مفهوم تفریح و سرگرمی به معنای اوقات فراغت، از پدیده‌های نو در جامعه ایران اواخر قاجار و اوایل پهلوی اول به شمار می‌آمد. پیشرفت‌های جهانی در بهره‌گیری از ابزارهای نوین زندگی، یک دگرگونی بزرگ اجتماعی در جامعه‌های غربی رقم زد و این مسأله با گذر از مرزها به سرزمین‌هایی چون ایران نیز رسید. نسل تازه ایرانیان می‌کوشیدند زندگی خود را با دگرگونی‌های زمانه همخوان کنند
هزارمین نشست فرهنگی مرکز فرهنگی شهر کتاب در نخستین نگاه چندان شگفت‌آور است که همه دل‌بستگان فرهنگی را ناخودآگاه به تحسین وامی‌دارد.
با شروع جنگ جهانی اول و به دنبال آن ورود نیروهای متفقین و متحدین به خاک ایران، اوضاع بشدت بحرانی به نظر می‌رسید. روس‌ها در شمال ایران، عثمانی‌ها در غرب، انگلیسی‌ها در جنوب و جنوب شرقی و آلمان‌ها به طور پراکنده در مرکز و نواحی دیگر فعالیت می‌کردند. این در حالی بود که دولت ایران اعلام بی طرفی کرده بود.
روزگار صفوی از جنبه‌های گوناگون اهمیتی بسیار در تاریخ متأخر ایران داشته است. ایران از پس روزگاری آشفته و سراسر جنگ‌های درونی، در آن دوره به آرامش و امنیتی دست یافت که چندین سده با آن بیگانه شده بود. جنگ‌های پیاپی طایفه‌های گوناگون و برآمدن حکومت‌های محلی موجب شده بود جامعه ایران با وضع جنگی و نابسامانی‌های گوناگون اقتصادی - اجتماعی خو بگیرد.
روایت‌های جهانگردان از رواج کاربردهای تریاک و حشیش در تاریخ ایران
غزالی به صورت مشروح نسبت سطوح روحانی نفس با اصطلاحات آیه مشهور سوره نور، یعنی «مشکات»، «مصباح»، «شجره»، «زُجاجه»، «نار» و «نورٌ علی نور» شرح می‌دهد که طالبان این بحث باید به متن مشکوه رجوع نمایند؛ اما آنچه در این مقاله مهم است
جنبش سوسیالیستی که با «بهار مردم» در اروپا در پی وقوع انقلاب‌‌های ١٨٤٤ آغاز شده و در انترناسیونال اول اوج همبستگی کارگران کشورهای مختلف را نشان داده بود در بحبوحه جنگ جهانی اول و زیر بار موج ناسیونالیسم و وطن‌پرستی در انترناسیونال دوم از هم پاشید و احزاب سوسیالیست کشورهای اروپایی، با پشتیبانی از طبقات حاکم در جنگ جهانی اول، این تاریخ کوتاه‌مدت و با‌شکوه را کنار گذاردند.
طی قرنها اسلام سنت عظیم علمی‌ای ایجاد کرد که به عالم طبیعت پرداخته است و همزمان در درون عالم اسلام کارکرد داشته است. سنت علمی حرفهای زیادی در جهت تدوین زبان جدیدی برای بیان دیدگاه‌های اسلام در باب رابطه انسان‌ها و محیط‌زیست دارد.
سهروردی در فلسفه اشراقی خود و در قیاس با فلسفه مشا علاوه بر آنکه از عقل بهره می‌گیرد عنصر شهود را هم در کنار تفکر استدلالی به عنوان یکی از منابع معرفت در نظر گرفته و پاسخ بسیاری از مسائل را به کمک شهود به دست آورده است. همین موضوع باعث شده جایگاه عقل در هندسه معرفتی سهروردی و نسبت آن با شهود آوردگاه نظرهای مختلفی از سوی اندیشمندان و پژوهشگران فلسفه اسلامی قرار گیرد.
آنچه می‌خوانید نیم‌نگاهی گذرا به کتاب «مهندسی تمدن اسلامی (موانع و الزامات)» نوشته عبدالعلی رضایی از اعضای فرهنگستان علوم اسلامی قم است. اکثر مواضع درباره حکومت اسلامی در چند دهه اخیر تحت‌تاثیر انقلاب اسلامی نظریه‌پردازی شده است. چراکه تا زمانی که اقدامی یا انگیزه‌ای یا بستری برای پرداختن به تشکیل حکومت اسلامی وجود نداشته باشد، بحث درباره ویژگی‌های حکومت اسلامی سالبه به انتفاع موضوع است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید