مهم‌ترین نظریه‌های جامعه‌شناسی محسوب می‌شود، می‌پردازد. ابتدا دورۀ تاریخی کار والرشتاین توضیح داده شده، سپس به روش‌شناسی و کار نظری وی پرداخته می‌شود.
«یكشنبه شگفت‌انگیز» این تعبیر را «جك پورچلا» (Jacek Purchla)، مورخ لهستانی كه در چهل و یكمین اجلاس یونسكو ریاست اجلاس عمومی را به عهده دارد، بعد از بررسی پرونده ثبت جهانی یزد به كار برد. پورچلا بعد ازبررسی پرونده ثبت یزد و با دیدن سكوت تمام حضار كه نشان از رضایت‌شان برای ثبت این شهر در فهرست میراث جهانی داشت، گفت: «چرا ساكتید؟ من واقعا شوكه شده‌ام، یكشنبه شگفت‌انگیزی در كراكف شروع شده» روز گذشته خبر ثبت جهانی یزد به عنوان بیست و دومین اثر جهانی ایران، از كراكف لهستان مخابره شد.
رواج تجدد در ایران دو سده اخیر، هم موافقان هم مخالفانی داشته است؛ آنان که مدرنیزاسیون ایران را راهی برای گریز از گرفتاری‌های یک جامعه سنتی دانسته‌اند و کسانی که برآن‌اند تجدد و مدرنیزاسیون، پدیده‌ای غربی بوده، با جامعه ایران همخوانی نداشته است. ادوارد براون، ایران‌شناس پرآوازه انگلیسی که در دوره قاجار به ایران آمده است، هنگام روایت اقامت در یک مهمان‌خانه در راه قزوین به تهران، با تصویری روبه‌رو می‌شود که او را به نقد رواج شیوه زندگی غربی در ایران می‌کشاند.
زندگی اجتماعی ایرانیان در تاریخ معاصر همواره دگرگونی‌هایی بزرگ از سر گذرانده است. این دگرگونی‌ها همه بخش‌های جامعه به ویژه زندگی روزمره آنان را نیز دربرمی‌گرفته، در جزیی‌ترین خوی‌ها و رفتارها به یک دگردیسی بزرگ اشاره داشته است؛ گذار ایران از یک جامعه سنتی به مدرن که البته به سادگی انجام نپذیرفته است. مرتضی راوندی در کتاب پربرگ و ارزنده «تاریخ اجتماعی ایران» در بخشی با نام «گرایش به آداب غذا خوردن غربیان» روایتی جذاب از یک گفت‌وگو میان دو شخصیت در دوره مشروطه ارایه داده است که پاره‌ای از دگرگونی‌ها در زندگی روزمره ایرانیان را بازمی‌تاباند
از آنجا که دانش و فرهنگ، میراثی بشری و متعلق به تمامی جهانیان است و هر یک از ملت‌ها، دانشمندان و سازمان‌های علمی در سراسر جهان، می‌توانند نقشی مهم و مثال‌زدنی در عرصه گسترش علم و فرهنگ بر عهده داشته باشند
«پدرم که مردی ثروتمند و در عین حال ساده میباشد، همیشه بمن میگوید: (مرد عاقل بدنبال کمال است و نادان بدنبال ثروت.) ... ما هم یک نقص بزرگ داریم؛ ما بیک نژاد خیلی قدیمی تعلق داریم. ما با نیرنگ و نیش زبان با هم میجنگیم نه با سلاح صداقت. ما در رگهایمان به خون تازه‌ای احتیاج داریم. مشکل است بگوئیم چگونه این بیماری ما بهبود پیدا میکند. اما به هر ترتیب و شکلی که بخواهیم خود را درمان کنیم، فرهنگ و سنت خود را نباید از دست بدهیم، چرا که اگر برای کسب فرهنگ و روش جدیدی از زندگی چنین کنیم، دری را بروی خود میبندیم که دیگربار هرگز باز نخواهد شد».
نیرو و دوام فرهنگ ایران از جمله عناصر قوی و مؤثر در تغییر انگاره تاریخ در طی قرنها بوده است. از نخستین روزگاران، فلات پرشکوه ایران برای اقوام مهاجر، که به سوی باختر می‌رفتند، گذرگاهی دل‌انگیز بود و نیز برای رهبران نظامی بزرگ سرمنزل و مقصدی غنی و پر ثروت به شمار می‌رفت.
انتشار روزنامه ی اطلاعات در چنین روزی از سال ۱۳۰۵ هجری شمسی در تهران آغاز شد. روزنامه ی اطلاعات قدیمی‌ترین روزنامه ی ایران است که امروزه نیز چاپ آن ادامه دارد و مدیرمسئول این روزنامه سیدمحمود دعایی است.
شیخ محمدعلی زاهد قمشه ای معروف به ابوالمعارف در حدود سال 1250ش (1290ق) در شهرضا (قمشه) در استان اصفهان به دنیا آمد. وی پس از فرا گرفتن مقدمات در زادگاه خود، به اصفهان رفت و در محضر بزرگانی مانند جهانگیر خان قشقایی، آخوند ملامحمد كاشانی و دیگر بزرگان به آموختن فقه، فلسفه، حكمت و عرفان پرداخت.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید