در اواخر دورۀ ناصرالدین شاه کارمالیۀ ایران به جائی رسید که هیچ شهری اضافه محل و به اصطلاح مستوفی ها باقی تحت محل کار نداشت و شاه مرحوم برای پوشانیدن کسر جمع مجبور شد که به وسائلی فوق العاده متوسل شود و چند وسیلۀ موقتی اختیار نمود که علی الظاهر بار خودش را بار نمود اما در باطن بر خرابی مالیۀ ایران افزود.
توحیدخانه به عنوان یک نهاد معنوی و اجرایی وابستگی های منحصر به فردی با تاریخ فکری- سیاسی صفویان در ایران دارد. چنانکه طلوع و غروب آن اصطلاح را تنها باید در میان متون همان دوره جستجو کرد.
شاید در نگاه اول روایت كردن «هفت شهر عشق»ِ عطار با پیانو و ادبیاتی نزدیك به موسیقی «جز»، اجرایی و منطقی به نظر نرسد ولی آرشید آذرین، موسیقیدان ایرانی مقیم فرانسه در نخستین اجرای خود در ایران، شنبه‌شب گذشته رپرتوار «هفت‌جان» را با الهام از اثر عظیم عطار در برنامه «شب‌های جز» روی صحنه برد. اجرایی تاثیرگذار كه مخاطبانش را به وجد آورد و تا انتهای كار آنها را همراهی كنجكاو، نگه داشت. آرشید آذرین را در ایران پزشكان بهتر از موسیقیدانان می‌شناسند
ختن در قرون متمادی یکی از مراکز مهم رشد و توسعه آیین بودایی بوده و ادبیاتی دینی در حیطه ای آیین در ختن شکل گرفته بوده است.
زندگی ایرانیان از میانه‌های دوره قاجار تا روزگار پسین، از شیوه زندگی غربی تاثیرهای بسیار پذیرفت. دگرگونی‌های جامعه ایران از راه آشنایی مردمان این سرزمین با تغییرهای بزرگ جهانی در غرب، مسیری تازه پیش روی ایرانیان گذارد که مخالفان و موافقانی بسیار نیز داشت. منصوره اتحادیه، نویسنده و تاریخ‌نگار در کتاب «زنانی که زیر مقنعه، کلاهداری کردند (زندگانی ملک‌تاج خانم نجم‌السلطنه)»، روایت‌هایی جذاب و مستند از روند آرام اما حساسیت‌برانگیز دگرگونی‌های زندگی زنان را در روزگار میانی قاجار ارایه کرده است
گزارش‌هایی بسیار درباره تجمل‌پرستی ایرانیان در زندگی روزمره از روزگار گذشته تا امروز، بر برگ‌های تاریخ ثبت شده است. تاریخ‌نگاران در روزگاران گوناگون، پژوهشگران در پژوهش‌های خود و جهانگردانی که در سده‌های گذشته به ایران آمده‌اند، پدیده «تجمل» را در زندگی ایرانی، از جنبه‌های گوناگون بررسیده و گزارش کرده‌اند. پاره‌ای از این تاریخ‌نگاران به‌ویژه جهانگردان اما گاه به‌گونه‌ای دیگر، برخلاف پندار رایج، به پدیده تجمل در زندگی روزمره ایرانیان در روزگار گذشته را بازتابانده‌اند. موریس دوکوتزبوئه، جهانگرد آلمانی که همراه با سفیر کبیر روسیه در دوره قاجار به ایران آمده است، در کتاب «مسافرت به ایران دوران فتحعلی شاه قاجار» بر آن است، ایرانیان تنها در یک زمینه به تجمل گرایش داشته، زندگی‌شان در گستره‌های دیگر اساسا تجملاتی نبوده است.
«جمعيت ايران نسبت به وسعتش بسيار كم است، و چون جمعيت مهم‌ترين شالوده و پايه قدرت و توانمندي است مي‌توان گفت كه ايران فاقد يكي از مؤثرترين عوامل و لوازم اقتدار مي‌باشد...». این جمله تاثیرگذار و درنگ‌آمیز ژان شاردن، جهانگرد فرانسوی در روزگار صفوی، می‌تواند دریچه‌ای ویژه به دنیای ذهنی او بگشاید و ما را از آن دریچه به یکی از «مسأله‌های تاریخی ایران» راه بنماید؛ کم‌شماری جمعیت ایران در تاریخ! تاریخ‌نگاران و اندیشمندان به‌ویژه جهانگردانی که در روزگاران گذشته به ایران سفر کرده‌اند، در نوشته‌های خود بر آن بوده‌اند علت‌هایی برای کم‌شماری جمعیت در این سرزمین برشمرند.
چندیاست تب معاصريت جامعه هنر و معماري ايران را فراگرفته، به‌گونه‌اي كه دامنه‌هاي آن از مؤسسات آكادميك تا كافه‌ها و شب‌نشيني گسترش يافته است؛ بحث و اظهارنظر‌هايي درباره فرهنگ معاصر، هنر معاصر، پست‌مدرنيسم و موارد منشعب شده از آن كه گاه تا برداشت‌هاي طنز يا تا سرحدجدل پيش مي‌رود؛ كلماتي كه ساختارهاي جديد فرهنگي غرب را منعكس مي‌كنند و به آن جهت مي‌بخشند و در محتوا به‌گونه‌اي زنجير‌وار به هم پيوسته‌اند. در غرب با ظهور پست‌مدرنيسم، نوعي بي‌اعتنايي و پشت‌كردن به نخبه‌گرايي و خرد‌گرايي مدرن و پاره‌ی از گرايش‌هاي زيبايي‌شناختي آن اتفاق افتاد كه زمينه را براي حضور و پذيرش گرايش‌هايي نظير كيچ، كمپ و مواردي از اين دست در آثار هنري بيش از بيش فراهم كرد.
خردنامه، فرهنگ‌امروز و عصر اندیشه در میان نشریات فعال در حوزه فرهنگ و علوم انسانی در تکاپو برای اندیشه‌ورزی در ساحت مسائل و مشکلات پیش‌روی جمهوری اسلامی هستند. فقدان چند ماهه اخیر مجله عصر اندیشه در میان مجلات کاملا محسوس بود و حالا عصر اندیشه با تیمی جوان به سردبیری روح‌ا... سعیدی آغاز به کار کرده است.
از ورود محمدشاه و اقامت اولیه‌اش به نگارستان که بگذریم، حادثه مهم و بسیار جگرسوزی که در نگارستان به زمان او اتفاق افتاد و حدود صد و هفتاد سال است که عاشقان ترقی ایران را به سوگ و ناله نشانده، قتل دلخراش میرزا ابوالقاسم قائم‌مقام، بزرگمرد سیاست روز و ادب زمان است
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید